Wybór nadziei poprzez odejście od apatii i obojętności

Są dni, kiedy trudno mieć nadzieję. Gazety pełne są historii wojen, terroryzmu i ludzkiego cierpienia. Są chwile, kiedy nasza nadzieja dla ludzkości jest poważnie kwestionowana przez działania lub zaniechania jednostek i społeczeństw na całym świecie.

Wszyscy mamy wybór. Możemy poddać się apatii i obojętności lub możemy wybrać nadzieję. W tym dialogu chodzi o wybór nadziei i uznanie, że każdy z nas ma obowiązek zmieniać świat.

W tej książce. Wybierz HopeDaisaku Ikeda i ja nie mówimy, że wybór nadziei jest prostym, łatwym rozwiązaniem życiowych i poważnych problemów ludzkości. Mówimy tylko, że jest to konieczne, jeśli mamy tworzyć lepszą przyszłość. Prosimy o rozważenie bycia częścią rozwiązania poważnych problemów, przed którymi stoi ludzkość.

Przyszłość ludzkości w niebezpieczeństwie

Najważniejszym z tych problemów jest stale obecne zagrożenie bronią jądrową. Ta broń, która tak naprawdę wcale nie jest bronią, ale narzędziami unicestwienia, zagraża przyszłości ludzkości. Dopóki niektóre kraje polegają na broni jądrowej dla bezpieczeństwa, wszystkie kraje i wszyscy ludzie są zagrożone.

Po atakach terrorystycznych z 11 września 2001 r. zagrożenie terroryzmem nuklearnym jest duże. 11 września nauczył nas, że nawet najpotężniejsze narody nie są odporne na ataki terrorystyczne. Wszyscy są bezbronni, a słabi i zrozpaczeni mają pewne zalety w bitwach z bogatymi i potężnymi. Gdyby terroryści mieli broń jądrową 11 września, liczba ofiar śmiertelnych mogłaby wynieść trzysta tysięcy lub trzy miliony zamiast trzech tysięcy.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Obywatele bogatych narodów nie mogą już czuć się bezpiecznie w świecie, w którym wielu ludzi żyje w całkowitej rozpaczy. Żadne mury zamkowe nie mogą być wystarczająco wysokie ani wystarczająco mocne, aby chronić bogatych przed tymi, którzy porzucili nadzieję na swoją przyszłość. Żadne przygotowania ani wydatki wojskowe w końcu nie będą w stanie ochronić bogatych przed terrorystami samobójczymi, zwłaszcza uzbrojonymi w broń masowego rażenia. Świat albo stanie się bardziej sprawiedliwy i przyzwoity dla wszystkich, albo nie będzie bezpieczny dla nikogo.

Przynosząc Motyle Nadziei z Kokonów Ignorancji i Apatii

Kwestia zagrożenia nuklearnego, czy to ze strony terrorystów, czy rządów, podobnie jak wiele innych krytycznych kwestii, jest otoczona grubymi warstwami ignorancji i apatii. Aby zmienić świat, musimy wydobyć motyle nadziei z otaczających ich kokonów ignorancji i apatii. Najlepiej zacząć od siebie. Musimy wyjść z naszych własnych kokonów jako pozytywni agenci zmian.

W tym dialogu badamy własne życie i poglądy na świat. Dzielimy się ze sobą iz Tobą, Czytelniku, naszymi poglądami na osiągnięcie bardziej sprawiedliwego i pokojowego świata. Głęboko wierzymy, że świat może i musi być porządniejszy dla wszystkich. Dzieje się tak nie tylko dlatego, że jest to moralne i słuszne, ale także dlatego, że jeśli tego nie zrobimy, ranni, wyobcowani i nienawistni będą siać spustoszenie, burząc mury zamkowe i sam zamek. W naszej epoce nuklearnej upadek cywilizacji i samej ludzkości może być ceną porażki.

Każdy z nas każdego dnia tworzy historię dzięki naszym decyzjom

Wybór nadziei: odejście od apatii i obojętności autorstwa Davida Kriegera i Daisaku Ikedy.Doszliśmy do punktu w historii ludzkości, który wymaga więcej od każdego z nas. Nie tylko przywódcy tworzą historię. To my wszyscy. Swoimi decyzjami każdego dnia pomagamy kształtować świat na lepsze lub na gorsze. Na drodze do budowania lepszego świata pierwszym krokiem jest wybór nadziei. To tylko pierwszy krok, ale jest to krok krytyczny, który da impuls do pójścia naprzód. . Jest wiele do zrobienia i potrzebujesz więcej, niż możesz sobie wyobrazić.

Mówiąc słowami wielkiego przedstawiciela amerykańskiego renesansu Ralpha Waldo Emersona, którego prace zacząłem czytać w młodości: „To naprawdę myśl zbudowała ten złowrogi układ wojenny i myśl również go roztopi”.

Zmiana konwencjonalnego myślenia o bezpieczeństwie

Dwie globalne wojny i seria konfliktów ideologicznych i rasowych sprawiły, że XX wiek stał się prawdziwym stuleciem wojny i przemocy. Musimy jednak pamiętać, że w tym samym stuleciu rozpowszechniły się na całym świecie ruchy ludowe nastawione na pokój i rozbrojenie, takie jak te sponsorowane przez organizacje pozarządowe.

Niektóre pamiętne osiągnięcia w tym kierunku to Projekt Sądu Światowego, który podniósł w Międzynarodowym Trybunale Sprawiedliwości kwestię niezgodności z prawem broni jądrowej oraz traktat uzyskany przez Międzynarodową Kampanię na rzecz Zakazu Min. Jak wskazują takie wydarzenia, powszechna solidarność przebija się przez twardy mur surowej rzeczywistości i zmienia konwencjonalne myślenie o bezpieczeństwie. W tym samym kierunku my z of Międzynarodowe Soka Gakkai połączyły siły z Davidem Kriegerem i Nuclear Age Peace FoundationZniesienie 2000 udaje się w dążeniu do wyeliminowania broni jądrowej. 

Przejście od bezpieczeństwa państwa do bezpieczeństwa ludzi

Takie ruchy pobudzają wzbierającą falę nadziei. W tej książce dr Krieger i ja badamy różne poglądy w poszukiwaniu filozofii i wizji, które uczynią nadzieję hasłem całej ludzkości w XXI wieku.

Nasz zakres tematyczny obejmuje role Organizacji Narodów Zjednoczonych i organizacji pozarządowych oraz misję i obowiązki nauki i edukacji. Próbowaliśmy wytyczyć drogę do świata wolnego od wojny i broni jądrowej. Zgadzamy się, że przejście od bezpieczeństwa państwa do bezpieczeństwa ludzi jest niezbędne, jeśli mamy trwale reformować nasze czasy.

W słowach dra Kriegera: „Bezpieczeństwo ludzkie… wymaga ochrony środowiska i ochrony przed łamaniem praw człowieka. Wymaga zakończenia ubóstwa, jak również wojny i ludobójstwa. Wymaga zakończenia groźby nuklearnego holokaustu. Wymaga systemu sądowniczego zdolnego pociągać państwa i jednostki do odpowiedzialności za naruszenia prawa międzynarodowego oraz systemu pokojowego rozwiązywania konfliktów.

„Potęga naszych technologii sprawia, że ​​nasze problemy stają się globalne. Żaden naród sam nie jest w stanie ochronić przed nimi swoich obywateli. Bezpieczeństwo narodowe wymaga teraz wspólnego bezpieczeństwa, tak jak bezpieczeństwo ludzkie wymaga bezpieczeństwa globalnego”.

Przekształcanie gniewu w stanowczość i energię dla pokoju

Wybór nadziei: odejście od apatii i obojętności autorstwa Davida Kriegera i Daisaku Ikedy.11 września 2001 r. ataki terrorystyczne pochłonęły wiele cennych istnień ludzkich w Stanach Zjednoczonych i wywołały smutek i gniew w wielu częściach świata. Musimy podjąć wyzwanie przekształcenia tego smutku i gniewu w stanowczość i energię na rzecz pokoju. W ten sposób możemy pomóc stworzyć świat bezpieczeństwa i szczęścia dla wszystkich.

Jak stanowczo twierdzi dr Krieger, los ludzkości XXI wieku zależy od zapewnienia bezpieczeństwa i ochrony na całym świecie. Można powiedzieć, że terroryzm uosabia nieludzkość. Przekształcenie negatywu w pozytyw globalnego społeczeństwa promieniującego humanizmem wymaga zebrania całej naszej mądrości wspieranej przez solidarność wszystkich narodów ziemi.

„Ludowa władza” – znak rozpoznawczy XXI wieku

Dziś jestem bardziej niż kiedykolwiek przekonany, że chociaż nasza sytuacja może być trudna, nie możemy stać bezczynnie. W XXI wieku ludzkość musi pokazać, jak potężna może być „ludzka siła”. Musimy uczynić rozpoznanie tej mocy znakiem rozpoznawczym epoki.

Pomimo fal złych wiadomości i kryzysów, których charakterystyczną cechą są ciemne chmury kłopotów unoszące się nad Bliskim Wschodem, w wielu obszarach dokonuje się stały, dający nadzieję postęp. Brytyjski historyk Arnold J. Toynbee powiedział, że kiedy patrzymy na przyszłość ludzkości w jednostkach milenijnych, widzimy, że ostatecznie historię tworzą głębsze, wolniejsze ruchy. W naszej obecnej sytuacji wybory, których musimy dokonać głęboko w nas samych, zadecydują, czy XXI wiek podąży brutalną, wojowniczą ścieżką XX wieku, czy też doprowadzi ludzkość do wieku pokoju i harmonijnego, symbiotycznego życia.

Nadzieja jest świadomym wyborem, aktem woli

Nadzieja nie pojawia się po prostu. To świadomy wybór, akt woli. Trzeba wybrać nadzieję w obliczu wszystkiego, co wiemy.

Kiedy jednak bada się świat, jest tak wiele rzeczy, które nie dają nadziei. Jest za dużo biedy z całą tragedią, która mu towarzyszy. Jest za dużo przemocy i za dużo broni. Ktoś badający budżety krajów świata może dojść do wniosku, że większość krajów bardziej dba o broń dla swoich sił zbrojnych niż o swoich obywateli.

W tysiącletnim raporcie sekretarz generalny ONZ stwierdził, że gdyby świat był wioską tysiąca mieszkańców, to tylko 150 mieszkańców żyłoby na obszarze zamożnym, podczas gdy 780 w biednych dzielnicach, a siedemdziesięciu w okresie przejściowym. Z tysiąca ludzi dwieście pozbywałoby się 86 procent bogactwa, a prawie połowa wieśniaków żyłaby za mniej niż dwa dolary dziennie.

Sekretarz generalny poinformował, że te problemy ubóstwa i nierówności sprawiają, że pokój jest nieprzewidywalny. Poinformował również, że środowisko również cierpi, a jakość powietrza i wody, niezbędnych do życia, pogarsza się. – Kto z nas – zapytał sekretarz generalny – nie zastanawiałby się, jak długo może przetrwać wieś w tym stanie?

Jesteśmy lepsi niż to!

Jasne spojrzenie na obecną sytuację na ziemi nie jest powodem do świętowania. Przywódcy polityczni na wszystkich szczeblach wydają się bardziej skoncentrowani na krótkowzrocznych zyskach dla siebie niż na dobru ludzkości. Państwa świata nadal działają w dużej mierze w trybie konkurencyjnym, podczas gdy coraz więcej ludzi na całym świecie domaga się nowych sposobów współpracy. Korporacje dominujące w światowej gospodarce nadal opierają swój sukces na krótkoterminowych zyskach i traktują ziemię, powietrze i wodę jako ekonomiczne efekty zewnętrzne, którymi dysponują.

Nie wspomniałem jeszcze o mordercach, jedynie chciwych i tych, którzy są odpowiedzialni za rasizm i czystki etniczne oraz za proliferację, używanie i tworzenie broni.

Można by przedstawić dobry argument za rezygnacją z gatunku ludzkiego w beznadziejności i rozpaczy. Być może nasz gatunek po prostu spełnia pragnienie śmierci poprzez swoje samolubne, krótkowzroczne i okrutne zachowanie. A jednak wiemy na głębokim poziomie, że jesteśmy zdolni do czegoś znacznie lepszego.

Podjęcie wyzwania budowania lepszego świata

Wybór nadziei: odejście od apatii i obojętności autorstwa Davida Kriegera i Daisaku Ikedy.Jesteśmy gatunkiem uzdolnionym w tworzeniu wysublimowanego piękna. Jesteśmy gatunkiem zdolnym do miłości, przyjaźni, lojalności i aktów wielkiej bezinteresowności. Jesteśmy w stanie zobaczyć szerszy obraz i podjąć wyzwanie budowania lepszego świata. Podobnie jak nasze technologie, mamy dwa cele. Jesteśmy zdolni zarówno do dobra, jak i do zła i walczymy naprzód w tym świecie, w którym dobro i zło nadal współistnieją.

Wybieram nadzieję. To świadomy wybór, dokonany w pełnym zrozumieniu, że otaczające nas zło wystarczy, aby nas ogarnąć i przytłoczyć. Wybieram nadzieję, ponieważ czuję głęboką odpowiedzialność za robienie tego, do czego jestem zobowiązany – aby przekazać światu lepsze miejsce niż wtedy, gdy w nim wszedłem. To nadaje sens życiu. Walka o lepszy świat jest formą życia w pełni i najbogatszym. Nadzieję wybieram jako odpowiedzialność osobistą i zawodową.

Dialog jest sposobem sondowania i eksploracji, drogą, z której, miejmy nadzieję, obaj uczestnicy rozwijają się we własnym rozumieniu świata. Świat potrzebuje więcej dialogu, ale dialogu nastawionego na działanie.

Słowa muszą prowadzić do zmiany – w przypadku tego dialogu do tworzenia lepszego świata. Budowanie lepszego świata wymaga nadziei. Bez nadziei nie da się iść naprzód. Wybór nadziei to już krok we właściwym kierunku. Równie łatwo jest wybrać nadzieję, jak jej zaprzeczyć i odepchnąć. Z nadzieją możemy zmienić świat.

Wybieranie nadziei i podejmowanie działań na rzecz lepszego świata

Każdy z nas musi zdecydować, czy wybrać nadzieję, czy nie. Nasz dialog odniesie sukces, jeśli pomoże Wam wybrać nadzieję i działać na rzecz lepszego świata.

Wielki francuski pisarz Victor Hugo zatriumfował nad życiem pełnym zamętu i ucisku. Soka University of America posiada jego zdjęcie portretowe z jego późniejszych lat, na którym widnieje odręczny napis, który bardzo mi się podoba. W języku angielskim oznacza to: „Gdzie jest nadzieja, tam jest pokój”. Jeśli brakuje nadziei, musimy ją stworzyć dla siebie. Kiedy to zrobimy, wielka fala pokoju może wzrosnąć i swobodnie się rozprzestrzenić.

Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Prasa środkowa. ©2001. www.middlewaypress.com

Źródło artykułu

Wybierz nadzieję: Twoja rola w dążeniu do pokoju w erze nuklearnej
autorstwa Davida Kriegera i Daisaku Ikedy.

Wybierz Hope autorstwa Davida Kriegera i Daisaku Ikedy.Ten poruszający dialog między amerykańskim i japońskim działaczem pokojowym stanowi przekonujący argument, że zwykli ludzie mogą i muszą prowadzić swoich przywódców do bezpieczniejszej i rozsądniejszej przyszłości, wolnej od nuklearnego zagrożenia. Ta równowaga perspektyw zachodnich i wschodnich pokazuje, jak rozwój prawdziwego pokoju może rosnąć tylko wtedy, gdy wąska lojalność narodowa zostanie przezwyciężona przez wspólną wizję globalną. Szczególnie zachęca się młodych ludzi do budowania na swoim naturalnym idealizmie świata, który odziedziczą.

Informacje / Zamów tę książkę. Dostępny również w wersji Kindle.

O autorach

Wybór nadziei poprzez odejście od apatii i obojętnościDavid Krieger jest założycielem Nuclear Age Peace Foundation pełni funkcję prezesa Fundacji od 1982 roku. Pod jego kierownictwem Fundacja zainicjowała wiele innowacyjnych i ważnych projektów na rzecz budowania pokoju, umacniania prawa międzynarodowego i likwidacji broni jądrowej. Wykładał na całym świecie i jest założycielem Zniesienie 2000, globalna sieć ponad 2,000 organizacji i gmin zaangażowanych w eliminację broni jądrowej. Napisał i zredagował liczne opracowania i książki na temat pokoju i broni jądrowej, w tym broń nuklearna i sąd światowy oraz prowadzenie pokoju w epoce nuklearnej.

Wybór nadziei poprzez odejście od apatii i obojętnościDaisaku Ikeda jest prezesem Międzynarodowe Soka Gakkai, świeckie stowarzyszenie buddyjskie dążące do wartości pokoju, kultury i edukacji oraz zaangażowane w pielęgnowanie w jednostkach poczucia odpowiedzialności za wspólną globalną społeczność. Jest także założycielem wielu instytucji kulturalnych, edukacyjnych i badawczych na całym świecie. Płodny pisarz, poeta i działacz na rzecz pokoju, uznawany jest za jednego z czołowych interpretatorów buddyzmu, wnoszącego jego ponadczasową mądrość do wielu współczesnych problemów stojących przed ludzkością. Wśród dziesiątek książek, które napisał, jest nagradzana W imię pokoju. Otrzymał Nagrodę Pokojową ONZ w 1983 roku.