Ferdynanda Waldo Demara.
w odróżnieniu inne ikony, które pojawiły się na froncie magazynu Life Ferdinand Waldo Demara nie zasłynął jako astronauta, aktor, bohater czy polityk. W rzeczywistości jego 23-letnia kariera była dość zróżnicowana. On był, między innymi, lekarz, profesor, naczelnik więzienia i mnich. Demara też nie był jakimś geniuszem – właściwie skończył szkołę bez żadnych kwalifikacji. Był raczej „Wielkim oszustem”, czarującym łobuzem, który podstępem zdobył rozgłos.
Moją specjalnością badawczą są przestępstwa oszustwa, a Demara jest człowiekiem, którego uważam za szczególnie interesującego. W przeciwieństwie bowiem do innych notorycznych oszustów, oszustów i oszustów, nie kradł i nie oszukiwał tylko dla pieniędzy. Celem Demara było osiągnięcie prestiżu i statusu. Jak zauważył jego biograf Robert Crichton w 1959 r.: „Ponieważ jego celem było czynienie dobra, wszystko, co robił w tym celu, było usprawiedliwione. Z Demarą cel zawsze uświęca środki”.
Chociaż wiemy, co zrobił i jakie były jego motywacje, wciąż pozostaje jedno wielkie pytanie, które pozostało bez odpowiedzi – dlaczego ludzie mu wierzyli? Chociaż nie mamy relacji wszystkich osób, które spotkały Demarę, moje dochodzenie w sprawie jego technik ujawniło niektóre sekrety tego, jak udało mu się tak długo utrzymać swoich przestępców wysokiego poziomu.
Po ukończeniu edukacji w 1935 roku Demara nie miał umiejętności, aby odnieść sukces w organizacjach, do których był przyciągany. Pragnął statusu związanego z byciem księdzem, naukowcem lub oficerem wojskowym, ale nie miał cierpliwości, by zdobyć niezbędne kwalifikacje. I tak zaczęło się jego oszukańcze życie. Mając zaledwie 16 lat, pragnąc zostać członkiem cichego zakonu mnichów trapistów, Demara uciekł ze swojego domu w Lawrence w stanie Massachusetts, kłamając mniej więcej w swoim wieku, aby dostać się do środka.
Kiedy został znaleziony przez rodziców, pozwolono mu zostać, ponieważ wierzyli, że w końcu się podda. Demara pozostał z mnichami wystarczająco długo, aby zdobyć kaptur i habit, ale ostatecznie został wypchnięty z klasztoru w wieku 18 lat, ponieważ jego koledzy mnisi uznali, że brakuje mu odpowiedniego temperamentu.
Następnie Demara próbował dołączyć do innych zakonów, w tym do domu dziecka Brothers of Charity w West Newbury w stanie Massachusetts, ale ponownie nie zastosował się do zasad. W odpowiedzi ukradł z domu fundusze i samochód, aw 1941 roku, w wieku 19 lat, wstąpił do wojska. Ale, jak się okazało, wojsko też nie było dla niego. Nie lubił życia wojskowego tak bardzo, że ukradł tożsamość przyjaciela i uciekł, ostatecznie decydując się zamiast tego wstąpić do marynarki wojennej.
Od mnicha do medycyny
W marynarce wojennej Demara został przyjęty na szkolenie medyczne. Zdał kurs podstawowy, ale z powodu braku wykształcenia nie został dopuszczony do awansu. Tak więc, aby dostać się do szkoły medycznej, Demara stworzył swój pierwszy zestaw fałszywych dokumentów wskazujących, że ma już wymagane kwalifikacje uniwersyteckie. Był tak zadowolony ze swoich dzieł, że postanowił zrezygnować z aplikowania do szkoły medycznej i zamiast tego próbował zdobyć prowizję jako oficer. Kiedy odkryto jego sfałszowane dokumenty, Demara sfingował własną śmierć i ponownie uciekł.
