Why Parts Of Good Friday Worship Have Been Controversial
Ludzie odwiedzający rzeźbę Chrystusa w kościele Santa Maria Magdalena podczas Wielkiego Tygodnia w Granadzie, Hiszpania.
Álex Cámara/NurPhoto przez Getty Images 

Kościoły na całym świecie odprawiają nabożeństwa przez trzy najważniejsze dni Wielkiego Tygodnia: Wielki Czwartek, zwany czasem Wielkim Czwartkiem, Wielkim Piątkiem i Niedzielą Wielkanocną.

Wielkanoc upamiętnia zmartwychwstanie Chrystusa z martwych, fundamentalna wiara chrześcijaństwa. Jest to najwcześniejsze i najbardziej centralne ze wszystkich świąt chrześcijańskich, starsze niż Boże Narodzenie.

Jak uczony w średniowiecznej liturgii chrześcijańskiej, wiem to historycznie najbardziej kontrowersyjny z tych trzech dni świętych było nabożeństwo w Wielki Piątek, które skupia się na ukrzyżowaniu Jezusa Chrystusa.

Dwie części współczesnego nabożeństwa wielkopiątkowego mogą być błędnie zrozumiane jako domyślnie antysemickie lub rasistowskie. Oba wywodzą się ze średniowiecznej liturgii Wielkiego Piątku, którą katolicy i niektóre inne kościoły chrześcijańskie nadal używają w zmodyfikowanej formie.


innerself subscribe graphic


Są to uroczyste oracje i cześć krzyża.

Modlitwa i antysemityzm

Połączenia uroczyste oracje to formalne modlitwy ofiarowane przez zgromadzoną społeczność lokalną w intencji szerszego Kościoła, na przykład za papieża. Te oracje zawierają również inne modlitwy za wyznawców różnych religii i inne potrzeby świata.

Jedna z tych modlitw jest odmawiana „za naród żydowski”.

Przez wieki ta modlitwa była sformułowana w pewien sposób sugerować antysemickie znaczenie, odnosząc się do Żydów jako „perfidis”, co oznacza „zdradliwy” lub „niewierny”".

Jednak w XX wieku Kościół katolicki dokonał ważnych zmian. W 20 r. papież Jan XXIII całkowicie usunął słowo „perfidis” z łacińskiej modlitwy we w całości łacińskim rzymskim Mszale. Ten mszał, oficjalna księga liturgiczna zawierająca czytania i modlitwy na celebrację Mszy i Wielkiego Tygodnia, jest używany przez katolików na całym świecie. Kiedy jednak w 1959 r. ukazało się kolejne wydanie łacińskiego mszału rzymskiego, w tekście modlitwy wciąż pojawiała się wzmianka o „nawrócenie” Żydów i odniósł się do ich „ślepoty”.".

Sobór Watykański II, czyli Vaticanum II, główne spotkanie wszystkich katolickich biskupów na całym świecie, które odbyło się w latach 1962-1965, nakazał reformę katolickiego życia i praktyki na wiele sposobów. Otwarta dyskusja z członkami innych wyznań chrześcijańskich, a także innych religii niechrześcijańskich, był zachęcanyI Komisja Watykańska o interakcji katolików z Żydami powstała na początku lat siedemdziesiątych.

Sobór Watykański II wezwał także do odnowienia kultu katolickiego. Zrewidowana liturgia miała być sprawowana nie tylko po łacinie, ale także w lokalnych językach narodowych, w tym po angielsku. Pierwszy angielski mszał rzymski został opublikowany w 1974 roku. Dziś te powatykańskie rytuały religijne znane są jako „zwykła forma” obrządku rzymskiego.

Całkowicie przeredagowany tekst modlitwy odzwierciedla odnowione rozumienie relacji między katolikami i Żydami, nakazane przez Vaticanum II i poparte dziesięcioleciami dialogu międzyreligijnego. Na przykład w 2015 r. komisja watykańska wydał dokument wyjaśnienie relacji między katolicyzmem a judaizmem jako „bogatej komplementarności”, kładąc kres zorganizowanym wysiłkom nawracania Żydów i zdecydowanie potępiając antysemityzm.

Jednak w 2007 r. nastąpiła inna ważna zmiana. Ponad 40 lat po Soborze Watykańskim II papież Benedykt XVI zezwolił na szersze wykorzystanie mszału przedsoborowego z 1962 r., znany jako "niezwykła forma".

Początkowo ten przedsoborowy mszał zachowywał potencjalnie obraźliwe sformułowanie modlitwy za Żydów.

Modlitwa była… szybko przeredagowane, Ale nadal pyta aby ich serca były „oświecone”, aby „rozpoznać Jezusa Chrystusa”.

Chociaż forma nadzwyczajna jest używana tylko przez małe grupy tradycjonalistycznych katolików, tekst tej modlitwy w dalszym ciągu niepokoi wiele osób.

W 2020 roku, w 75. rocznicę wyzwolenia obozu koncentracyjnego w Auschwiz, papież Franciszek powtórzył gwałtowne katolickie odrzucenie antysemityzmu. Choć papież nie zrezygnował ze stosowania formy nadzwyczajnej, w 2020 roku zlecił przegląd jej stosowania przez ankietowanie biskupów katolickich na świecie.

Krzyż i to, co symbolizuje

Podobna wrażliwość dotyczy innej części katolickiej tradycji Wielkiego Piątku: rytualnej czci krzyża.

Najwcześniejsze dowody wielkopiątkowej procesji świeckich, aby oddać cześć krzyżowi w Wielki Piątek, pochodzą z Jerozolimy z IV wieku. Katolicy jeden po drugim oddawali cześć temu, co uważano za kawałek prawdziwego drewnianego krzyża, którym ukrzyżowano Jezusa, i czcili go pełnym czci dotykiem lub pocałunkiem.

Ten fragment krzyża był tak święty, że był… pilnie strzeżone przez duchowieństwo podczas procesji na wypadek, gdyby ktoś próbował odgryźć drzazgę, aby zachować dla siebie, jak podobno stało się podczas minionego nabożeństwa wielkopiątkowego.

W średniowieczu ten obrzęd czci, opracowany przez dodatkowe modlitwy i śpiewy, rozprzestrzenił się szeroko w Europie Zachodniej. Błogosławione przez księży lub biskupów zwykłe drewniane krzyże lub krucyfiksy przedstawiające Chrystusa przybitego do krzyża zajęły miejsce fragmentów samego „prawdziwego krzyża”. Katolicy czcili krzyż zarówno w Wielki Piątek, jak iw inne święta.

W tej części liturgii wielkopiątkowej kontrowersje skupiają się wokół fizycznego symbolu krzyża i warstwy znaczeń, które przekazała w przeszłości i dziś. Ostatecznie dla katolików i innych chrześcijan reprezentuje bezinteresowne poświęcenie się Chrystusa, aby ratować innych, jest przykładem do naśladowania przez Chrześcijan na różne sposoby w ciągu ich życia.

Historycznie jednak krzyż był również utrzymywany w zachodnim chrześcijaństwie jako punkt zbiorczy dla przemocy przeciwko grupom, które zostały uznane przez władze kościelne i świeckie za zagrażające bezpieczeństwu chrześcijan i bezpieczeństwu chrześcijańskich społeczeństw.

Od końca XI do XIII wieku żołnierze „biorą krzyż” i… dołącz do krucjat przeciwko tym realnym i postrzeganym zagrożeniom, czy tymi przeciwnikami byli zachodni chrześcijańscy heretycy, społeczności żydowskie, armie muzułmańskie, czy greckie ortodoksyjne Cesarstwo Bizantyjskie. Inne wojny religijne w XIV-XVI wieku trwały w duchu „krucjatowym”.

Począwszy od XIX wieku Amerykanie i inni anglojęzyczni używają terminu „krucjata” dla wszelkich wysiłków promujących określoną ideę lub ruch, często oparty na ideałach moralnych. Przykłady w Stanach Zjednoczonych obejmują XIX-wieczny ruch przeciwko niewolnictwu oraz ruch praw obywatelskich XX wieku.

Ale dzisiaj pewne „ideały” zostały odrzucone przez szerszą kulturę.

Współczesne grupy alt-right używają tego, co zostało nazwane „Krzyż Deus vult. Słowa „Deus vult” oznaczają „wolę Boga (to)”, wołanie o mobilizację średniowiecznych armii chrześcijańskich dążących do przejęcia kontroli nad Ziemią Świętą od muzułmanów. Grupy te dzisiaj postrzegają siebie jako współczesnych krzyżowców walka z islamem.

Niektóre grupy białej supremacji użyj wersji krzyża
jako symbole protestu lub prowokacji. Krzyż celtycki, zwarty krzyż w kole, jest częstym przykładem. A pełnowymiarowy drewniany krzyż niósł przynajmniej jeden protestujący cross podczas powstania kapitolińskiego w styczniu in.

Modlitwy i symbole mają moc łączenia ludzi we wspólnym celu i tożsamości. Ale bez zrozumienia ich kontekstu bardzo łatwo jest nimi manipulować w celu wsparcia przestarzałych lub ograniczonych programów politycznych i społecznych.

O autorzeThe Conversation

Joanna M. Pierce, profesor religioznawstwa, Kolegium Świętego Krzyża

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

break

Powiązane książki:

Dziennik modlitewny dla kobiet: 52-tygodniowy dziennik modlitewny, poświęcony i kierowany

przez Shannon Roberts i Paige Tate & Co.

Ta książka oferuje kierowany dziennik modlitewny dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami z pism świętych, zachętami oddania i zachętami modlitewnymi.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Wyjdź z głowy: zatrzymanie spirali toksycznych myśli

przez Jennie Allena

Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie przezwyciężania negatywnych i toksycznych myśli, opierając się na zasadach biblijnych i osobistych doświadczeniach.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Biblia za 52 tygodnie: całoroczne studium Biblii dla kobiet

przez dr Kimberly D. Moore

Ta książka oferuje roczny program studiowania Biblii dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami i refleksjami, pytaniami do studiowania i zachętami do modlitwy.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Bezwzględna eliminacja pośpiechu: jak zachować zdrowie emocjonalne i życie duchowe w chaosie współczesnego świata

przez Johna Marka Comera

Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie odnajdywania spokoju i celu w zabieganym i chaotycznym świecie, opierając się na chrześcijańskich zasadach i praktykach.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Księga Henocha

przetłumaczone przez RH Charlesa

Ta książka oferuje nowe tłumaczenie starożytnego tekstu religijnego, który został usunięty z Biblii, oferując wgląd w wierzenia i praktyki wczesnych społeczności żydowskich i chrześcijańskich.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić