Przywiązanie do tego, w co wierzysz, jest często zbyt silne, aby można było je złamać, mówiąc sobie: „Skończyłem z tym. Chcę przestać. Obsesyjne lub uzależniające zachowania, takie jak przejadanie się lub palenie, rzadko są zmieniane poprzez umieszczenie na lodówce napisu: Jestem szczupły, or Jestem wolny od dymu tytoniowego. Twoje zachowanie jest wyrazem twoich przekonań i nie można go zmienić po prostu zmieniając zdanie.

Odpuszczenie czegoś jest bardzo podobne do prawdziwego przebaczenia. Rozważ akt przebaczenia. Czy są ludzie, którym nie przebaczyłeś? Czy są rzeczy, które zrobiłeś, których sobie nie wybaczyłeś? Dlaczego nie?

Często po prostu nie potrafimy wybaczyć. Chociaż możemy chcieć całkowicie odpuścić, debata w naszych umysłach i emocje związane z wydarzeniem są zbyt silne, zwłaszcza gdy obraza powtarzała się wielokrotnie przez długi czas. Nasz nacisk na argumenty, które wspierają nasze stanowisko, stają się klejnotem o niezmierzonej wartości. Przywiązanie jest bardzo silne, podobnie jak opowieść o Gollumie z trylogii książkowej Władca Pierścieni, i jego uzależnienie od „cennego” – Jedynego Pierścienia.

Kiedy nie możesz wybaczyć

Posłuchaj dyskusji w swoim umyśle, kiedy nie wybaczasz, kiedy po prostu nie możesz odpuścić. Chodzi o to, co zrobiłeś i co zrobili. Kto powinien był to zrobić lub kto powinien był zrobić tamto. Kto ma rację, a kto się myli. To brzmi jak argument. To brzmi jak prawnik prowadzący sprawę.

Kiedy prawnicy stają przed sędzią, aby wnieść sprawę, dostarczają dowodów, cytują precedensy i przedstawiają argumenty, mając na uwadze jeden konkretny cel. Są tam, aby udowodnić, że mają rację. Jeśli wsłuchasz się w to, co mówisz do siebie, gdy myślisz o kimś, komu nie możesz wybaczyć, usłyszysz kłótnię o to, czy masz rację. Nie możesz wybaczyć, ponieważ nie możesz uwolnić się od przekonania, że ​​masz rację.

Powodem, dla którego nie możesz porzucić tego, w co uwierzyłeś — nawet jeśli czyni cię to nieszczęśliwym, nawet jeśli teraz zdecydowanie się z tym nie zgadzasz — jest to, że jesteś orędownikiem tego punktu widzenia i będziesz go bronił na każdym kroku. Musisz mieć rację.

Wiele razy stare rany żyją długo po śmierci tych, którzy je spowodowali. Dlaczego? Ponieważ przejmujemy kontrolę. Odżywiamy ranę, pielęgnujemy ją, a nawet upiększamy. Istota tego przekonania rozwija się, ponieważ mamy co do tego rację.

Uzależniony od potrzeby posiadania racji

Czy kiedykolwiek słyszałeś, jak ktoś narzeka, że ​​to, czego naprawdę chce, jest niemożliwe do osiągnięcia? Jeśli uważnie wsłuchasz się w to, co mówią, przedstawią wszelkiego rodzaju dowody na poparcie swoich racji. Jeśli zasugerujesz inny sposób patrzenia na to, prawdopodobnie odpowiedzą: „Tak, słyszę, co mówisz. . . Ale." The Tak, . . . Ale wskazuje, że są uzależnieni od potrzeby posiadania racji.

Aby odpuścić umowę, którą zawarłeś, a która została wzmocniona tysiące razy – która przyciąga twoją uwagę, przyciąga twój punkt widzenia i ma emocjonalną perspektywę, która jest przytłaczająca – porzuć potrzebę posiadania racji. Rezygnacja z potrzeby posiadania racji zatrzymuje każdą drogę, w której wyraża się przekonanie. Wstrzymuje usprawiedliwianie i gromadzenie dowodów, blokując główne źródło odżywiania się przekonaniami – CIEBIE!

Decyzja o rezygnacji z potrzeby posiadania racji to nie tylko myśl, ale dalekosiężne działanie, które uwalnia twoją inwestycję w wiarę. Wiara w to, w co wierzysz.

Rezygnacja z interpretacji

Rezygnacja z potrzeby posiadania racji nie oznacza, że ​​to, co obserwujesz, nie jest dokładne. Po prostu rezygnujesz ze swojej interpretacji, ponieważ w tym tkwi przywiązanie do posiadania racji.

Załóżmy na przykład, że widzisz bezdomnego na ulicy. On wydaje się być chory i nie wydaje się mieć dużo energii. Jego ubranie jest podarte i postrzępione. Wygląda na brudnego, jakby nie kąpał się od dawna. W myślach możesz zacząć zastanawiać się, jak możesz mu pomóc. Może nawet uda ci się uratować go przed tym, co sprowadziło go do tego miejsca. Być może zaczniesz myśleć o tym, jaka ta osoba jest leniwa, a gdyby dostała pracę jak wszyscy inni, nie musiałaby mieszkać na ulicy. Może jesteś zniesmaczony każdym, kto pozwoliłby sobie na tak opłakany stan.

To, co zauważyłeś na temat bezdomnego i jego stanu, jest najprawdopodobniej prawdziwe. Reszta to Twoja ocena, Twoja interpretacja. Niezależnie od tego, czy będziesz bohaterem, pracownikiem socjalnym, reformatorem czy sędzią, wszystko zależy od tego, czy masz rację.

Rezygnacja z posiadania racji zaczyna się od zauważenia nawyku konieczności posiadania racji. Mieć rację często jawi się jako: bronienie, usprawiedliwianie, urażanie, wściekanie się lub oburzenie. Nietolerancja, kłótnie, stosowanie semantyki do swoich argumentów, potępianie, bycie nadmiernie krytycznym, zachowanie protekcjonalne, sarkastyczne lub uzależnienie od dokładności to typowe zachowania mające rację.

Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, jak ktoś cię obraził, argumentując przed sobą, dlaczego on się myli, a ty masz rację, a kiedy w końcu się z nim skonfrontujesz, ogarnia cię potężna emocja?

Energia emocjonalna zasila twoje ograniczające przekonania, a pewnym sposobem na wyprodukowanie tego pożywienia jest posiadanie racji co do swojej historii.

Po co rezygnować z potrzeby posiadania racji?

Każdy broni swojego punktu widzenia. Nikt nie lubi się mylić. Po co więc rezygnować z potrzeby posiadania racji? To taka integralna część naszej kultury. Od najmłodszych lat jesteśmy szkoleni, aby mieć rację. Posiadanie racji jest sposobem na akceptację. Posiadanie racji to sposób na uniknięcie krytyki. Mieć rację to sposób na zwycięstwo. artykuły redakcyjne; pokazy na telefon; bitwy na sali sądowej; terroryzm; debaty w kawiarniach, salach lekcyjnych i sypialniach dotyczą potrzeby posiadania racji.

Być może mógłbyś spróbować przekonać siebie, że powinieneś zrezygnować z potrzeby posiadania racji z powodu jakiegoś moralnego sporu o przebaczenie lub dlatego, że brzmi to jak rozsądna rzecz. Dla mnie jest tylko jeden dobry powód, by zrezygnować z potrzeby posiadania racji. Ponieważ czuje się dobrze.

Wiele lat temu wybrałem się na wycieczkę do ruin Inków w Machu Picchu w Peru z don Miguelem [Ruizem]. Pewnego dnia zapytał mnie: „Dlaczego tu jestem?”

Pomyślałem o tym i powiedziałem: „Nauczyć nas”.

„Nie” – odpowiedział. "Zła odpowiedź."

Przemyślałem to jeszcze trochę i powiedziałem: „Aby zmienić świat”.

„Nie” – odpowiedział. "Zła odpowiedź."

Tego dnia był w szczególnie zadziornym nastroju i chociaż przyszło mi do głowy kilka sprytnych odpowiedzi, część mnie wiedziała, że ​​wciąż zmierzam w złym kierunku.

— Dobrze — powiedziałem — powiedz mi. Dlaczego tu jesteś?"

„Dla przyjemności” – odpowiedział.

Bardzo długo zajęło mi zrozumienie, co miał na myśli. Na początku myślałem, że chodzi o przyjemność fizyczną, taką jak masaż lub wylegiwanie się w wannie z hydromasażem i popijanie dobrego wina.

Zacząłem rozumieć, że celowo zachowywał się w określony sposób z powodu wywołanej przez to emocji – ponieważ sprawiało mu to przyjemność. Uwielbiał się bawić, śmiać i bawić. Bez względu na to, jaki rodzaj wymiany z nim prowadziłem, zawsze było poczucie, że spotykał się ze mną z życzliwością, szacunkiem i miłością bez warunków. Więc też spróbowałem.

Emocje związane z traktowaniem siebie i innych z szacunkiem, życzliwością i współczuciem były bardzo przyjemne. Nauka zatrzymywania świata, wyłączanie umysłu i pędzenie z chwili na chwilę w doznaniu uczuć, których nie da się opisać słowami, było zachwycające. Łączenie się z naturą, wdychanie jej i pozwalanie, by mnie tchnęła, było wspaniałe. Dowiedziałem się, że kiedy zestroiłem swoją wolę z twórczą mocą czystego bytu i zrezygnowałem z bycia dokładnym, odczuwałem ogromną przyjemność.

Kiedy nie możesz wybaczyć...

Kiedy nie możesz wybaczyć komuś przewinienia, prostym faktem jest to, że wykorzystujesz tę osobę do znęcania się nad sobą. Posiadanie racji i bycie zdenerwowanym tylko cię rani. Tak więc najbardziej przekonującym powodem do rezygnacji z potrzeby posiadania racji jest przyjemność.

Jeśli poświęcisz trochę czasu, aby zauważyć, jak się czujesz, gdy podejmujesz jakiekolwiek działanie, bez używania słów do zdefiniowania swojego postrzegania, możesz odkryć, że twoje emocje dostarczają nieocenionych wskazówek opartych na tym, jak się czujesz.

Jeśli walczysz o porzucenie przekonania, porzuć potrzebę posiadania racji. Kiedy to zrobisz, twoje przywiązanie do przekonania, które chcesz zmienić, rozpadnie się, rozpalając emocję, która jest po prostu zachwycająca.

Aby przestać karmić stare przekonania, które już ci nie służą, porzuć potrzebę posiadania racji.

Ten fragment został przedrukowany za zgodą wydawcy,
Wydawnictwo Hampton Roads. © 2003, 2014. www.redwheelweiser.com

Źródło artykułu

Sekret szczęścia Toltec: stwórz trwałe zmiany dzięki sile wiary
przez Raya Dodda. (Wcześniej opublikowany jako „The Power of Belief”)

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę od Amazon.

O autorze

Raya Dodda jest wiodącym autorytetem w dziedzinie przekonań, pomagającym zarówno osobom fizycznym, jak i firmom wykuwać nowe przekonania, aby wpływać na trwałe i pozytywne zmiany. Były zawodowy muzyk i inżynier z wieloletnim stażem w zarządzaniu korporacją, Dodd prowadzi seminaria, stosując ponadczasową mądrość Tolteków w życiu i biznesie. Odwiedzać http://beliefworks.com/