Image by bertvthul

Jeśli jakakolwiek narodowość będzie podążać za swoimi korzeniami, powstanie społeczeństwo na Ziemi z własną formą szamańskiego uzdrawiania. Szamanizm jest praktyką duchowego uzdrawiania (nie mylić z religią) leżącą u podstaw wszystkich rdzennych społeczności ziemskich.

Krótko mówiąc, szamanizm naprawia tam, gdzie prawa natury zostały złamane. Duchowa choroba „utraty duszy” jest uniwersalną koncepcją szamańską. Ta duchowa lub szamańska choroba pojawia się za każdym razem, gdy odłączamy się od naszej prawdziwej ekspresji lub opcji, łamiąc w ten sposób nasze własne naturalne prawa. Socjalizacja powoduje wiele z tego, ale trauma również się przyczynia.

Kiedy doświadczamy traumy, robimy lub omijamy robienie wszystkiego, co uważamy za konieczne, aby uniknąć powtórzenia doświadczenia. Ogranicza to mobilność w naszym „zestawie”.

Systematyczne odłączanie

Ponieważ nie jesteśmy już społeczeństwem szamańskim, nie mieliśmy możliwości uzdrowienia duchowego. Rezultatem było wielokrotne rozłączenie bez możliwości ponownego połączenia, więc po prostu zmieniamy sposób, w jaki działamy, nie zaglądając zbyt głęboko. Nasze życie toczy się w innym kierunku w wyniku naszej ograniczonej mobilności, a nie wyboru. Nieświadomie żyjemy w reakcji zamiast w świadomym zamiarze.

Systematyczne odłączenie od naszej naturalnej ekspresji trwało przez pokolenia bez korzyści ponownego połączenia poprzez szamańskie uzdrawianie, więc ograniczenia są przekazywane z pokolenia na pokolenie. Nieświadomie nakładamy te ograniczenia na nasze dzieci i postrzegamy to jako podstawową socjalizację.

Na przykład poprzez modelowanie pokazywane są dzieci: kiedy kobieta opiekuje się dziećmi, wykonuje swoją pracę. Kiedy mężczyzna troszczy się o dzieci, to on opiekuje się dziećmi. Nasza rzeczywistość jest budowana dzięki temu przekazowi. Role płciowe to tylko jeden z przykładów wielu przekazanych ograniczeń.

Rzeczywistość ewoluowała

W ostatnich latach rzeczywistość ewoluowała i widzimy rodziców, którzy w równym stopniu uczestniczą w wychowywaniu dzieci i uzyskiwaniu dochodów. Istnieje również szerszy obraz ról płciowych i większa akceptacja innych ras i religii. Ale w wielu aspektach życia stary przekaz wciąż pozostaje. Jest podstawą naszej spolaryzowanej rzeczywistości.

Oprócz standardowej fragmentacji, która wynika z socjalizacji, każdy z nas podlega własnej szczególnej kombinacji rozłączenia. Samo życie w tym spolaryzowanym świecie to wyboista jazda.

Jako dzieci, a później jako dorośli, jesteśmy poddawani projektowanym zaprzeczeniom i osądom. Jeśli jesteśmy zbyt młodzi lub zbyt zniszczeni, by się chronić, w końcu porzucamy naszą wrodzoną tożsamość i przyjmujemy projekcję. Nie tylko odłączamy się od naszej naturalnej ekspresji i opcji, ale także przyjmujemy poczucie winy i wstydu, co powoduje, że działamy poza naszą naturalną ekspresją.

Nasza osobista moc jest pozornie offline

Nieautentyczność tworzy więcej wstydu i poczucia winy, prowadząc do dalszego zaprzeczenia i fragmentacji. W kółko wchodzimy w spiralę, która kończy się depresją, samoleczeniem i coraz mniejszymi opcjami. To, kim mogliśmy być, znika w zaprzeczeniu, projekcji i wynikających z tego mechanizmach obronnych.

Prawdę mówiąc, niewielu z nas ma pojęcie, kim naprawdę jesteśmy lub czego naprawdę chcemy, a tym bardziej, co możemy zrobić. Nasza wartość zostaje przypisana do tego, co myślą o nas inni. Naszą wartość określa status społeczny, który z kolei jest podyktowany zdolnością do zdobywania bogactwa. Wielu z nas ze smutkiem wierzy, że nie jesteśmy lepsi od samochodu, którym jeździmy.

Rozważając ogromną ilość rozłączenia, którego wszyscy doświadczyliśmy, możemy zacząć dostrzegać, jak duża część naszej naturalnej ekspresji, a tym samym naszej osobistej mocy, jest pozornie offline. Gdyby był tylko offline, to byłoby jedno, ale gdzieś jest online. Co gorsza, nie jest tam, gdzie zostało zaprojektowane, robiąc to, do czego zostało zaprojektowane, ani nie znajduje się pod naszą świadomą kontrolą.

Rozwijanie umiejętności przetrwania?

Kiedy moja mama zostawiła mnie o czwartej i wyjechała za granicę, by zamieszkać ze swoim nowym mężem, mieszkałam z moim ojcem, macochą, jej synem i córką. Jej syn był o kilka lat starszy ode mnie, a córka starsza o sześć miesięcy. Moja biedna macocha była osobą zranioną, która żywiła do mnie głęboką urazę. Wkrótce odkryłem, że jeśli jest coś, o czym wiedziała, że ​​chcę lub potrzebuję, w tym mieć wystarczająco dużo jedzenia, upewni się, że tego nie dostanę.

Dzięki temu rozwinąłem umiejętność manipulacji, aby przetrwać. Na przykład proponowałbym zebrać na obiad groszek z dużego ogrodu, który uprawiał mój ojciec, zjadając połowę tego, co zebrałem. Rozmawiałam z moją przyrodnią siostrą o jej ulubionym obiedzie, dopóki nie poprosiła mamy o coś, abyśmy mogli zjeść.

Stałem się tak biegły w manipulacji, że stało się to moim domyślnym ustawieniem i na pewnym poziomie zdecydowałem, że jedynym sposobem na zaspokojenie moich potrzeb jest manipulowanie kimś innym i sprawienie, by było to dla niego korzystne. Wszystko to stało się nieświadomym zachowaniem. Po prostu proszenie o to, czego potrzebowałem, nie było już opcją.

To zachowanie przeniosło się w młodą dorosłość, kiedy ludzie zaczęli oskarżać mnie o manipulację, ale nie wiedziałem, o czym mówią, ponieważ nie było to świadomie kontrolowane. Moja zdolność do manipulowania stała się mechanizmem obronnym, działającym poza moją świadomością i bez mojego zamiaru, długo po tym, jak potrzeba tego stała się przestarzała.

Nienawidziłam być postrzegana w ten sposób, więc mocno postanowiłam odkryć, o czym mówią inni, aby to naprawić. Kiedy moja intencja została ustalona, ​​w ruch wszedł cały łańcuch wydarzeń. Wydarzenia te obejmowały odkrycie mojego pierwszego nauczyciela szamańskiego i otrzymanie odzyskania duszy wokół „zasługującego na otrzymanie tego, czego potrzebuję” po prostu prosząc. Udało mi się wtedy zdemontować mechanizm obronny i zdjąć manipulację z domyślnego.

Jest to wyraźny przykład nie tylko tego, jak różne cechy mogą być używane bez naszej wiedzy, ale jak poprzez intencję życia w inny sposób możemy faktycznie znaleźć złamane szprychy w naszym osobistym kole możliwości. Aby nie być znanym jako manipulator, musiałem znaleźć i wyleczyć moją niezdolność do bezpośredniego wyrażania swoich potrzeb i ich zaspokojenia.

Niedługo po wyzdrowieniu, pozwoliło mi to żyć w bardzo bezpośredni sposób, uderzając we wszystko, nie zadając ciosów. Stałem się brutalnie szczery w kontaktach z innymi, ale wtedy byłem postrzegany jako surowy i uparty.

Odkryłem, że manipulacja nie jest złą rzeczą, gdy jest używana świadomie z dobrymi intencjami. Umiejętność, którą doskonaliłem przez większość życia, a potem osądzałem, była w rzeczywistości niezbędnym elementem w delikatnym postępowaniu z innymi. Teraz w mojej praktyce często manipuluję sytuacjami i informacjami, aby ułatwić moim klientom znalezienie własnej prawdy. Zamiast jednoznacznie stwierdzać, jakie informacje zostały mi przekazane i zrażać mojego klienta, mogę użyć delikatnej manipulacji, aby pomóc mu samemu wyciągnąć wnioski.

Nie jest łatwo patrzeć na to, co robisz nieświadomie. Jednak, aby leczyć i ewoluować, jest to niezbędna część wewnętrznej pracy.

Rzeka życia

Był kiedyś człowiek, który kupił piękną posiadłość, na której miał zbudować swój dom. Miał piękne drzewa i przepływała przez niego rzeka. Właśnie wykopał fundamenty i kazał przywieźć worki z betonem i piaskiem do wylewania ścian fundamentowych, gdy nadeszła wyjątkowo deszczowa pora roku. Padało tak mocno, że rzeka opuszczała swoje brzegi i groziła zmyciem jego świeżego kopania.

W panice mężczyzna wziął piasek przeznaczony na beton fundamentowy i zasypał nim rzekę. Działało to dobrze, zapobiegając wypłukaniu jego pracy. Później w tym samym roku część rzeki została skierowana w górę rzeki, co uniemożliwiło jego opuszczenie jej brzegów w przyszłości.

Wszystko wyschło i budowa mogła posunąć się do przodu, ale dom nigdy nie został zbudowany. Bo widzicie, zapomniał, że worki z piaskiem są fundamentem, a nie groblą rzeki.

Gdzie zacząć?

Kiedy odkryjemy, jak ograniczyliśmy się z powodu nieskorygowanej utraty duszy przez pokolenia, może to wyglądać na wyzwanie nie do pokonania, aby uzdrowić i odzyskać nasze przyrodzone prawo. Zajęło wiele pokoleń, aby to zepsuć, więc nie wszystko zostanie naprawione z dnia na dzień. Musimy spojrzeć na to, co możemy zrobić w naszym życiu, aby uleczyć to, co blokuje nas od życia, które pragniemy żyć.

Dobrą wiadomością jest to, że nie jest konieczne, ani nawet pożądane, aby leczyć utratę duszy. Całkowicie cała osoba nie mogła odnosić się do reszty społeczeństwa, biorąc pod uwagę stan naszej kultury. Zamiast mieć obsesję na punkcie każdego miejsca, które odłączyliśmy, pierwszym krokiem jest podjęcie decyzji, czego chcemy. Jednak to, o czym najpierw decydujemy, może być tylko tym, co myślimy, że możemy mieć, a nie tym, czego naprawdę chcemy. Byłoby lepiej, gdyby to, czego chcemy, było na razie ruchomym celem.

Gdy już wybraliśmy cel, wyznaczamy sobie zamiar jego osiągnięcia. To tak proste, jak podjęcie decyzji o działaniu. Każda złamana szprycha w kole między nami a naszym celem staje się nagle widoczna. „Nie mogę tego zrobić, nie jestem wystarczająco mądry”. „Lepiej nie próbuję tego robić, ostatnim razem nie wyszło mi dobrze” i tak dalej. W tym momencie musimy zdecydować, czy wysiłek jest wart zachodu. Bądź jednak ostrożny. Wszystkie nasze mechanizmy obronne będą nam mówić, że tak nie jest.

Poprzez systematyczne ustalanie naszych zamiarów i uzdrawianie tego, co stoi między nami a naszymi celami, możemy z czasem odzyskać życie, którego pragniemy, zamiast żyć tym, co nam pozostało.

Ofiara

Jednym z głównych wyzwań stojących między nami a odzyskaniem naszych możliwości jest postawa „ofiary”. Większość z nas czuje się bardziej ofiarą, niż nam się wydaje.

Postrzeganie naszej przyszłości jako przeznaczonego kontinuum, wzdłuż którego rzeczy „nam się przydarzają”, jest postrzeganiem ofiary. Dopóki wierzymy, że podlegamy wydarzeniom, a nie proaktywnym, postrzegamy siebie jako ofiary okoliczności.

Z tego ograniczającego zestawu przekonań nigdy nie przychodzi nam do głowy robić rzeczy inaczej. Czujemy, że nie mamy innego wyboru, więc nigdy ich nie szukamy. Robimy to samo w ten sam sposób i liczymy na inne rezultaty (jedna definicja szaleństwa).

~ Jeśli nie zmienisz kierunku,
możesz po prostu skończyć tam, gdzie zmierzasz. ~
                                                                — Lao Tzu

Wina i wstyd

Stare dobre poczucie winy i wstyd utrzymują nas w pozycji ofiary. Jeśli jesteśmy ofiarami wydarzeń, nie możemy być za nie winni. Dopóki jesteśmy bezsilnymi ofiarami losu, nie ponosimy odpowiedzialności. Unikanie winy utrudnia nam wyjście z ofiary.

W mojej rodzinie pochodzenia, a później w miejscu pracy, za każdym razem, gdy coś się zepsuło lub poszło nie tak, wyskakiwały palce wskazujące z całym mnóstwem uchylania się. „To nie moja wina, gdybyś to zrobił (wypełnij puste miejsce), to by się nie wydarzyło.” Jest to powszechne w rzeczywistości spolaryzowanej.

Zakłada się, że jest dobry i zły, niewinny i winny. Wiele wysiłku poświęca się na znalezienie kogoś, kogo można obwiniać, aby wszyscy mogli zgodzić się na kozła ofiarnego w celu projekcji odrzuconego poczucia winy i wstydu.

Nic dziwnego, że dorastamy, znajdując sposoby, by nie być odpowiedzialnym za nasze doświadczenie. Nikt nie chce być obwinianym i cierpieć z powodu osądu innych.

Umysł? Jaki umysł? nie mam nic przeciwko

Staliśmy się kulturą opartą na umyśle. Aby postrzegać przyszłość naszymi umysłami, musimy oprzeć przyszłość na doświadczeniach z przeszłości.

Zamiast tego, jeśli potrafimy zaangażować naszą wyobraźnię i postrzegać przyszłość jako wielowymiarową z wieloma opcjami, a przeszłość jako naszą kreację, możemy ponownie przejąć stery naszego życia. Życie można przemienić, stając się naszym, aby tworzyć, a nie znosić.

Nie ma już sensu rzutować wydarzenia z przeszłości na teraźniejszość, tworząc powtórkę z przyszłości. Alternatywą jest uświadomienie sobie tego, co zamierzamy. Dzięki świadomej intencji możemy następnie tworzyć nasze sny.

Wczoraj jest zniekształconą matrycą starych systemów wierzeń, bagnem niezadowolenia i ograniczeń. Zbyt często wiele aspektów naszego życia i historii było niewiele więcej niż uzgodnionymi mitami przepisanymi przez poczucie winy, unikanie i wstyd.

Postrzeganie życia jako wizji misji

Gdy czasy się zmieniają, stare wierzenia mogą po prostu odpaść i przekształcić się w większe zrozumienie. Kiedy zaczynamy postrzegać życie jako poszukiwanie wizji pełne metaforycznych znaczeń, a nie doświadczeń osadzonych w kamieniu, będzie ono ewoluować i przekształcać się, wspierając naszą ewolucję, zamiast jej zapobiegać.

Jest wiele ścieżek, którymi możemy iść, niektóre łatwiejsze niż inne, ale żadna nie jest lepsza ani gorsza. Wybór ścieżek w ramach danego zestawu zależy wyłącznie od jednostki.

Teraz pojawia się nowy sposób. Nawet proroctwa wskazują, że zbliżamy się do czasu „nowego nieba i nowej ziemi”. Ta książka oferuje mapę ze starej iluzji, mapę naszego nowego sposobu życia, gdy ponownie wkraczamy w krąg życia. To jest nasza mapa główna.

©2013, 2016 autorstwa Gwildy Wiyaka. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wyciąg za zgodą autora.

Źródło artykułu

Więc wciąż tu jesteśmy. Co teraz?: duchowa ewolucja i osobiste upodmiotowienie w nowej erze (strona główna mapy)
autor: Gwilda Wiyaka

Więc wciąż tu jesteśmy. Co teraz? zabierze cię poza koniec kalendarza Majów i do przewidywanej Nowej Ery, pomagając ci zmienić swoje życie, abyś mógł łatwiej się zmieniać dzięki ciągłym zmianom, które nadchodzą. Książka zagłębia się głęboko w ukryte zasady kryjące się za skutecznymi szamańskimi praktykami, które były używane dawno temu do zarządzania ludźmi w czasach zmian i uczy, jak używać tych zasad, aby poruszać się po dzisiejszych zakłóceniach. Koncepcje oferowane przez Wiyakę zostały przetestowane w praktyce podczas jej trzydziestoletniej prywatnej praktyki jako praktykującej szamanizm. Książka zdobyła pierwsze miejsce w konkursie COVR Visionary Awards: Alternative Science Division. To solidny tom referencyjny, który należy do prywatnej kolekcji każdego poważnego poszukiwacza. (Dostępny również jako edycja Kindle.)

O autorze

Gwilda Wiyaka jest założycielką i dyrektorką Path Home Shamanic Arts School oraz twórcą internetowych zajęć szamańskich dla dzieci i dorosłych, zaprojektowanych w celu wspierania ewolucji duchowej i osobistego wzmocnienia poprzez zrozumienie i stosowanie sztuk szamańskich w codziennym życiu. Gwilda jest również preceptorką na University of Colorado School of Medicine, gdzie instruuje lekarzy na temat współczesnego styku szamanizmu z medycyną alopatyczną. Prowadzi audycję MISSION: EVOLUTION Radio Show, emitowaną na całym świecie za pośrednictwem The „X” Zone Broadcasting Network, www.xzbn.net. Jej poprzednie odcinki można znaleźć na www.misjaewolucja.org. Doświadczona nauczycielka duchowa, inspirująca mówczyni i piosenkarka/autorka tekstów, prowadzi warsztaty i seminaria na całym świecie. Dowiedz się więcej na www.gwildawiyaka.com i www.znaleźćścieżkę.com

Wideo: Gwilda Wiyaka o szamanizmie i osobistej inicjacji

{vembed Y=XvZZKi2zJB4}

Więcej książek tego autora

at Rynek wewnętrzny i Amazon