W Going Green chodzi o to, co zyskujesz, a nie o to, co rezygnujesz
Zdjęcie Miguel Barroso / Flickr

Zgodnie z PołączeniaNowa Republika magazyn w czerwcu tego roku: „Będziesz musiał poświęcić się, aby ocalić planetę”, podczas gdy amerykańska gazeta Metro pyta: „Co byś zrezygnował, aby zakończyć zmiany klimatu?” Te nagłówki, czytane z mojego biurka w Londynie, gdzie prowadzę badania w dziedzinie psychologii środowiska, przedstawiają nam poważne wybory: między sobą a społeczeństwem, dobrobytem i moralnością. Martwi mnie, że działania proekologiczne są utożsamiane z osobistą ofiarą w ten sposób. Zastanawiam się również, czy moglibyśmy zmienić treść trzeciego ostatniego nagłówka, tym razem z Sky News - „Większość Brytyjczyków niechętnych do walki ze zmianami klimatu” - zmieniając sposób, w jaki mówimy o zachowaniach proekologicznych.

Coraz więcej badań sugeruje, że zamiast stanowić zagrożenie dla dobrego samopoczucia jednostki, przyjęcie bardziej zrównoważonego stylu życia stanowi ścieżkę do bardziej zadowolonego życia. Liczne badania wykazały, że ludzie, którzy zakup produkty ekologiczne, kto recyklingu albo kto wolontariusz ponieważ zielone przyczyny twierdzą, że są bardziej zadowolone ze swojego życia niż ich mniej przyjazni dla środowiska odpowiednicy. W najbardziej systematycznym badaniu dotychczasowego związku, psycholog społeczny Michael Schmitt z Simon Fraser University w Kanadzie i współpracownicy znaleziono że spośród zbadanych zachowań proekologicznych 39 37 były pozytywnie powiązane z satysfakcją życiową (wyjątki stanowią korzystanie z transportu publicznego lub carpoolingu i uruchamianie pralki / suszarki tylko wtedy, gdy jest pełna).

Wnikając głębiej, autorzy tego artykułu 2018 odkryli, że najsilniejsze pozytywne relacje istniały między satysfakcją życiową a zachowaniami wiążącymi się z kosztem pieniędzy, czasu lub wysiłku. Tak więc udział w lokalnych działaniach proekologicznych jest znacznie bardziej przewidywalny dla zadowolenia z życia niż, powiedzmy, zakręcenie kranu podczas mycia zębów (mimo że jest to bardziej wymagające przedsięwzięcie). W uzupełnieniu, kiedy psycholog Stacey Ann Rich z La Trobe University w Melbourne i koledzy spojrzeli na ludzi na drugim końcu skali zrównoważonego stylu życia, znaleziono że „dobrowolne osoby upraszczające” - lub osoby, które swobodnie decydują się na oszczędne życie - zgłaszają wyższą satysfakcję życiową niż osoby, które nie upraszczają, w kilku różnych badaniach. Daleka od sugerowania, że ​​ludzie przegrywają, gdy wkładają znaczny wysiłek w prowadzenie zrównoważonego życia, wydaje się, że im więcej włożysz, tym więcej zyskasz.

Tjest to obiecujący dowód, ale zastosowana miara - zadowolenie z życia - może przeoczyć niektóre potencjalne niuanse w grze, gdy ludzie myślą (i czują) o swoim życiu, gdy je obchodzą. Mój własny Badania naukowe w London School of Economics zajmuje się tym problemem, badając, w jaki sposób zachowania proekologiczne odnoszą się do różnych typy dobrego samopoczucia. W szczególności dokonuję rozróżnienia hedoniczny dobre samopoczucie, które odnosi się do emocji, których ludzie doświadczają, oraz eudemoniczny dobre samopoczucie, które odzwierciedla ich cel.

Istnieją dobre powody, by sądzić, że to rozróżnienie może mieć znaczenie. Niektóre zachowania proekologiczne mogą poprawić nastrój ludzi: na przykład wyobraź sobie jazdę rowerem do pracy, a nie jazdę przez ruch w centrum Londynu. Inne zachowania, które zwykle są wykonywane na autopilocie, takie jak recykling, nie powinny mieć żadnego wpływu. Jeszcze inni mogą wywoływać u ludzi stres, co zaświadczy każdy, kto ostatnio próbował wziąć krótki zimny prysznic.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Porównaj to z tym, jak możemy oczekiwać, że zachowania proekologiczne będą odnosić się do poczucia celu ludzi. Psycholog środowiska Tim Kasser - ekspert w dziedzinie materializmu i dobrego samopoczucia, a teraz profesor emerytowany w Knox College w Illinois - ma argumentował że zachowania proekologiczne mogą przyczynić się do zaspokojenia potrzeb ludzi w zakresie autonomii, pokrewieństwa i kompetencji - wszyscy oni są kluczowymi czynnikami napędzającymi eudemoniczne samopoczucie. Mówiąc wprost, w zakresie, w jakim ludzie postrzegają zaangażowanie w wiele zachowań proekologicznych jako „robienie właściwych rzeczy”, możemy oczekiwać, że wszystkie one przyczynią się do poczucia celu ludzi.

W ramach mojego doktoratu ja zbadany te pomysły wykorzystują dane z kwestionariusza z próby ponad mieszkańców 5,000 w języku angielskim. Odkryłem, że poziom szczęścia i lęku ludzi był niezależny od ich zaangażowania w zachowania proekologiczne poprzedniego dnia. Sugeruje to, że chociaż jednostki mogą nie czerpać przyjemności z angażowania się w zachowania proekologiczne, nie są one generalnie kosztowne. Jednocześnie moje badania wskazują, że im więcej działań proekologicznych są angażowane przez ludzi, tym bardziej wartościowe są dla nich działania.

Podsumowując, dowody na zadowolenie z życia i wyniki mojej własnej pracy lecą w obliczu postrzegania proekologicznych zachowań jako ofiary i wskazują zamiast tego na szereg potencjalnych psychologicznych korzyści z ekologizacji. Wciąż jesteśmy na wczesnym etapie rozumienia, co powoduje te pozorne korzyści, ale ostatnie prace ekonomistów Heinza Welscha i Jana Kühlinga z Uniwersytetu w Oldenburgu w Niemczech, między innymi, sugerują, że zgodny z normami społecznymi, mając pozytywny obraz siebie ważną rolę odgrywają także możliwości towarzyskich.

Jeśli określisz zachowania proekologiczne jako uciążliwe, to apele moralne typu „Będziesz musiał poświęcić się, aby ocalić planetę” nigdy nie pozostaną daleko w tyle. Lepiej zatem zachęcić ludzi do działania w sprawie zmian klimatu, przedstawiając kwestie środowiskowe jako osobiście istotne. Subiektywne dowody dobrego samopoczucia dają nam możliwość odwrócenia uwagi od tego, co ludzie musieliby zrezygnować lub bez, oraz w kierunku potencjalnych korzyści z życia nie gorzej, ale inaczej. Takie pozytywne przesłanie może lepiej motywować działania proekologiczne, które przyczyniają się bezpośrednio do dobrobytu jednostki, jednocześnie chroniąc dobrobyt innych i przyszłych pokoleń.Licznik eonów - nie usuwaj

O autorze

Kate Laffan jest pracownikiem nauk psychologicznych i behawioralnych w London School of Economics and Political Science. W listopadzie 2019 podejmuje stypendium Marie Curie w Geary Institute for Public Policy na University College Dublin. Ona żyje w Londynie.

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany pod adresem Eon i został ponownie opublikowany na licencji Creative Commons.

Powiązane książki

Klimat Lewiatan: polityczna teoria naszej planetarnej przyszłości

autorzy: Joel Wainwright i Geoff Mann
1786634295Jak zmiany klimatu wpłyną na naszą teorię polityczną - na lepsze i gorsze. Pomimo nauki i szczytów wiodące państwa kapitalistyczne nie osiągnęły niczego zbliżonego do odpowiedniego poziomu łagodzenia emisji dwutlenku węgla. Po prostu nie ma teraz sposobu, aby zapobiec przekroczeniu przez planetę progu dwóch stopni Celsjusza ustalonego przez Międzyrządowy Zespół ds. Zmian Klimatu. Jakie są prawdopodobne polityczne i ekonomiczne skutki tego? Dokąd zmierza przegrzany świat? Dostępne na Amazon

Przełom: Punkty zwrotne dla narodów w kryzysie

Jareda Diamonda
0316409138Dodając wymiar psychologiczny do dogłębnej historii, geografii, biologii i antropologii, które charakteryzują wszystkie książki Diamonda, Przewrót ujawnia czynniki wpływające na to, jak zarówno całe narody, jak i poszczególni ludzie mogą reagować na duże wyzwania. Rezultatem jest książka o wielkim zasięgu, ale także jego najbardziej osobista książka. Dostępne na Amazon

Global Commons, decyzje krajowe: polityka porównawcza zmian klimatu

autor: Kathryn Harrison i in
0262514311Porównawcze studia przypadków i analizy wpływu polityki wewnętrznej na politykę krajów w zakresie zmian klimatu i decyzje ratyfikacyjne z Kioto. Zmiana klimatu stanowi „tragedię tego, co wspólne” w skali globalnej, wymagającą współpracy narodów, które niekoniecznie stawiają dobrobyt Ziemi nad własnymi interesami narodowymi. A jednak międzynarodowe wysiłki na rzecz rozwiązania problemu globalnego ocieplenia odniosły pewien sukces; Protokół z Kioto, w którym kraje uprzemysłowione zobowiązały się do ograniczenia swoich wspólnych emisji, wszedł w życie w 2005 (choć bez udziału Stanów Zjednoczonych). Dostępne na Amazon

Od wydawcy:
Zakupy na Amazon iść na pokrycie kosztów przynoszą InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, i ClimateImpactNews.com bez kosztów i bez reklamodawców śledzących twoje nawyki przeglądania. Nawet jeśli klikniesz link, ale nie kupisz tych wybranych produktów, wszystko, co kupisz podczas tej samej wizyty w Amazon, płaci nam niewielką prowizję. Nie ponosisz żadnych dodatkowych kosztów, więc proszę przyczynić się do wysiłku. Możesz też skorzystaj z tego linku do korzystania z Amazon w dowolnym momencie, aby pomóc wesprzeć nasze wysiłki.