Dla tych, którzy zbłądzili: czas na ponowne przyjęcie wdzięczności

prawdziwe poczucie chrześcijańskiej wdzięczności 11 23
 Król Dawid grający na lirze w scenie z XV-wiecznego rękopisu Księgi Psalmów. Kolekcja Historica Graphica/Heritage Images/Hulton Archive za pośrednictwem Getty Images

Święto Dziękczynienia nie dzwoni w uszach przez wiele miesięcy, w przeciwieństwie do innego święta, które jest tuż przed nami. Jednak czytelnicy mogą pamiętać kilka hymnów, które przewijają się każdego listopada w kościele, przy stole, a nawet – w przypadku czytelników w pewnym wieku – w szkole. Jeden, który dobrze pamiętam, to „Przyjdźcie, wdzięczni ludzie, przyjdźcie”. Potem jest „Zbieramy się razem"Lub"Oramy pola i rozrzucamy".

Co ciekawe, w przypadku piosenek kojarzonych z wyraźnie amerykańskim świętem żadna nie ma amerykańskiego pochodzenia. „Come, Ye Thankful People” zostało napisane przez Henry'ego Alforda, XIX-wiecznego angielskiego duchownego, który został dziekanem Katedra w Canterbury i rzekomo wstawał, aby dziękować po każdym posiłku i na koniec każdego dnia. "Zbieramy się razem” jest znacznie starsza, napisana w 1597 roku dla uczczenia zwycięstwa Holendrów nad Hiszpanami w bitwie pod Turnhout. “Oramy pola” został napisany przez niemieckiego luteranina w 1782 roku.

jako ktoś kto studiuje? kultura amerykańska i muzyka religijna, Interesuje mnie historia piosenek, które uważamy za oczywiste. Ktoś, kto wędruje do kościoła i podnosi śpiewnik, prawdopodobnie znajdzie garść hymnów zapisanych pod hasłem „dziękczynienie”, ale znacznie więcej wyraża ogólne poczucie wdzięczności, na przykład „Teraz dziękujemy wszystkim naszemu Bogu"I"Za Piękno Ziemi”. Jeszcze więcej hymnów należy do powiązanej kategorii uwielbienia – w końcu powszechną reakcją na poczucie błogosławieństwa lub uratowania jest wychwalanie wyższej istoty, która ma obdarzyć tymi darami.

Żaden z tych impulsów nie jest wyłącznie chrześcijański, ani nawet religijny. Ale hymny uwielbienia i wdzięczności przez tysiąclecia były centralnym elementem kultu żydowskiego i chrześcijańskiego. W rzeczywistości wracają do jednej z najbardziej znanych scen w Biblii hebrajskiej.

Uciekający faraon

Najwcześniejszym przedstawieniem muzycznym wspomnianym w Biblii hebrajskiej jest „Pieśń morza”, nawiązująca do dwóch pieśni śpiewanych przez Mojżesza i jego siostrę Miriam na cześć ucieczki Izraelitów z Egiptu. Gdy armia faraona ściga uciekających niewolników na brzeg Morza Czerwonego, Bóg otwiera im suchą ścieżkę, zanim zamknie morze, by pochłonąć żołnierzy, według Księgi Wyjścia:

Wtedy prorokini Miriam, siostra Aarona, wzięła do ręki bęben, a wszystkie kobiety poszły za nią, grając na bębenkach i tańcząc. Miriam śpiewała im: „Śpiewajcie Panu, bo jest bardzo wywyższony. Zarówno konia, jak i woźnicę wrzucił do morza.

Żydowska piosenkarka Debby Friedman, który zmarł w 2011 roku, napisał „Piosenka Miriam”, dostosowując te wersety z Księgi Wyjścia do współczesnego ulubionego.

Kult świątynny

Jeden projekt badawczy przeniósł mnie w głąb świata psalmów hebrajskich, które pierwotnie były śpiewane głównie podczas rytuałów w świątyni jerozolimskiej. Uczeni spekulowali przez wieki nad skład i sekwencjonowanie tych hebrajskich wierszy które tworzą jedną księgę Biblii. 150 psalmów zawiera wiele lamentów, wyrazów uwielbienia i wdzięczności, a także całkiem sporo tekstów łączących jedno i drugie.

Hermanna Gunkela, pionier biblista przełomu XIX i XX wieku, opracował system klasyfikowania tekstów w Księdze Psalmów według gatunków, które znawcy stosują do dziś. To, co Gunkel nazwał psalmami „Dziękczynienia”, to teksty, które celebrują działania Boga, aby obdarzyć błogosławieństwami i złagodzić nieszczęścia w określonych czasach i miejscach: uzdrowienie z ciężkiej choroby, na przykład. Kategorie Gunkela obejmują także psalmy odnoszące się do wdzięczności za bardziej ogólne boskie działania: stworzenie kosmosu i cudów świata przyrody czy ochronę starożytnych Izraelitów przed obcymi wrogami.


 Otrzymuj najnowsze wiadomości e-mail

Tygodnik Codzienna inspiracja

Trudno o tekst bardziej przepełniony wdzięcznością Psalm 65, który zawiera wersety bardzo odpowiednie na Święto Dziękczynienia:

  The streams of God are filled with water
      to provide the people with grain,
      for so you have ordained it. 
  You drench its furrows and level its ridges;
      you soften it with showers and bless its crops.
  You crown the year with your bounty,
      and your carts overflow with abundance. 

Nowy pomysł: Pieśni o Jezusie

Chociaż oryginalne melodie psalmów dawno zaginęły, ich słowa są nadal ostoją śpiewu religijnego zarówno dla Żydów, jak i dla chrześcijan.

Swoją kluczową rolę w kościołach protestanckich współcześnie zawdzięczają m.in reformacja XVI wieku. W okresie renesansu katolicy rozwinęli bardziej ozdobne formy muzyczne na Mszę, w tym użycie polifonia: piosenki z dwiema lub więcej jednocześnie przeplatającymi się melodiami. Protestanci z kolei uznali, że psalmy pozbawione ozdób, wpisane w standardowe metrum muzyczne odpowiadające istniejącym melodiom, są optymalne dla kościoła.

Przywódca reformacji Martin Luther kochana muzyka i napisał własne hymny z oryginalnymi słowami, które są nadal popularne, takie jak „Potężna twierdza to nasz Bóg”. Jeśli jednak chodziło o bardziej surowego reformatora Jana Kalwina, im prościej, tym lepiej. Upierał się, że niezharmonizowane śpiewanie psalmów a cappella jest całkiem dobre na szabat.

Wyrok Kalwina odniósł skutek w Nowej Anglii, zasiedlonej głównie przez purytańskich kalwinistów. W rzeczywistości pierwszą książką opublikowaną w Ameryce Północnej była „Księga psalmów z Zatoki” w 1640 r. Minęło stulecie, zanim hymny z nowymi słowami zaczęły znajdować akceptację w kościołach, a jeszcze dłużej, zanim pojawiły się w nich organy.

prawdziwe poczucie chrześcijańskiej wdzięczności2 11 23 Ilustracja z wydania autora hymnów Isaaca Wattsa „Boskie i moralne pieśni dla dzieci” z 1866 r. Bridgeman/Culture Club/Hulton Archive za pośrednictwem Getty Images

Stopniowo ograniczenia te zaczęły słabnąć, nawet w Nowej Anglii. W XVIII wieku hymny zaczęły konkurować pod względem popularności z psalmami. Kluczowym innowatorem był Isaac Watts, utalentowany poeta, który zastanawiał się, dlaczego chrześcijanie nie mogą śpiewać pieśni uwielbienia, które odwołują się do Jezusa Chrystusa – skoro Księga Psalmów, napisana przed jego narodzinami, tego nie robiła. John i Charles Wesleyowie, założyciele metodyzmu, również byli zagorzałymi zwolennikami autorzy hymnów.

Chwała wczoraj i dziś

Dla współczesnych uszu różnica między psalmami a hymnami jest ledwo dostrzegalna. Hymny często mocno czerpią z obrazów i tropów psalmów. Nawet tak prosto brzmiący hymn na Święto Dziękczynienia, jak „We Gather Together”, zawiera nie mniej niż 11 aluzji do poszczególnych psalmów.

Watts, bracia Wesley i kilku innych autorów hymnów było częścią ruchów, które pomagały w narodzinach współczesne chrześcijaństwo ewangeliczne. Niektóre z najsłynniejszych hymnów dziękczynienia i uwielbienia zostały spopularyzowane przez ewangeliczne przebudzenia na przestrzeni wieków: „Amazing Grace” przez XVIII-wiecznego angielskiego wikariusza i „Jak wielki jesteś”, piosenka przewodnia przebudzeń światowej sławy kaznodziei Billy'ego Grahama.

W ciągu ostatnich 30 lat dynamicznie rozwijający się gatunek współczesna muzyka sakralna, często nazywana po prostu muzyką uwielbienia, stała się standardem słyszanym w megakościołach i innych zgromadzeniach ewangelickich na całym świecie. Nie jest zaskoczeniem, pochwała i wdzięczność są nieuniknionymi tematami w tym gatunku – niezależnie od tego, czy przywołują Święto Dziękczynienia.Konwersacje

O autorze

David W. Stowe, profesor religioznawstwa, Michigan State University

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Więcej artykułów tego autora

Może Ci się spodobać

śledź InnerSelf na

facebook iconikona twittericon youtubeikona instagramikona kuflaikona rss

 Otrzymuj najnowsze wiadomości e-mail

Tygodnik Codzienna inspiracja

DOSTĘPNE JĘZYKI

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

NAJCZESCIEJ CZYTANE

wybielanie mlk 1 25
Jak republikanie wybielają Martina Luthera Kinga
by Hadżar Jazdiha
Styczeń to miesiąc upamiętniający mroczniejsze, nowsze wspomnienie ataku z 6 stycznia 2021 r. na…
zrzut ekranu strony My Space
Co dzieje się z naszymi danymi, gdy przestajemy korzystać z sieci społecznościowej lub platformy wydawniczej?
by Katie Mackinnon
Internet odgrywa centralną rolę w naszym życiu. Ja — i wielu innych w moim wieku — dorastałem wraz z…
osoba w masce chirurgicznej pracująca przy komputerze
Koronafobia: nowa epidemia izolacji
by Barry'ego Vissella
Koronafobia to prawdziwe słowo. Naukowcy ukuli ten termin w grudniu 2020 r. To strach przed Covid…
jakie myślenie przestrzenne 1 25
Jak myślenie przestrzenne może pomóc dzieciom w nauce matematyki
by Emily Farran
Czy masz trudności z wyobrażeniem sobie, jak obrócić buty, aby zagnieździły się razem w pudełku po butach? Jak…
turysta siedzący na szczycie ogromnej skały z triumfalnie uniesionymi rękami w powietrzu
Zrelaksuj się i ciesz się – dla mocnego wykończenia!
by Kathryn Hudson
Najważniejsze jest, aby pozostać świadomym, obecnym i świadomym w naszych jakże twórczych myślach! Jednak…
starszy mężczyzna rozmawiający z młodą osobą dorosłą przy filiżance herbaty
Opowiadanie historii pozwala starszym przekazywać wartości i znaczenie młodszym pokoleniom
by Mary Ann McColl
Wielokrotne opowiadanie historii to kluczowa metoda dla starszych, aby przekazać to, co uważają za ważne…
osoba metaforycznie uderzająca się w głowę
Placebo zmniejszają poczucie winy – nawet gdy ludzie wiedzą, że je przyjmują
by Jeremiego Howicka
Poczucie winy to miecz obosieczny. Może to być przypomnienie o poprawie i motywacja do przeprosin. Ono…
niebezpieczeństwo poparzenia słonecznego2 1 25
Jak długo trwa regeneracja skóry po ekspozycji na słońce?
by Katie Lee i H. Petera Soyera
Skóra sama się regeneruje, ale jak długo to trwa? Jeśli trafisz na plażę na pół godziny, to…

Nowe postawy - nowe możliwości

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.pl | Rynek wewnętrzny
Copyright © 1985 - Publikacje wewnętrzne 2021. Wszelkie prawa zastrzeżone.