Na całym świecie kobiety triumfują na obszarach historycznie zdominowanych przez mężczyzn. Rok 2017 może rozpocząć się od kobiet na czele Niemiec, Liberii, Norwegii, Korei Południowej, Wielkiej Brytanii, USA, General Motors, MFW, YouTube i być może Organizacji Narodów Zjednoczonych. Powoli i stopniowo rośnie poparcie dla zatrudnienia kobiet i przywództwa publicznego.

Ale zmiana społeczna wydaje się dziwnie jednostronna. Podczas gdy kobiety podejmują więcej pracy poza domem, udział mężczyzn w gotowaniu, sprzątaniu i opiece nad starszymi krewnymi nie wzrósł proporcjonalnie.

Levtov R, van der Gaag N, Greene M, Kaufman M i Barker G (2015). Stan Ojców Świata: Publikacja Advocacy MenCare. Waszyngton, DC: Proundo, Rutgers, Save the Children, Sonke Gender Justice i MenEngage Alliance.

Ponieważ jest to zjawisko globalne, próbowałem to zrozumieć, angażując się w badania z całego świata. Kontrastuje to z tendencją środowisk akademickich do skupiania się na krajach bogatych lub biednych, co może przesłonić nam zarówno wspólne, jak i specyficzne dla danego kraju czynniki napędzające zmiany i ciągłość. Czerpię też z 16 miesięcy badań etnograficznych w Kitwe, największym mieście w Zambijskim Pasie Miedziowym. Oto, co znalazłem…

Rosnące poparcie dla zatrudnienia kobiet

Rosnące zatrudnienie kobiet częściowo odzwierciedla zmiany makroekonomiczne. Procesy takie jak deindustrializacja, demechanizacja, deregulacja i liberalizacja handlu zmniejszyły liczbę miejsc pracy mężczyzn z klasy robotniczej w bogatych krajach – i ich płace. W USA zatrudnienie kobiet wzrosło wraz z zatrudnieniem młodych mężczyzn mediana płac spadła z 41,000 1973 USD w 23,000 r. do 2013 XNUMX USD w XNUMX r.

Podobne zmiany zaszły w Zambii. Od połowy lat osiemdziesiątych bezpieczeństwo ekonomiczne rodzin pogorszyło się z powodu liberalizacji handlu, w wyniku zamykania fabryk, a także kurczenia się sektora publicznego, opłat użytkowników za opiekę zdrowotną i edukację oraz niszczących żniw HIV/AIDS. Rodziny nie mogły już polegać na męskim żywicielu rodziny. Wielu zaczęło postrzegać pracę kobiet jako korzystną.

Na całym świecie nie było również wzrost w sektorach domagających się stereotypowo „kobiecych” cech: zdrowie, edukacja, administracja publiczna i usługi finansowe w Wielkiej Brytanii oraz produkcja zorientowana na eksport w Bangladeszu.

Obie te zmiany zwiększyły koszt alternatywny kobiet pozostających w domu.

Wynikająca z tego ekspozycja na masę krytyczną kobiet pełniących cenione społecznie, męskie role wydaje się – powoli i stopniowo – podważać stereotypy płci. Coraz częściej ludzie postrzegają kobiety jako równie kompetentne i zasługujące na status. Wielu uznaje również, że ich koledzy i społeczności uważają kobiety za równie kompetentne. Ta zmiana ideologiczna doprowadziła do pozytywnego sprzężenia zwrotnego, w którym więcej kobiet zajmuje się domenami historycznie zdominowanymi przez mężczyzn.

Jednak pierwszy wyzwalacz (rosnący koszt alternatywny kobiet pozostających w domu) nie wystąpił we wszystkich krajach. W produkujących ropę krajach Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej wzrost koncentruje się w sektorach zdominowanych przez mężczyzn. Powroty do zatrudnienia kobiet pozostają na niskim poziomie. Wynikający z tego niedostatek kobiet na stanowiskach cenionych społecznie wzmacnia powszechne przekonanie, że mężczyźni są bardziej kompetentni i zasługują na status. To utrudnia pętlę pozytywnego sprzężenia zwrotnego, która występuje w Bangladeszu, Wielkiej Brytanii, USA i Zambii.

W skali globalnej wzrost zatrudnienia i przywództwa kobiet wydaje się zatem uzależniony od zmian w postrzeganych zainteresowaniach i ekspozycji na kobiety wykazujące się równymi kompetencjami.

Dzielenie się troską

Narażenie na pracę w opiece przez mężczyzn wydaje się podważać zinternalizowane ideologie płci – ich przekonania o tym, co mogą i co powinni robić mężczyźni i kobiety. Na przykład mężczyźni, którzy gotowali i sprzątali w młodości (lub widzieli, jak inni to robią) nie uważali tego za „kobiecą robotę”. Zamiast tego byli dumni ze swojej kuchni, czystości i zdolności do prania białych koszul.

Widząc mężczyzn dzielących pracę opiekuńczą wydaje się również wpływać na postrzeganie norm przez ludzi – ich przekonania na temat tego, co myślą i robią inni. Kobiety, które dorastały dzieląc pracę opiekuńczą z braćmi, zwykle bardziej optymistycznie podchodziły do ​​zmian społecznych. Oprócz chęci dzielenia się pracą opiekuńczą, oczekiwali także wsparcia społecznego dla swojego zachowania.

Jednak narażenie na mężczyzn dzielących pracę opiekuńczą pozostaje ograniczone. Rzadko widzieć mężczyźni gotują, sprzątają i opiekują się bliskimi. Wynika to częściowo z niskiego statusu takiej pracy. Dzieje się tak również dlatego, że praca opiekuńcza jest zwykle wykonywana za zamkniętymi drzwiami, w prywatnych przestrzeniach, co prowadzi wielu do wniosku, że takie praktyki są rzadkie. Takie postrzeganie norm zniechęca innych do dzielenia się pracą opiekuńczą.

Przykładem może być BanaCollins, handlarz targowy wspierający bezrobotnego męża: „Tu w Zambii kobieta nie ma czasu na odpoczynek… Urodziliśmy się w tym systemie. Każda kobieta musi być silna. To tylko tradycja. Wszyscy jesteśmy do tego przyzwyczajeni. Nie możemy tego zmienić.”

Oczywiście są mężczyźni, którzy dzielą prace domowe, ale rzadko są widywani przez innych. Egalitarna zmiana społeczna jest najwolniejsza, gdy nie jest publicznie widoczna. TAk, ważna jest wspierająca polityka praca-rodzina, ale pobieranie jest uzależnione od postrzegania norm: przekonania o tym, co myślą i robią inni. Nawet jeśli ludzie stają się prywatnie krytyczni, nie wydaje się to wystarczające do zmiany zachowania.

Uczestnicy, którzy nie widzieli mężczyzn dzielących pracę opiekuńczą (lub wypowiadających się za nią), pozostawali zniechęceni. Nie byli przekonani o możliwości zmiany społecznej. Przykładem jest Penelope, która studiuje, aby zostać pracownikiem socjalnym: „Nauczyliśmy się o płci w szkole. Mimo to w Zambii panuje po prostu kultura, w której kobieta powinna wykonywać pracę opiekuńczą”.

Aby wzmocnić postęp w kierunku równouprawnienia płci, musimy zwiększyć kontakt zarówno z kobietami jako profesjonalistami, jak i mężczyznami jako opiekunami. Gdyby w EastEnders pojawiali się opiekunowie płci męskiej, widzowie mogliby uznać to za powszechne i powszechnie akceptowane. Filmy również mogą odegrać pewną rolę – Podstawy opiekina przykład przedstawia Paula Rudda jako męskiego opiekuna, nigdy nie sugerując, że jest to niezwykłe. Podobnie w zatrudnieniu, związkach zawodowych i partiach politycznych, parytety płci mogą zwiększać kontakt z kobietami demonstrującymi swoje równe kompetencje. Może to rozwijać pętlę pozytywnego sprzężenia zwrotnego, inspirując innych do pójścia w ich ślady.

O autorze

Alice Evans, wykładowca geografii człowieka, University of Cambridge

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki:

at Rynek wewnętrzny i Amazon