W 1942 roku Demara przyjął tożsamość dr Roberta Lintona Frencha, byłego oficera marynarki wojennej i psychologa. Demara znalazł dane Frencha w starym prospekcie uczelni, który zawierał profil języka francuskiego, kiedy tam pracował. Chociaż do końca wojny w 1945 roku pracował jako nauczyciel akademicki posługując się nazwiskiem Frencha, Demara został ostatecznie schwytany, a władze zdecydowały się postawić go przed sądem za dezercję.
Jednak dzięki dobremu sprawowaniu odsiedział tylko 18 miesięcy z wymierzonego mu 1950-letniego wyroku, ale po wyjściu na wolność wrócił do starych nawyków. Tym razem Demara stworzył nową tożsamość, Cecil Hamann, i zapisał się na Northeastern University. Zmęczony wysiłkiem i czasem potrzebnym do ukończenia studiów prawniczych, Demara przyznał sobie doktorat i pod postacią „Dr” Cecila Hamanna objął latem kolejne stanowisko nauczyciela w chrześcijańskim college'u The Brother of Instruction w Maine z XNUMX roku.
To tutaj Demara poznał i zaprzyjaźnił się z kanadyjskim lekarzem Josephem Cyrem, który przeprowadzał się do USA, aby założyć praktykę lekarską. Potrzebując pomocy z formalnościami imigracyjnymi, Cyr przekazał wszystkie swoje dokumenty tożsamości Demara, który zaoferował wypełnienie wniosku za niego. Po rozstaniu tych dwóch mężczyzn Demara wziął kopie dokumentów Cyra i przeniósł się do Kanady. Podając się za doktora Cyra, Demara zwrócił się do kanadyjskiej marynarki wojennej z ultimatum: albo zostanę oficerem, albo wstąpię do armii. Nie chcąc stracić wyszkolonego lekarza, aplikacja Demara została szybko rozpatrzona.
Jako oficer podoficerski podczas wojny koreańskiej, Demara najpierw służył w bazie morskiej Stadacona, gdzie przekonał innych lekarzy, aby przyczynili się do powstania broszury medycznej, którą, jak twierdził, tworzył dla drwali mieszkających w odległych częściach Kanady. Dzięki tej broszurze i wiedzy zdobytej podczas służby w Marynarce Wojennej Stanów Zjednoczonych, Demara mógł pomyślnie przejść jako Dr Cyr.
Militarny cud
Demara pracował na pokładzie HMCS Cayuga jako lekarz okrętowy (na zdjęciu w 1954 r.).
W 1951 roku Demara został przeniesiony jako lekarz okrętowy na niszczycielu HMCS Cayuga. Stacjonując u wybrzeży Korei, Demara polegał na swoim sanitariuszu, bosmanie Bobie Horchinie, który zajmował się wszystkimi drobnymi obrażeniami i skargami. Horchin był zadowolony, że miał przełożonego, który nie ingerował w jego pracę i który upoważniał go do przyjmowania większej odpowiedzialności.
Chociaż z powodzeniem przeszedł jako lekarz na pokładzie Cayugi, czas Demary dobiegł dramatycznego końca po tym, jak sprowadzono trzech koreańskich uchodźców potrzebujących pomocy medycznej. Opierając się na podręcznikach i Horchinie, Demara z powodzeniem wyleczył wszystkich trzech – nawet zakończył amputację nogi jednego mężczyzny. Rekomendowany do pochwały za swoje czyny, historia została opisana w prasie, gdzie prawdziwa matka doktora Cyra zobaczyła zdjęcie Demara podszywającego się pod jej syna. Chcąc uniknąć dalszej publicznej kontroli i skandalu, kanadyjski rząd zdecydował się po prostu deportować Demarę z powrotem do Stanów Zjednoczonych w listopadzie 1951 roku.
Po powrocie do Ameryki pojawiły się doniesienia prasowe o jego działaniach, a Demara sprzedał swoją historię magazynowi Life w 1952 roku. W swojej biografii Demara zauważa, że czas po powrocie do USA spędził pod własnym nazwiskiem i pracując w różnych krótkich -prace na czas określony. Chociaż cieszył się prestiżem, jaki zyskał w rolach oszustów, zaczął nie lubić życia jako Demara, „wielki oszust”, przybierający na wadze i rozwijający problem z piciem.
W 1955 roku Demara w jakiś sposób uzyskał referencje Bena W. Jonesa i ponownie zniknął. Jako Jones Demara rozpoczął pracę jako strażnik w więzieniu Huntsville w Teksasie i ostatecznie został szefem skrzydła o zaostrzonym rygorze, w którym przebywali najniebezpieczniejsi więźniowie. W 1956 roku program edukacyjny, w ramach którego więźniowie otrzymywali czasopisma do czytania, ponownie doprowadził do odkrycia Demara. Jeden z więźniów znalazł artykuł w czasopiśmie Life i pokazał funkcjonariuszom więziennym zdjęcie Demara z okładki. Pomimo kategorycznego zaprzeczenia naczelnikowi więzienia, że jest Demarą i wskazania pozytywnych opinii, jakie otrzymał od funkcjonariuszy więziennych i więźniów na temat jego występów w więzieniu, Demara zdecydował się kandydować. W 1957 roku został złapany w North Haven w stanie Maine i odbył karę sześciu miesięcy więzienia za swoje czyny.
Po zwolnieniu wystąpił kilka razy w telewizji, w tym w teleturnieju You Bet Your Lifei zagrał epizod w horrorze Hipnotyczne Oko. Od tego momentu aż do swojej śmierci w 1981 roku Demara walczył o ucieczkę od dawnej rozgłosu. W końcu wrócił do kościoła, przyjął święcenia kapłańskie pod własnym nazwiskiem i pracował jako doradca w szpitalu w Kalifornii.
{vembed Y=33Rz5yYCeks}
Jak to zrobił Demara
Według biografa Crichtona Demara miał imponującą pamięć, a poprzez swoje podszywanie się zgromadził bogatą wiedzę na różne tematy. To, w połączeniu z charyzmą i dobrym instynktem, o ludzkiej naturze pomogło mu oszukać wszystkich wokół niego. Studia nt zawodowi przestępcy często zauważają, że oszuści to utalentowani aktorzy, a oszuści to zasadniczo skomplikowane przedstawienie, w którym tylko ofiara nie jest świadoma tego, co naprawdę się dzieje.
Demara wykorzystał również zwyczaje w miejscu pracy i konwencje społeczne. Jest doskonałym przykładem tego, dlaczego rekruterzy nie powinni polegać na papierowych kwalifikacjach, a nie na demonstracjach umiejętności. A jego nawyk pozwalania podwładnym na robienie rzeczy, które powinien robić, oznaczał, że zdolności Demara nie zostały przetestowane, a jednocześnie wzbudził uznanie młodszych pracowników.
W swoim czasie w środowisku akademickim zauważył, że zawsze istnieje możliwość zdobycia autorytetu i władzy w organizacji. Istniały sposoby, aby ustawić się jako autorytet bez rzucania wyzwania lub grożenia innym poprzez „poszerzenie się w próżnię władzy”. Na przykład zakładał własne komitety, zamiast dołączać do ustalonych grup naukowców. Demara mówi w biografii, że rozpoczynanie nowych komitetów i inicjatyw często dawało mu osłonę, której potrzebował, aby uniknąć konfliktu i analiza.
…nie ma konkurencji, nie ma przeszłych standardów, którymi można by się posłużyć. Jak ktoś może powiedzieć, że nie prowadzisz najlepszego stroju? A potem nie ma przeszłych praw, zasad ani precedensów, które by cię powstrzymywały lub ograniczały. Twórz własne zasady i interpretacje. Nic podobnego. Zapamiętaj to, rozwiń się w próżnię władzy.
Praca z autorytetu jako szef własnych komitetów dodatkowo umocniła Demarę w zawodach, do których nie miał kwalifikacji. Można argumentować, że najbardziej imponująca próba ekspansji Demara w „próżnię władzy” miała miejsce podczas nauczania jako dr Hamann.
Hamann był uważany za prestiżowego kandydata na małą chrześcijańską uczelnię. Podając się za badacza raka, Demara zaproponował przekształcenie college'u w zatwierdzony przez państwo uniwersytet, w którym byłby rektorem. Plany były kontynuowane, ale Demara nie otrzymał znaczącej roli w nowej instytucji. To wtedy Demara zdecydował się przyjąć tożsamość Cyra i wyjechać do Kanady. Gdyby Demara odniósł sukces w zostaniu rektorem nowego LaMennais College (który stałby się później Uniwersytet Walsha) można sobie wyobrazić, że byłby w stanie uniknąć kontroli lub przesłuchania dzięki swojej władzy.
Z natury godny zaufania
Inni znani seryjni oszuści i podróbki polegali na technikach podobnych do tych stosowanych przez Demarę. Franka Abagnale'a rozpoznał również poleganie ludzi w dużych organizacjach na papierkowej robocie i szukaniu części. To spostrzeżenie pozwoliło mu w wieku 16 lat uchodzić za 25-letniego pilota linii lotniczych Pan Am Airways, jak przedstawiono w filmie, Złap mnie jeśli potrafisz.
Ostatnio, Gene'a Morrisona został uwięziony po tym, jak odkryto, że spędził 26 lat, prowadząc fałszywy biznes kryminalistyczny w Wielkiej Brytanii. Po zakupie doktoratu przez Internet, Morrison założył Biuro Dochodzeń Kryminalnych i Kryminalistycznych (CFIB) i przedstawił dowody rzeczowe w ponad 700 sprawach karnych i cywilnych w latach 1977-2005. Podobnie jak Demara wykorzystywał innych do wykonywania swojej pracy, Morrison zlecił innym ekspertom medycyny sądowej przedstawił ustalenia przed sądem jak jego własny.
Ekspert w dziedzinie marketingu i psychologii, Robert Cialdini, zajmujący się technikami perswazji w biznesie, może dać wgląd w to, jak ludzie tacy jak Demara mogą odnieść sukces i dlaczego inni im wierzą. Cialdini stwierdził, że istnieją sześć uniwersalnych zasad wpływu które są używane do przekonywania profesjonalistów biznesu: wzajemność, konsekwencja, społeczny dowód słuszności, sprawianie, by ludzie cię lubili, autorytet i rzadkość.
Demara wykorzystywał wszystkie te umiejętności w różnych momentach swoich wcieleń. Dałby podwładnym władzę, aby ukryć swój brak wiedzy i umożliwić jego podszywanie się (wzajemność). Korzystając z referencji innych ludzi, był w stanie manipulować organizacjami, aby go zaakceptowały, wykorzystując przeciwko nim własne przepisy (spójność i społeczny dowód słuszności). Sukces Demary w jego podszywania się wskazuje na to, jak sympatyczny był i jak wielkim autorytetem się wydawał. Podszywając się pod naukowców i profesjonalistów, Demara skupił się na ścieżkach kariery, na które w tamtym czasie było duże zapotrzebowanie, a także pewien stopień niedoboru.
Odsłonięty, można zobaczyć, jak Demara oszukał swoich niczego niepodejrzewających kolegów, aby uwierzyli w jego kłamstwa poprzez manipulację. Jednak w ramach tego warto również zastanowić się, jak często wszyscy polegamy na instynkcie i pozorach zdolności, a nie na dowodach świadków. Nasz instynkt opiera się na pięciu pytaniach, które sobie zadajemy, gdy otrzymujemy informacje: czy fakt pochodzi z wiarygodnego źródła? Czy inni w to wierzą? Czy jest wystarczająco dużo dowodów na jego poparcie? Czy jest to zgodne z tym, w co wierzę? Czy opowiada dobrą historię?
Badacze zaufania społecznego i solidarności twierdzą, że ludzie też mają tzw fundamentalna potrzeba zaufania nieznajomych, aby mówili prawdę, aby społeczeństwo mogło funkcjonować. Jako socjolog Mikołaja Luhmanna powiedział:Całkowity brak zaufania uniemożliwiłby (jednemu) nawet wstawanie rano”. Zaufanie do ludzi jest w pewnym sensie ustawieniem domyślnym, więc nieufność wymaga utraty zaufania do kogoś, co musi być wywołane przez jakąś oznakę kłamstwa.
Dopiero po tym, jak więzień pokazał artykuł Life naczelnikowi więzienia w Huntsville, zaczęli zadawać pytania. Do tego momentu Demara oferował wszystko, czego potrzebowali jego współpracownicy, aby uwierzyć, że jest zdolnym członkiem personelu. Ludzie akceptowali twierdzenia Demary, ponieważ uważali, że należy mu wierzyć. Zbudował więź i wpłynął na poglądy ludzi na temat tego, kim jest i co może zrobić.
Innym czynnikiem, który należy wziąć pod uwagę, pytając, dlaczego ludzie wierzą, że Demara, była rosnąca zależność od papierowych dowodów tożsamości w tamtym czasie. Po drugiej wojnie światowej nastąpiła poprawa i przejście w kierunku polegania na dokumentacji papierowej, gdy zmieniła się mobilność społeczna i ekonomiczna w Ameryce. U podłoża podszywania się pod Demarę i działań wielu współczesnych oszustów leży zaufanie, jakie od dawna pokładaliśmy w pierwszych papierowych dowodach tożsamości, takich jak akty urodzenia, dowody osobiste, a ostatnio cyfrowe formy identyfikacji.
Ponieważ jego troska była bardziej o prestiż niż o pieniądze, można argumentować, że Demara miał ciężej niż inni oszuści, którzy kierowali się wyłącznie zyskiem. Demara wyróżniał się jako chirurg i strażnik więzienny, był dobrym oszustem i influencerem, ale dodatkowa uwaga, jaką przykuły jego próby zdobycia wielu ważnych zawodów i uwaga mediów, doprowadziły do jego upadku. Abagnale miał podobnie problemy z uwagą związaną z udawaniem pilota linii lotniczych, prawnika i chirurga. W przeciwieństwie do tego Morrison przez lata trzymał się swojej jedynej personifikacji, unikając wykrycia i zarabiania pieniędzy, dopóki jakość jego pracy nie została zbadana.
Wydaje się, że sztuczka polegająca na byciu dobrym oszustem polega zasadniczo na byciu przyjaznym, dostępie do historii zaufania innych, posiadaniu odpowiednich dokumentów, budowaniu zaufania innych do siebie i zrozumieniu środowiska społecznego, w które wchodzisz. Chociaż, kiedy Demara został poproszony o wyjaśnienie, dlaczego popełnił swoje zbrodnie, powiedział po prostu: „łobuz, czysty drań”.
O autorze
Tim Holmes, wykładowca kryminologii i wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych, Uniwersytet w Bangor
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Atomowe nawyki: łatwy i sprawdzony sposób na budowanie dobrych nawyków i łamanie złych
autorstwa Jamesa Cleara
Atomic Habits zawiera praktyczne porady dotyczące rozwijania dobrych nawyków i łamania złych, oparte na badaniach naukowych nad zmianą zachowań.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Cztery tendencje: Niezbędne profile osobowości, które pokazują, jak ulepszyć swoje życie (a także życie innych ludzi)
przez Gretchen Rubin
Cztery tendencje identyfikują cztery typy osobowości i wyjaśniają, w jaki sposób zrozumienie własnych tendencji może pomóc w poprawie relacji, nawyków w pracy i ogólnego szczęścia.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Pomyśl jeszcze raz: moc wiedzy o tym, czego nie wiesz
przez Adama Granta
Think Again bada, w jaki sposób ludzie mogą zmienić zdanie i nastawienie, oraz oferuje strategie poprawy krytycznego myślenia i podejmowania decyzji.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Ciało utrzymuje punktację: mózg, umysł i ciało w leczeniu traumy
przez Bessela van der Kolka
The Body Keeps the Score omawia związek między traumą a zdrowiem fizycznym i oferuje wgląd w to, jak traumę można leczyć i leczyć.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Psychologia pieniędzy: ponadczasowe lekcje o bogactwie, chciwości i szczęściu
przez Morgana Housela
Psychologia pieniędzy bada, w jaki sposób nasze postawy i zachowania związane z pieniędzmi mogą kształtować nasz sukces finansowy i ogólne samopoczucie.
