Image by annka
W całej historii ludzkości zbiegi okoliczności służyły jako wskazówki do nieodkrytych aspektów świata przyrody, indywidualnych umysłów, relacji międzyludzkich, ewolucji duchowej, nauki, technologii, sztuki, biznesu i społeczeństwa. Ich zaskoczenie rozbudza ciekawość, która pobudza osobistych obserwatorów.
Ponieważ wiele znaczących zbiegów okoliczności zawiera uderzające podobieństwa między zdarzeniami umysłowymi a zdarzeniami środowiskowymi, badanie ich zastosowań i wyjaśnień może poszerzyć ludzkie zrozumienie naszych relacji między umysłem a środowiskiem.
Niewidzialne wątki, które nas łączą
Umysł-umysł i niektóre zbiegi okoliczności umysł-obiekt (gdzie przedmiotem jest osoba) wskazują na bliskie powiązania między ludźmi. Te bliskie powiązania sugerują, że każdy człowiek może być częścią czegoś większego. Popularne zwroty sugerujące tę rzeczywistość to „wszystko w tym razem” lub „wszystko jest połączone”.
Coś większego można konceptualizować jako Zbiorowy Organizm Ludzki (CHO), w którym każda osoba funkcjonuje jako komórka w tym organizmie. Ta idea zaczyna odpowiadać na pytanie, w jaki sposób każdy z nas jest częścią większej całości.
Znaczące zbiegi okoliczności oświetlają niewidzialne nici, które łączą nas ze sobą, z naszym środowiskiem i innymi żywymi istotami, które nas otaczają. Podkreślają nasze wspólne mentalne i emocjonalne uczestnictwo w psychosferze. Pomagają również utorować drogę do krystalizacji wyjątkowego daru, jaki każda osoba wnosi do swojego udziału w CHO poprzez wyostrzenie własnej tożsamości, jednocześnie oświetlając łączące je niewidzialne prądy.
Istoty ludzkie są ewoluującym organizmem
Można sobie wyobrazić CHO (zbiorowy organizm ludzki) w ludzkiej postaci, który kroczy po naszej planecie z głową w chmurach, umysłem połączonym z Wyższym Ja w psychosferze, a jego stopy z korzeniami poruszają się po ziemi. Obecnie te wielkie stopy depczą życie wielu żywym istotom, a te duże dłonie samolubnie chwytają zasoby, nie zważając na ich siedlisko.
Dziś coraz częściej pojawiają się odniesienia do Ziemi, planety i całości naszego siedliska. Tak bardzo, że teraz idea Ziemi jako ewoluującego, gigantycznego organizmu jest częścią zwykłej rozmowy. Pomysł CHO zajmie trochę czasu, aby zająć swoje miejsce w codziennych rozmowach. Bardzo popularna historia ludzkości, książka Sapiens: Krótka historia ludzkości, przyczyniła się do propagowania idei, że my, ludzie, również jesteśmy ewoluującym organizmem.
Nasuwa się kilka wniosków, z których pierwszym jest to, że CHO ma umysł. Ten umysł miałby zbiorową świadomość i zbiorową nieświadomość. Świadomość zbiorowa zawiera aktualne idee społeczne, kulturowe, naukowe, religijne i generowane przez media. Zbiorowa nieświadomość przechowuje wspomnienia, konflikty, emocje i wielorakie jaźni różnych ludzkich tożsamości.
Zbiorowy samoobserwator
Podobnie jak jednostki, CHO może również rozwinąć zbiorową samoobserwację. Wykorzystując wzorce sugerowane przez systematyczną analizę dużej liczby historii zbiegów okoliczności, zbiorowy samoobserwator mógłby szukać nowych wskazówek, które pomogą zajrzeć za zasłonę naszej ignorancji, jak postępować. Szczególny nacisk zostanie położony na wskazówki, które pomogą wyleczyć CHO i odwrócić go od niszczenia naszego siedliska. Te napędzane zbiegiem okoliczności i synchronicznością odkrycia uzupełnią racjonalne, logiczne podejście do badania rzeczywistości i rozwiązywania wielorakich zagrożeń dla ludzkiej egzystencji.
Aby przetrwać, CHO musiałaby stać się bardziej świadoma siebie i powodowanych przez nią zniszczeń oraz rozwinąć zbiorowe sumienie, które będzie kierować swoim rozwojem etycznym i moralnym. Jako komórka w CHO, każda osoba ma coś, co może przyczynić się do jej ogólnego pomyślnego funkcjonowania.
Zachęcamy każdą osobę do pytania, „Co mogę wnieść do najlepszego funkcjonowania Zbiorowego Organizmu Ludzkiego?” Osobiste zbiegi okoliczności pomogą odpowiedzieć na to pytanie.
Toczymy walkę o ludzką wyobraźnię na temat przyszłości. Czy możemy zebrać się razem, aby najpierw wyobrazić sobie, a następnie uznać istnienie naszego Zbiorowego Ludzkiego Organizmu?
Wyzwania dla zbiorowego organizmu ludzkiego
CHO jest torturowana przez choroby autoimmunologiczne, takie jak wojna, bieda, głód, brutalność policji, nienawiść religijna, autokratyczne rządy, korporacyjna amoralność i zinstytucjonalizowany rasizm. Ciało atakuje samo siebie. Jest również dotknięty przez skrzepy krwi zamykające tętnice do dużych grup komórek poprzez bezduszną obojętność na masową migrację, ubóstwo, głód, imigrantów, nieodpowiednią opiekę zdrowotną, nieodpowiednie zdrowie publiczne, choroby psychiczne i nadużywanie narkotyków. Świadome działania i bezczynność rządów, korporacji i osób bardzo zamożnych pozbawiają pożywienia duże grupy komórek.
Jak większość osób, CHO ma kilka konkurujących ze sobą jaźni. Jeden rodzaj jaźni jest pewien, że przeżyje wszystko, ponieważ ich Bóg, ich pieniądze lub jedno i drugie ich uratują, że Matka Ziemia jest tutaj, aby im służyć, a jej hojność jest nieskończona. Inny rodzaj jaźni jest przekonany, że całkowite unicestwienie jest nieuchronne, że Matka Ziemia jest rozciągnięta do granic jej zdolności dawania prezentów. Jeszcze inny dostrzega mądrość uwzględniania świadomości zwierząt, roślin i grzybów w obrazowaniu przyszłości.
Te jaźnie są ledwo uznawane przez inne jaźnie, ponieważ każde z nich dąży do dominacji umysłu CHO. Walczą o wyobrażenia organizmu o przyszłości. Wielorakie sprzeczne siły tworzą chaos w zbiorowym umyśle. Siły te potrzebują rozpoznania i zorganizowania, aby zapewnić spójność niezbędną do wyobrażenia sobie możliwej do życia przyszłości.
Rozwój niezbędnego zbiorowego umysłu
Trwa rozwój niezbędnego zbiorowego umysłu. Internet stanowi coraz silniejsze rusztowanie dla funkcjonowania psychosfery. Nasze umysły są coraz bardziej przywiązane do tego jako metafory naszych połączeń w psychosferze.
Covid-19 zagroził ludziom na całym świecie, że przyjmą lub odrzucą zgodnie z naukowymi zaleceniami zachowania. Te dwie grupy mają podobne wzorce myślowe. Jak wiele zbiegów okoliczności, wirus odzwierciedla umysł CHO. Wirus niszczy swoich gospodarzy w celu replikacji. Ludzie niszczą swojego planetarnego gospodarza, bez końca się replikując.
Ziemia próbuje nam powiedzieć, że nie jesteśmy panami; jesteśmy gośćmi. Globalne ocieplenie stanowi kolejne wyzwanie i umacnia spójność polaryzujących grup. Znaczące zbiegi okoliczności obfitują w nasze środowisko.
Spójrz na te dwa słowa środowiskowy i psychika. Psychiczny zawiera się w słowie środowiskowy. Podobnie jak w przypadku ludzkości przez całe nasze istnienie na Ziemi, zbiegi okoliczności mogą dostarczyć znaczących wskazówek dotyczących adaptacji do naszego ewoluującego środowiska. Musimy szukać.
Kiedy spojrzymy, będziemy musieli w pełni rozpoznać, że życie na Ziemi jest wypełnione polaryzacją. Zbiegi okoliczności pomogą połączyć bieguny z kontinuum, którego są częścią.
Projekt zbiegu okoliczności, który opiera się na zasadzie, że zbiegi okoliczności mogą dawać wskazówki, jak działa rzeczywistość, mogą uczestniczyć w tym wysiłku, ponieważ wskazówki te można zastosować do odkrywania praktycznych metod korygowania przebiegu CHO i jego poszczególnych komórek wraz z ich powiązaniami z całością.
Rozwijanie zbiorowego samoobserwatora
Dzięki wykorzystaniu zbiorowego samoobserwatora ludzkość może rozwinąć zbiorową wizję przyszłości Ziemi i niezbędną zbiorową świadomość. Proces zaczyna się od rozpoznania problemu. Tak jak alkoholik musi zadeklarować: „Nazywam się Adam. Jestem alkoholikiem”, nasz CHO musi najpierw zadeklarować, że jest problem. „Nazywam się Ludzkość. Jestem uzależniony od ciągłego wzrostu materialnego. Chcę więcej rozwoju psychologicznego, interpersonalnego i społecznego”.
Duża część ludzkości nie może, nie chce lub boi się obserwować własne umysły. Niektórzy są zbyt zajęci wyzwaniami związanymi z przetrwaniem lub pochłonięci wymaganiami ciągłej pracy. Inni mogli aktywować swoich obserwatorów, ale odmówili. Nie chcą patrzeć na własne motywacje, ponieważ mogą zobaczyć coś, co musieliby zmienić, co wymaga wysiłku. Przyjmują więc poglądy o sobie, które nie wymagają samokontroli. „Jestem w porządku taki, jaki jestem”. „Moje problemy są powodowane przez innych ludzi. Jestem ofiarą”. „Problemy innych ludzi nie są moimi problemami”. „Odpowiadam tylko za siebie i swoją rodzinę”.
Wiele osób tak mocno trzyma się przekonań, że dowody nie są w stanie ich złagodzić. Pewność wydaje się być generowana przez intensywne emocje poparte różnymi liniami intencji. Niektórzy mocno trzymają się określonej wiary religijnej, która obiecuje im, że jeśli wierzysz w ten sposób, ty i twoi bliscy będziecie mieli życie wieczne. Jest to silna zachęta do wiary z całkowitym oddaniem, gdzie nie wolno kwestionować ani wątpić bez kwestionowania obietnicy wiecznej nagrody.
Powiązane, a czasem także odrębne, jest to, że dzielenie się żarliwą wiarą z innymi zapewnia solidne zabezpieczenie, aby nadal być akceptowanym jako część grupy. Pragnienie przynależności do grupy tkwi głęboko w ludzkiej psychice. Autorefleksja nad każdym z tych przekonań zagraża możliwości życia wiecznego i przynależności do grupy.
Ciasne granice otaczające religie fundamentalistyczne mogą nie być wystarczająco elastyczne, by można je było rozluźnić. Podobnie ci, którzy wierzą, że ich bogactwo ocali ich przed niszczącym wpływem globalnego ocieplenia, będą również silnie opierać się rozluźnieniu przysługujących im granic. Niektóre polaryzacje naziemne nie dostosują się do ewidentnych zagrożeń.
Z drugiej strony są bardzo uduchowieni ludzie, którzy wierzą, że „wszystko jest dobrze”, że „rzeczy są takie, jak powinny”. Nie! Ta postawa jest formą duchowego obejścia, w której osoba kontynuuje samowznoszenie się do sfer duchowych w przekonaniu, że jej wyższy poziom energii sprowadzi innych do tego samego stanu.
Niestety, jak wiele dramatycznych doświadczeń psychodelicznych, uczucie to zanika w normalnym życiu, chyba że jest w jakiś sposób pielęgnowane. Wzniesieniu duchowemu musi towarzyszyć uczenie się kochania innych i bycia kochanym przez innych. Nie są to łatwe rzeczy. Omijanie nieuniknionych konfliktów wyłaniających się z ludzi w grupach dzięki duchowej miłości życzliwości pozwala uniknąć ciężkiej pracy międzyludzkiej.
Szczyt nieprzystosowawczego myślenia
Szczytem nieprzystosowawczego myślenia jest powtarzanie tego samego i oczekiwanie innego wyniku. Jakie są inne przyszłości?
W historii ludzkości przetrwał jeden temat — apokalipsa. Ten przyszły temat został zapisany w zachodnim umyśle w Objawieniu, ostatniej księdze chrześcijańskiej Biblii. Świat zostaje zniszczony i tylko prawdziwi wierzący są zbawieni. Jak wskazuje filozof Michael Grosso w Mit milenijny, inne kultury wyprzedziły Jana z Patmos (nie Jana Chrzciciela) w przewidywaniu całkowitego zniszczenia. Przeżyją tylko ci, którzy mają pewne przekonania, należą do pewnych grup lub mają wyróżniające się cechy fizyczne.
Science fiction często porusza ten sam dystopijny temat. O wiele łatwiej wyobrazić sobie anihilację i jej wariacje niż złożoną, ewoluującą, pełną współczucia i pełną miłości przyszłość, w której komórki CHO starają się uzdrawiać się nawzajem poprzez miłość i rozwiązywanie konfliktów.
W kategoriach mózgowych konflikt ten odzwierciedla zasadniczo przeciwstawne funkcje ciała migdałowatego i jądra półleżącego. Ciało migdałowate jest siedliskiem niepokoju, który kanalizuje gniew. Jądro półleżące uwalnia dopaminę, kluczową substancję neurochemiczną zapewniającą dobre samopoczucie. Wściekłość kontra miłość to jeden z podstawowych wyborów CHO. Obejmuje to znalezienie równowagi między nimi, kontinuum biegunowości.
Samospełniająca się przepowiednia ma szanowaną historię w psychologii. Jeśli wierzysz, że zostaniesz odrzucony przez innych, będziesz podświadomie zachowywał się w sposób, który „udowodni” twoją wiarę. Jeśli wierzysz, że świat zostanie zniszczony, zwiększa to prawdopodobieństwo, że świat zostanie zniszczony, ponieważ podświadomie będziesz działał w sposób promujący przewidywane zniszczenie. Jeśli masz jasną wizję korzystnej przyszłości, będziesz zachowywał się w sposób, który zwiększa prawdopodobieństwo korzystnej przyszłości.
Nie wystarczy biernie mieć nadzieję, że wszystko się ułoży. Musisz też działać! Jeśli nie wyobrażasz sobie, dokąd zmierzasz, pójdziesz tam, gdzie zabiorą cię inni ludzie.
Dwa główne tryby przetrwania: walka lub współpraca
Niektórzy ludzie nie rozpoznają swojego potencjalnego funkcjonowania w CHO. Czy będą jak komórki skóry złuszczające się, by nakarmić Ziemię? Być może wskazówki zbiegów okoliczności pomogą tym, którzy są zbyt ślepi, aby dostrzec zagrożenia i wątki, które mogą nas wszystkich zjednoczyć.
Nasz CHO potrafi wyobrazić sobie przyszłość Ziemi i jej mieszkańców. Ale czy tak? Czy mamy wolę to zrobić?
Żywe istoty mają dwa główne tryby przetrwania: walkę lub współpracę. Wilki współpracują, by zjadać inne zwierzęta. Grzyby i drzewa pielęgnują się nawzajem. Grupy ludzkie mogą współpracować lub zabijać się nawzajem. Co wybierze umysł CHO?
Nasza wizja przyszłości ukształtuje najważniejsze decyzje w teraźniejszości. Etyczna zbiorowa świadomość może dać nam możliwość wyobrażenia sobie, indywidualnie i zbiorowo, a następnie stworzenia nie tylko zrównoważonej przyszłości, ale także pełnej zabawy przyszłości dla ludzkości i całego życia na Ziemi.
Trwają prace przygotowawcze pod budowę Placu Zabaw dla Ziemi i Uniwersytetu Ziemi, gdzie możemy tańczyć na styku nauka-rozrywka. Wyobrażam sobie, że wnikliwe interpretacje naszych wielu zbiorowych synchroniczności i losów pokierują tą transformacją z wielu antagonistycznych biegunów między ludzkimi grupami w konflikty, z których możemy ewoluować duchowo i interpersonalnie.
Prawa autorskie 2022. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wydrukowano za zgodą Park Street Press,
odcisk Wewnętrzne tradycje.
Źródło artykułu:
KSIĄŻKA: Znaczące zbiegi okoliczności
Znaczące zbiegi okoliczności: jak i dlaczego zachodzi synchroniczność i zbieg okoliczności
autorstwa Bernarda Beitmana, MD
Każdy z nas ma więcej wspólnego z tworzeniem zbiegów okoliczności, niż nam się wydaje. W tej szerokiej eksploracji potencjału zbiegów okoliczności w poszerzeniu naszego rozumienia rzeczywistości, psychiatra Bernard Beitman, MD, bada, dlaczego i jak zdarzają się zbiegi okoliczności, synchroniczność i zbieg okoliczności oraz jak wykorzystać te powszechne zdarzenia do inspirowania rozwoju psychologicznego, interpersonalnego i duchowego.
Badając kluczową rolę osobistego sprawstwa – indywidualne myślenie i działanie – w synchroniczności i zbiegach okoliczności, dr Beitman pokazuje, że za tymi zdarzeniami kryje się znacznie więcej niż „los” lub „przypadkowość”.
Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. Dostępny również w wersji Kindle.
O autorze
Dr Bernard Beitman, znany również jako dr Coincidence, jest pierwszym psychiatrą od czasów Carla Junga, który usystematyzował badanie zbiegów okoliczności. Absolwent Yale Medical School, odbył rezydenturę psychiatryczną na Uniwersytecie Stanforda. Był przewodniczącym psychiatrii szkoły medycznej University of Missouri-Columbia przez 17 lat,
Prowadzi bloga dla Psychology Today o zbiegach okoliczności i jest współautorem nagrodzonej książki Psychoterapia uczenia się. Założyciel The Coincidence Project, mieszka w Charlottesville w Wirginii.
Odwiedź jego stronę internetową: https://coincider.com/
