Dlaczego londyńczycy w błyskawicznym tempie zaakceptowali maski na twarz, aby zapobiegać zakażeniom, w przeciwieństwie do dzisiejszych przeciwników?
Ludzie idący do pracy podczas nalotu. Imperialne Muzeum Wojny / Wikimedia Commons

Gdy COVID-19 rozprzestrzenił się w Wielkiej Brytanii, dziennikarze i politycy zaczęli porównywać pandemię z nalotem. Od „duch błyskawiczny” do śmiertelne żniwo, niemiecka kampania bombardowań w czasie drugiej wojny światowej stała się celem oceny reakcji Wielkiej Brytanii na obecny kryzys.

Ale kilka historycy przesłuchałem przydatność porównań błyskawicznych. Koronawirus nie zamienia budynków w gruz. Słoneczne odniesienia do „ducha błyskawicznego” wygodnie pomijają plądrujący które towarzyszyły zaciemnieniom. I chociaż wskaźniki śmiertelności w czasie nalotu i COVID-19 wyglądają mniej więcej tak samo – w czasie nalotu zginęło około 43,000 19 osób, podczas gdy COVID-XNUMX zabił prawie 45,000 – nie jest jasne, jak bardzo ta statystyka jest przydatna. W tym porównaniu jest dramat, ale niewiele treści.

Niedocenianym, ale krytycznym graczem w tym porównaniu jest skromna maska, przedmiot, który pomaga pokazać nie tyle, jak podobny jest nasz moment do blitzu, ale jak rozwiedziony. Noszenie masek było w 1941 roku czynnością całkowicie niekontrowersyjną, a nawet patriotyczną.

Maski na twarz w błyskawicznym tempie

Dla niezliczonych londyńczyków wpędzonych w schrony komunalne dzięki nocnym niemieckim nalotom przestrzeń osobista stała się luksusem. Dotyczyło to zwłaszcza tych, którzy szukali schronienia w Londyńskie metro. Ze względu na postrzegane podziemne bezpieczeństwo, w szczytowym momencie nalotu około 150,000 XNUMX obywateli spało na stacjach metra.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Chociaż zagrożenia związane z bliskim kontaktem osobistym nie były jedyną rzeczą, o której martwili się zaniepokojeni urzędnicy zdrowia publicznego, zapobieganie epidemii chorób w przepełnionych przestrzeniach stacji metra było poważnym problemem. Maska okazała się zdroworozsądkowym rozwiązaniem problemu tysięcy schronień, nagle wykorzystujących wilgotne, słabo wentylowane przestrzenie rury jako swoje nocne siedziby.

Chcąc zapobiec epidemii przed jej rozpoczęciem, Ministerstwo Zdrowia powołało komitet doradczy do zbadania warunków w schronach przeciwlotniczych, ze szczególnym uwzględnieniem zdrowia i higieny. Oficjalny apel o maseczki pojawił się w grudniu 1940 roku, dwa miesiące po wybuchu nalotu, i kiedy zaczynał się sezon grypowy, w biały papier które zalecały ich stosowanie wraz z wieloma innymi profilaktycznymi środkami zdrowotnymi. Brytyjscy naukowcy powołani do Medical Research Council's Jednostka higieny powietrza były przekonany: „zasada noszenia masek w celu ochrony przed infekcją kropelkową” była dobrą praktyką.

Ministerstwo Zdrowia zatwierdziło trzy rodzaje masek: standardowy typ gazy (podobny do dzisiejszych masek domowej roboty); ekran celofanowy (jak dzisiejsze wizjery, ale zakrywający tylko usta i nos); oraz dostępny na rynku „yashmak” (w stylu muzułmańskiej chusty) dla „świadomych mody”. Ministerstwo nakazało Maski 500,000 rozprowadzać w razie potrzeby w razie epidemii i zamawiać ulotkę instruktażową dla osób udzielających schronienia.

Gazety brytyjskie nagłośniły nową politykę rządu. 5 lutego 1941 r. „Times” doniósł, że sir William Jameson, naczelny lekarz, zatwierdził nowe maski i, co bardziej barwne, Ritchiego Caldera, dziennikarz Daily Herald wypróbował jedną publicznie. „Wczoraj po dziesięciu minutach moja przeciwgrypowa 'szyba przednia' przestała być źródłem wulgarnych uwag” – relacjonował. „Ludzie wokół mnie przyzwyczaili się do tego, że pracuję w czymś, co wyglądało jak przezroczysty klosz, który zsunął mi się z nosa”.

Przewidując, że maski staną się „tak powszechne jak okulary w rogowych oprawkach”, Calder napisał, że mógłby nawet wydmuchać nos z założoną maską. Jedyne, czego nie mógł zrobić „w komforcie”, relacjonował, to „zapalić papierosa”.

Ostry kontrast

A krótki film propagandowy zlecone przez Ministerstwo Informacji i wydane w lutym 1941 r., również uznało maskę wiadomości za oczywisty sens. „Jeśli lekarz lub pielęgniarka ze schroniska da ci maskę”, napominał narrator, „no cóż, noś ją!”

Zrzut ekranu z filmu propagandowego. (dlaczego londyńczycy w błyskawicznym tempie zaakceptowali maski na twarz, aby zapobiec infekcji, w przeciwieństwie do dzisiejszych przeciwników)Zrzut ekranu z filmu propagandowego: A-tish-oo! BFI

Naukowy i polityczny konsensus w sprawie masek, który szybko ukształtował się podczas nalotu, stoi w ostrym kontraście z zaciekłą debatą, która toczyła się w ciągu ostatnich miesięcy, wraz z ewidentną niechęcią rządu Wielkiej Brytanii do zmuszania ludzi do zakrywania twarzy, nawet w zatłoczonych pomieszczeniach. Skromna maska ​​na twarz stała się obiektem polaryzującym i spolaryzowanym.

Jeśli z nalotu można wyciągnąć lekcję, może to oznaczać, że nie ma nic z natury kontrowersyjnego lub niebrytyjskiego w zakrywaniu twarzy, aby przeciwdziałać zarażeniu. W 1941 maskowanie zostało uznane za rozsądną, patriotyczną, brytyjską rzecz do zrobienia.

Pomimo protestów przeciwnych, źródłem kontrowersji związanych z maską COVID-19 nie są długotrwałe obawy dotyczące indywidualne prawa or Brytyjska postać. Musimy szukać jej źródła gdzie indziej: do ogólnego załamania się komunikacji i zaufania między ekspertami, rządem i obywatelami, który stał się ostoja współczesnego życia długo po tym, jak blitz minął i został zaostrzone przez pandemię.Konwersacje

O autorach

Jesse Olszynko-Gryn, stypendysta kanclerza ds. historii, University of Strathclyde oraz Caitjan Gainty, wykładowca historii nauki, techniki i medycyny, King's College London

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

złamać

Książki poprawiające postawę i zachowanie z listy bestsellerów Amazon

„Atomowe nawyki: łatwy i sprawdzony sposób na budowanie dobrych nawyków i przełamywanie złych”

autorstwa Jamesa Cleara

W tej książce James Clear przedstawia obszerny przewodnik po budowaniu dobrych nawyków i łamaniu złych. Książka zawiera praktyczne porady i strategie tworzenia trwałej zmiany zachowań, oparte na najnowszych badaniach z zakresu psychologii i neuronauki.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Unf * ck Your Brain: Wykorzystanie nauki do przezwyciężenia niepokoju, depresji, gniewu, dziwactw i wyzwalaczy”

dr Faith G. Harper, LPC-S, ACS, ACN

W tej książce dr Faith Harper oferuje przewodnik po zrozumieniu i radzeniu sobie z typowymi problemami emocjonalnymi i behawioralnymi, w tym lękiem, depresją i złością. Książka zawiera informacje na temat nauki stojącej za tymi problemami, a także praktyczne porady i ćwiczenia dotyczące radzenia sobie i leczenia.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Siła nawyku: dlaczego robimy to, co robimy w życiu i biznesie”

przez Charlesa Duhigg

W tej książce Charles Duhigg bada naukę tworzenia nawyków i ich wpływ na nasze życie, zarówno osobiste, jak i zawodowe. Książka zawiera historie osób i organizacji, którym udało się zmienić swoje przyzwyczajenia, a także praktyczne porady dotyczące trwałej zmiany zachowań.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Małe nawyki: małe zmiany, które zmieniają wszystko”

autorstwa BJ Fogga

W tej książce BJ Fogg przedstawia przewodnik po tworzeniu trwałych zmian w zachowaniu poprzez małe, stopniowe nawyki. Książka zawiera praktyczne porady i strategie identyfikacji i wdrażania drobnych nawyków, które z czasem mogą prowadzić do dużych zmian.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Klub 5 rano: zapanuj nad swoim porankiem, podnieś swoje życie”

autorstwa Robina Sharmy

W tej książce Robin Sharma przedstawia przewodnik, jak zmaksymalizować produktywność i potencjał, rozpoczynając dzień wcześnie. Książka zawiera praktyczne porady i strategie tworzenia porannej rutyny, która wspiera twoje cele i wartości, a także inspirujące historie osób, które odmieniły swoje życie dzięki wczesnemu wstawaniu.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić