Image by Gerd Altmann
Wersja wideo
Regularnie kontempluj 5 trucizn i ich antidotum. Kiedy w twoim umyśle pojawi się jedna z trucizn, zastosuj antidotum i obserwuj zmianę stanu umysłu.
- Dla Dumy użyj Pokory i bezinteresowności
- W przypadku Lenistwa użyj Dyscypliny i zapytaj: „Czego najbardziej chcę?”
- W przypadku Gniewu użyj Łagodności i Współczucia
- W przypadku nienawiści użyj miłości
- Dla Pożądania użyj Czystości
(Wyciąg z transkrypcji zajęć prowadzonych w Centrum Dharmy)
Za każdym razem, gdy znajdujemy się w stanie cierpienia, w stanie nieszczęścia, nie doświadczając naszej wrodzonej Nierozsądnej Radości, jeśli spojrzymy na stan umysłu, w którym się znajdujemy, można to przypisać jednej z pięciu trucizn. Może to być trudne, ponieważ czasami jeden stan udaje inny stan.
Dlatego ważne jest, aby praktykować kontemplację, kiedy cierpisz. Kiedy odkryjesz, że czujesz się nieszczęśliwy, sprawdź, jaki stan cię zachwycił, abyś wiedział, który stan umysłu trzyma cię w niewoli.
Tak jak w świecie farmakologii istnieje właściwe lekarstwo na chorobę, tak istnieje swoiste antidotum na zatruty stan umysłu. Jeśli użyjesz niewłaściwego leku, albo nie zadziała, albo może mieć złe skutki uboczne. Dlatego ważne jest, aby poświęcić czas na zdiagnozowanie, który stan umysłu trzyma cię w niewoli, aby wiedzieć, co powoduje cierpienie.
Pierwszym krokiem jest zawsze zwrócenie uwagi
Sprawdź, gdzie jest teraz twój umysł; nie tam, gdzie było 5 minut temu, ani tam, gdzie było w zeszłym tygodniu, ani tam, gdzie masz nadzieję, że będzie w przyszłym tygodniu, ale gdzie faktycznie jest, właśnie teraz, w tej chwili.
Kiedy zauważysz, że cierpisz i czujesz tę nędzę, najpierw świętuj, ponieważ teraz jesteś świadomy, że jesteś nieszczęśliwy. Świętuj, ponieważ jest to osiągnięcie samo w sobie. Myślę, że ludzie nie przypisują sobie wystarczającego uznania za to osiągnięcie, ponieważ jest to bolesne. Uświadamiasz sobie: „Och, wow, jestem teraz naprawdę nieszczęśliwy. Strasznie cierpię!”
Ale zanim miałeś tę świadomość, wciąż cierpiałeś okropnie. Co gorsza, byłeś tak pochłonięty, że reagowałeś na ten stan nieszczęścia i utrwalałeś go, nie tylko dla siebie, ale także dla każdej osoby, z którą się zetknąłeś. Tak więc uświadomienie sobie, że znajdujesz się w stanie cierpienia, jest cudownym dobrodziejstwem. Więc to jest krok pierwszy, po prostu stać się świadomym.
Jakie jest źródło tego cierpienia?
Następnym krokiem jest zastanowienie się: „Jakie jest źródło tego cierpienia? Jaki stan umysłu trzyma mnie w niewoli?”
Jeśli przeanalizujemy wszystkie tysiące stanów umysłu, które mają związek z cierpieniem, można je prześledzić aż do pięciu podstawowych stanów. Możemy dławić się dumą, możemy być leniwi, pogrążeni w gniewie, przepełnieni nienawiścią lub przytłoczeni pożądaniem. Oto pięć trucizn: pycha, lenistwo, gniew, nienawiść i pożądanie.
Teraz możesz spojrzeć na tę listę i powiedzieć: „Chwileczkę, jestem przepełniony strachem. Jestem pełen zmartwień. To właśnie się ze mną dzieje i po prostu nie mogę tego powstrzymać, ponieważ wszystkie te okropne rzeczy dzieją się na świecie i jestem po prostu pełen zmartwień”.
Jeśli zbadamy, czym jest zmartwienie, czym jest strach, dowiemy się, że jest to pragnienie. To pragnienie, aby rzeczy były inne niż są. Nasz umysł mówi: „Nie chcę, żeby to się stało. Albo chcę, żeby tak się stało. Tak więc strach i zmartwienie należą do kategorii pożądania.
Możesz też powiedzieć: „Chwileczkę, jestem tylko trochę zirytowany, trochę sfrustrowany”. Cóż, to podpada pod złość. Nie lubimy mówić gniew, ponieważ to takie duże, ciężkie słowo. Ale nawet te drobne irytacje to stan gniewu. Jeśli nic z tym nie zrobimy, to rozkwita i zamienia się w pełnoprawną złość, a my w końcu na kogoś wysadzimy.
Jaką truciznę teraz spożywam?
Nie wierz mi na słowo. Przeprowadź własną kontemplację, dokonaj własnego badania i obserwuj swój umysł. Kiedy znajdziesz się w stanie nieszczęścia, usiądź z nim. Zaakceptuj to, co się dzieje i zapytaj: „O co tak naprawdę chodzi w tym stanie? Jaką truciznę teraz spożywam?
Gdy dowiesz się, którą truciznę spożywasz, możesz zastosować antidotum.
Najpopularniejsza ze wszystkich trucizn: pożądanie
Do gospodarki pożądania nieustannie pompowane są biliony dolarów. Niemal od momentu narodzin jesteśmy indoktrynowani do pożądania. Uczymy się odnosić do świata poprzez pragnienia: chcenie, pragnienie, pragnienie, pragnienie, strach, martwienie się, odczuwanie chciwości i gromadzenie.
Desire jest podstawowym systemem operacyjnym dla większości ludzi. To wszystko, co znają, to poruszanie się w stanie pożądania.
I cierpią.
Kiedy jesteśmy złapani w pożądanie, to nigdy nie wystarcza. Cokolwiek dostajemy, to nigdy nie wystarcza. Mówimy: „Będę szczęśliwy, kiedy to będę miał. Potrzebuję tego. Muszę tylko zdobyć jeszcze jedną. I dostajesz jeszcze jedną taką, masz tamto, masz tamto i jesteś szczęśliwy przez sekundę.
A potem podnosisz wzrok znad swojego schowka, swojego dużego stosu, który zebrałeś i widzisz coś, może kątem oka, i myślisz: „Och, chcę TO!” a teraz to, co masz, nie jest już wystarczająco dobre.
A może odniosłeś bardzo, bardzo duży sukces w gromadzeniu swoich pragnień i masz cały ten dom pełen skarbów, a wtedy pojawia się strach i zmartwienie: „Och, ktoś może mi to odebrać”. Mówisz sobie: „Lepiej kupię więcej zamków i zainwestuję w system bezpieczeństwa, a teraz potrzebuję systemu wideo”. I to trwa, gdy wciąż szukasz czegoś, czegoś innego i jeszcze czegoś.
Z pragnieniem zawsze jest o krok. Zawsze sięgamy po jeszcze jedną rzecz, jeszcze jedną rzecz. To się nigdy nie kończy. To niekończący się cykl. Bez początku i bez końca; to trwa wiecznie. Jest bardzo popularny; wszyscy to robią, więc czujemy się bardzo usprawiedliwieni w trzymaniu się naszych pragnień. Ale jeśli zwracamy uwagę, zaczynamy zauważać poczucie pożądania, to gonienie i gonienie czyni nas nieszczęśliwymi. Cierpimy, ponieważ zawsze jest poza zasięgiem. A my czujemy się okropnie, więc ciągle sięgamy po coś, cokolwiek, co zabierze ból.
Antidotum na pragnienie jest czystość
Teraz czystość jest trudna do zdefiniowania. To całkowita i kompletna akceptacja tego, co jest i co będzie, bez lgnięcia. To Zaufanie do naszej najgłębszej jaźni, do Wieczności, do Światła, do tego, czym jest wasze Słowo dnia, do tej Nieskończonej Wiecznej Świadomości.
Nie daj się złapać na próbach zdefiniowania czystości.
Ale jeśli chcesz dowiedzieć się o czystości, usiądź przy kwiatku lub drzewie. Rośliny są z natury czyste. Nie mają samoświadomości; są czystym wyrazem Światła.
Ponownie, nie zamieniaj tego w ćwiczenie intelektualne; po prostu usiądź i otwórz się na esencję kwiatu lub drzewa.
Zamiast tego używaj czystości jako antidotum, jako punktu skupienia za każdym razem, gdy ogarnia cię pożądanie i czujesz, że sięgasz po jeszcze jedną rzecz, jeszcze jedną, jeszcze jedną, jeszcze jedną. Ilekroć przyłapiesz się na tym, że mówisz: „Chcę to… Och, mógłbym zrobić tak wiele rzeczy, gdybym wygrał na loterii!”
Mam wszystko, czego potrzebuję w tej chwili
Więc jeśli jesteś złapany w pragnienie i obserwujesz, jak twój umysł wiruje, odmów modlitwę o czystość. Po prostu powiedz: „Najbardziej pragnę czystości”. I skup się na tym. „Najbardziej pragnę czystości. Modlę się o czystość”.
I w tym momencie modlitwy o czystość przerywa niekończący się cykl pragnień. Nagle rozpoznajesz: „Mam wszystko, czego potrzebuję w tej chwili, a jeśli nie, to mogę poczuć przewodnictwo, aby iść tam, gdzie muszę, robić to, co muszę, bez poczucia, że kontroluję którąkolwiek z tych rzeczy. To."
W czystości nie jesteś już wykonawcą, jesteś wykonywany.
Ta energia, to życie, to istnienie rozgrywa się poprzez was. I wiesz, co trzeba zrobić. Nie ma wątpliwości, kiedy jesteś w stanie czystości.
Czystość jest ściśle związana z pokorą. Im bardziej pozbędziemy się pychy, przyjmując pokorę, tym łatwiej będzie uzyskać dostęp do czystości i uwolnić się od pragnień. Wszystkie te odtrutki działają razem, jeśli są stosowane prawidłowo.
Smutek i żal są aspektami miłości
Teraz jest jeden stan, o którym nie mówiłem, i możesz się zastanawiać, pytając: „Cóż, chwileczkę, smutek jest okropny. Czy smutek i żal nie tworzą cierpienia?”
Tak, smutek lub smutek może przerodzić się w stan cierpienia. Może przerodzić się w pożądanie lub w stan gniewu. Może przerodzić się w stan nienawiści. Ale sam w sobie smutek, smutek, smutek, w swoim czystym stanie, jest aspektem miłości.
W smutku jest ciche piękno; jest uznaniem, że coś kochaliśmy. I chociaż obiekt naszej miłości nie jest już obecny, to poczucie miłości wciąż jest z nami i dlatego odczuwamy smutek, dlatego odczuwamy smutek. Więc nie klasyfikowałbym smutku ani żalu jako trucizny, jeśli dobrze się na to spojrzy.
Zastosuj antidotum i uwolnij się
Kiedy czujesz się nieszczęśliwy, kiedy cierpisz, zastosuj odtrutki i uwolnij się. Trudność polega na tym, że nikt nie może tego zrobić za Ciebie. Bez względu na to, ile im płacisz lub jak bardzo ich błagasz: „Proszę, daj mi antidotum!” nie mogą cię zmusić do jej przyjęcia. Tylko ty możesz to zrobić.
Gorąco zachęcam do pracy nad zbadaniem swojego umysłu. Kiedy jesteś złapany w nieszczęście, kiedy piłeś jedną z 5 trucizn, weź odpowiednie antidotum, abyś mógł doświadczyć Nieuzasadnionej Radości, która jest twoją prawdziwą naturą.
Fragmenty książki: Nieuzasadniona radość autorstwa Turōyi.
Przedruk za zgodą wydawcy, Electric Bliss.
©2020 by Jenna Sundell. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Źródło artykułu
Nieuzasadniona radość: przebudzenie poprzez buddyzm Trikaya
przez Tur?ya
Nieuzasadniona radość: przebudzenie poprzez buddyzm Trikayawskazuje drogę do Oświecenia i wyzwolenia od cierpienia. Cierpimy przez tragedie i codzienną harówkę jedzenia-pracy-snu, goniąc za szczęściem, ale znajdując ulotną przyjemność. Zbudowana na fundamentach starożytnej mądrości nowa szkoła o nazwie Buddyzm Trikaya obiecuje wolność od cierpienia tego męczącego cyklu.
Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. (Dostępny również jako edycja Kindle.)
O autorze
Turōya jest buddyjskim mnichem, nauczycielem i autorem, który pomimo życia z chronicznym bólem założył Centrum Dharmy Buddyzmu Trikaya w San Diego w 1998 roku, aby podzielić się swoją drogą. Przez ponad 25 lat uczyła tysiące uczniów medytować, szkoliła nauczycieli i pomagała ludziom odkryć nierozsądną radość naszej prawdziwej natury. Aby uzyskać więcej informacji, odwiedź dharmacenter.com/nauczyciele/turiya/ jak również www.turiyabliss.pl
