Zamawianie kawy jest częścią codziennego rytuału wielu ludzi, ale nie spodziewaj się kawiarni na każdym rogu poza miastem. Jacoba Lunda/Shutterstock

Wiele osób przeprowadza się w miesiącach letnich, ale nie każdy zdaje sobie sprawę, że przeprowadzka rozpoczyna proces transformacji tożsamości, który nigdy się nie kończy.

Po raz pierwszy zauważyłem coś o zmianie miejsca, kiedy przeprowadziłem się do Kanady. Chociaż Kanada i Australia mają wiele podobieństw, nadal istniały znaczne różnice. Noszone ubrania były jednym z nich, a czasami zdanie wydawało się nieznane. Dokuczano mi za powiedzenie „kolejka” zamiast „w kolejce” i „bez zmartwień” zamiast „nie ma problemu”.

Kiedy wróciłem do Australii, do tropikalnych Cairns, znalazłem się w świecie, który przeniósł się w „czasie tropikalnym”. Nie mogło bardziej różnić się od dynamicznego świata Ameryki Północnej. Musiałem się dostosować.

Tożsamości są tworzone i ewoluują w miejsc. Miejsca mogą być obszarami fizycznymi, geograficznymi, a także mogą być miejscami zamieszkałymi wirtualnie, w tym gry online, fora i blogi, lub w dyskursie, takim jak książki i czasopisma. Miejsca te nieustannie kształtują naszą tożsamość, zmieniając się z dnia na dzień.

Kiedy przeprowadzamy się do nowego domu, zwłaszcza jeśli jest to duża przeprowadzka, na przykład z miasta do kraju lub z jednego kraju do drugiego, proces przeprowadzki nieuchronnie nas zmienia. Po pierwsze, jesteśmy teraz nowicjuszami i „miejscowi” będą tak o nas mówić. To kształtuje to, jak jesteśmy postrzegani, a może nawet czy i jak jesteśmy społecznie akceptowani. Normy i obyczaje nowej społeczności mogą wpływać na nas w inny sposób, nawet określając, jak „powinniśmy” działać na nowym obszarze.

„Dziewczyny z miasta” i „dziewczyny ze wsi”

W moim ostatnie badania o tym, jak media wpływają na styl życia migrantów w wiejskim Queensland, przyjrzałem się, jak miejsce zmienia ludzi. Wiele kobiet, z którymi rozmawiałam, określiło siebie jako „dziewczynę z miasta” lub „dziewczynę ze wsi”. Kobiety te kształtowały swoją tożsamość w zależności od miejsca, w którym się znajdowały.

Kobiety, które nazywały siebie „dziewczyną miasta”, często wybierały zajęcia, które zabierały je do miejsc, w których czuły, że mogą się bardziej odnosić – takich jak sklepy, galerie i inne miejskie udogodnienia. Ich identyfikacja z miastem skutkowała słabszymi więzami lokalnymi, a czasami oznaczała, że ​​decydowali się na powrót do miasta. Z pewnością byli mniej zadowoleni z życia na wsi.

Z drugiej strony kobiety, które określiły się jako „wiejska dziewczyna”, zaangażowały się w zajęcia dostępne na ich obszarach wiejskich, w tym rzemiosło, gotowanie, ogrodnictwo i zajęcia na świeżym powietrzu. Wolny czas wzmacniał ich przyrodę i więzi ze swoim miejscem i ludźmi w nim przebywającymi. Przystosowali się do życia na wsi i byli zadowoleni z miejsca, w którym mieszkali.

Jak dostosowujesz się do nowego życia?

Wiedza o tym, co robić w określonych miejscach, jest formą kapitału, ponieważ Pierre Bourdieu wytyczne. Kapitał opisuje wiedzę potrzebną do grania w grę w określonym miejscu.

Istnieją różne rodzaje kapitału, w tym kulturowy, gospodarczy i edukacyjny. Na przykład wiedza o tym, jak postępować podczas pracy w dużej firmie, różni się od wiedzy, jak sobie radzić, gdy jest się bezrobotną. To są różne dziedziny, które wymagają różnych kapitałów. Jeden wymaga sprytu korporacyjnego, drugi wymaga sprytu w różnych innych obszarach.

Nawet jeśli nasze dziedziny nie zmieniają się tak dramatycznie, jak opisano powyżej, nadal używamy różnych kapitałów w pracy, w domu, z przyjaciółmi i jako rodzic. Sposób, w jaki uczymy się działać lub dostosowywać, osiągamy poprzez rozszerzanie tego, co nazywamy habitusem.

Habitus to rzeczy, które robimy bez zastanowienia – przekonania, normy i sposoby robienia rzeczy, które są częścią nas. Gdybyśmy byli w programie ochrony świadków, to są to rzeczy, które mogłyby nas podstawić i doprowadzić do nas złych. To proste rzeczy, jak zamawianie kawy w określony sposób, lub większe rzeczy, takie jak myślenie o świecie w określonych ramach, lubienie koloru niebieskiego lub mieszkanie w mieście.

Aby poszerzyć nasz habitus, musimy zobaczyć nowe sposoby robienia rzeczy i wyobrazić je sobie. Może się to zdarzyć, oglądając programy telewizyjne, czytając książki, podróżując do innych części świata lub obserwując, jak ktoś inny robi coś innego. Trudno zmienić habitus, bo musimy być otwarci na nowe idee, które przenikają naszą rzeczywistość i musimy je na tyle polubić, by zdecydować się na ich przyjęcie i pozwolić im stać się częścią nas.

Kiedy się poruszamy, zmieniamy zajmowane przez nas pole. Aby się do tego przystosować, obserwujemy, jak inni grają w grę i, aby się dopasować, najprawdopodobniej przyjmujemy te idee do naszego habitusu i trochę się zmieniamy. Jednocześnie możemy wpływać na ludzi wokół nas, trochę ich zmieniając. Działa dynamicznie.

Tak więc, przenoszenie krajów lub do wsi z miasta jest projektem zmieniającym tożsamość, a im bardziej pola są różne, tym bardziej musimy się dostosować.

O autorze

Rachael Wallis, wykładowca i pracownik naukowy, Uniwersytet Southern Queensland

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon