Ponieważ nasze postawy wpływają na sposób, w jaki postrzegamy świat, możemy być w stanie dotrzeć do źródła gniewu, badając nasz pogląd na świat w celu zastąpienia postaw krytycznych, niecierpliwych i nietolerancyjnych postawami cierpliwymi, tolerancyjnymi i wyrozumiałymi. Kiedy to robimy, automatycznie znajdujemy świat i pomagamy uczynić go mniej irytującym miejscem.
Przede wszystkim większość z nas ma wysoko rozwinięte zdolności krytyczne. Oznacza to, że mamy poglądy i opinie na temat wszystkiego i wszystkich. Z powodu tej tendencji do osądzania nieustannie decydujemy, czy aprobujemy lub lubimy każde doświadczenie, które się pojawia. Gdziekolwiek idziemy i cokolwiek robimy, nasz wewnętrzny „krytyk” mówi: „Nie podoba mi się to” lub „Nie pochwalam tego”.
Ciągłe osądzanie predysponuje nas do odczuwania irytacji, irytacji i gniewu. Jestem pewien, że pamiętasz wiele razy, kiedy twoja negatywna ocena lub dezaprobata nawet błahego wydarzenia – telefon sędziego na meczu baseballowym, bezmyślna uwaga partnera biznesowego – powodowały, że czułeś się zirytowany, zirytowany, a nawet zły.
Ograniczanie naszej skłonności do osądzania i łagodzenia naszych krytycznych postaw
Im bardziej jesteśmy nietolerancyjni i wymagający, tym więcej irytacji i złości doświadczamy. Nie da się zmienić świata tak, by nic, co napotykamy, nie wzbudzało naszej dezaprobaty. Jedynym rozwiązaniem jest świadoma praca nad zmniejszeniem naszej skłonności do osądzania i złagodzenie krytycznych postaw. Aby to podkreślić, mój nauczyciel często opowiadał historię parszywego psa:
Pies ze świerzbem szukał ulgi w jego dolegliwościach, biegając z miejsca na miejsce. Najpierw pies leżałby w cieniu, ale wkrótce poczułby się nieswojo i poszedł i położył się w krzaku. Po niedługim czasie znów poczuje irytację i ucieknie, by usiąść na świeżym powietrzu. Ale nic nie przyniosło ulgi. Gdziekolwiek poszedł parszywy pies, był nieszczęśliwy, bo to nie miejsce ani warunki, ale choroba powodowała jego dyskomfort. Gdyby udało się go wyleczyć ze świerzbu, pies czułby się wszędzie.
Pies to oczywiście metafora każdej postawy, która powoduje, że reagujemy negatywnie i tworzymy nieszczęście. Zmiana naszego nastawienia na mniej krytyczną nie oznacza, że porzucamy nasze uznanie dla dobra i zła, dobra i zła i zaczynamy żyć nieodpowiedzialnie. Oznacza to po prostu, że stajemy się trochę bardziej tolerancyjni i cierpliwi.
Nierealistyczne jest oczekiwanie, że wszystko i wszyscy będą dokładnie tacy, jakimi chcemy, aby byli przez cały czas, a jednak często podchodzimy do życia z takim nastawieniem. Nic więc dziwnego, że doświadczamy tyle irytacji i gniewu!
Ludzie są jak drzewa, ale nie wszyscy są tacy sami
Tradycyjnym przykładem postawy, którą chcemy przezwyciężyć, jest historia człowieka, który uważał, że cudownie byłoby pokryć całą ziemię miękką skórą, aby mógł chodzić wszędzie, nie raniąc swoich delikatnych stóp. To był fajny pomysł, ale zupełnie niepraktyczny.
Mądrzejszy mężczyzna zrobiłby parę butów, które pozwoliłyby mu bez bólu chodzić, gdzie tylko zechce. Nie możemy zmienić wszystkiego i kontrolować wszystkich, aby zaspokoić nasze zachcianki i życzenia. Ale możemy zmienić nasze nastawienie i nauczyć się radzić sobie z różnymi warunkami i sytuacjami, nie denerwując się, nie irytując ani nie denerwując.
Mój nauczyciel powiedziałby nam,
„Spójrz na drzewa w lesie. Czy widzisz, że niektóre są duże i wysokie, podczas gdy inne są małe, a niektóre są proste, a inne krzywe? Ludzie są jak drzewa; nie możesz oczekiwać, że wszystkie będą takie same”.
Ta nauka przypomina nam, że jeśli możemy być trochę bardziej przychylnie nastawieni do ludzi wokół nas, doświadczamy mniej gniewu i konfliktów. Innym razem mój nauczyciel podnosił rękę i mówił:
„Spójrz na te palce. Wszystkie mają różną długość i grubość, a mimo to mogą harmonijnie współistnieć, każdy spełniając swój cel. Nawet ten mały mały palec przydaje się do drapania w uchu”.
Rzeczywiście, różnorodność wzbogaca życie i nie wszystko musi być takie, jak myślimy, że powinno być. Ucząc się dopuszczać różnice i dostosowywać się do różnorodności, zmniejszamy ryzyko irytacji i gniewu.
Wszyscy popełniamy błędy: nowy początek z nadzieją na przyszłość
Innym ważnym podejściem do zmniejszania negatywnych stanów umysłu jest przebaczenie. Albo celowo, albo przez nieostrożność, wszyscy popełniamy błędy. Nauczenie się dostosowywania do ludzkich niedoskonałości zmniejsza naszą skłonność do pielęgnowania urazy lub chowania urazy i pomaga nam przebaczać innym, jak i sobie.
Wybaczenie błędów nie oznacza, że tolerujemy przeciętność lub zło. Oznacza to jedynie, że jesteśmy gotowi na nowy start w teraźniejszości z nadzieją na przyszłość. Przebaczenie to kojąca maść nakładana na ranę, aby mogło nastąpić gojenie. Jest niezbędnym elementem zdrowej postawy i sprzyja spokojnemu i harmonijnemu życiu.
W swojej książce Nie ma przyszłości bez przebaczeniaWielebny Desmond Tutu ilustruje uzdrawiający wpływ przebaczenia kilkoma bardzo mocnymi przykładami. Opowiada na przykład historię matki, której siedmioletnia córka została porwana podczas rodzinnego biwaku w Montanie. Porywacz został w końcu złapany, ale nie na czas, by uratować życie dziecka. Nawet w obliczu tak strasznej tragedii, jak informuje Tutu, matka odmówiła stania się ofiarą nienawiści:
„Chociaż śmiało przyznaję, że początkowo chciałem go zabić gołymi rękami, do czasu rozwiązania jego zbrodni byłem przekonany, że moją najlepszą i najzdrowszą opcją jest wybaczenie…”
Rodziny ofiar ... które zachowują mściwy sposób myślenia, ostatecznie dają sprawcy kolejną ofiarę. Rozgoryczony, udręczony, zniewolony przez przeszłość, jakość życia jest obniżona. Jakkolwiek uzasadnione, nasze nieprzebaczenie nas niszczy. Gniew, nienawiść, uraza, gorycz, zemsta – to duchy śmiercionośne, które „zabiorą nam życie”. . . . Uważam, że jedynym sposobem, w jaki możemy być zdrowymi, szczęśliwymi ludźmi, jest nauczenie się przebaczania. (155-156)
Ta dyskusja na temat zmiany nastawienia może pomóc ci spojrzeć na życie w nowym świetle. Zamiast patrzeć na wszystko w zimny, krytyczny sposób, zaczynasz dostrzegać, że możliwe jest złagodzenie perspektywy i zobaczenie doświadczeń w sposób mniej szorstki.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Książki z zadaniami. ©2001. www.questbooks.net
Źródło artykułu
Ścieżka medytacyjna: Łagodna droga do świadomości, koncentracji i spokoju
przez Johna Cianciosi.
Bezpośrednio z serca ta praktyczna, niereligijna książka prowadzi czytelnika każdej wiary, jak zmniejszyć stres, poprawić zdrowie i osiągnąć wewnętrzny spokój. Wyraźnie wyjaśnia proces medytacji i oferuje bardzo proste ćwiczenia, aby zrównoważyć teorię i praktykę. Każdy rozdział zawiera sekcje pytań i odpowiedzi oparte na doświadczeniu przeciętnego czytelnika i opracowane na podstawie dwudziestu czterech lat nauczania autora, najpierw jako mnicha buddyjskiego, a teraz w życiu świeckim. Ze wszystkich podstaw do medytacji, ten doskonale pokazuje, jak spowolnić życie na szybkim pasie.
O autorze
John Cianciosi, uczeń zmarłego czcigodnego Ajahna Chaha, został wyświęcony na mnicha buddyjskiego w 1972 roku i pełnił funkcję kierownika duchowego klasztorów w Tajlandii i Australii. Obecnie wykłada w College of DuPage niedaleko Chicago.
