Cztery pytania (Ma Nishtana) z Hagady w Sarajewie, ok. 1350. Wikimedia Commons
5 kwietnia 2023 r. rodziny żydowskie i ich przyjaciele będą obchodzić pierwszą noc w tygodniu Paschy podczas najbardziej towarzyskiego spotkania w roku: posiłku sederowego.
Seder celebruje pamięć o wyjściu z Egiptu, kiedy lud, który przez wieki pracował w Egipcie, odzyskał wolność. To doświadczenie było tak głębokie, że ocaleni i przyszłe pokolenia zostały poinstruowane, aby co roku powtarzać tę historię swoim synom i córkom. Mieli opowiedzieć o cudzie Exodusu – od niewoli do wolności – żarliwie, jakby sami go przeżyli.
Moje badania jako historyk kultury religijnej skłonił mnie do zbadania postaw wobec Paschy w średniowiecznej i wczesnonowożytnej Europie.
Chrześcijaństwo było dominującą kulturą religijną, ale Pascha stała się również częścią chrześcijańskiej historii. Jezus nie tylko celebrował go ze swoimi uczniami w Jerozolimie w Wielki Czwartek, ale także posiłek – przaśny chleb (maca), wino i pieczone jagnię – symbolizowały zwiastowane przez niego nowe przymierze.
Historia i pamięć
Wieczerza paschalna była rozumiana przez chrześcijan jako pierwsza msza, kiedy przy ołtarzu została przemieniona w ciało i krew Chrystusa.
Od Wielkiego Czwartku historia chrześcijańska dotyczyła Ukrzyżowania w Wielki Piątek i Zmartwychwstania w Niedzielę Wielkanocną. Kalendarz chrześcijański odbiegał od żydowskiego, ale Pascha i Wielkanoc nigdy nie były zbyt odległe.
Obraz Ostatniej Wieczerzy Leonarda da Vinci. PrakichTreetasayuth/Shutterstock
Sednem chrześcijańskiego doświadczenia było nabożne przeżywanie ostatnich dni Jezusa na ziemi – i utożsamianie się z jego ofiarną śmiercią – za które wielu Europejczyków wierzyło, że byli winni Żydzi. W związku z tym Wielkanoc była czasem wielkiego napięcia, kiedy chrześcijanie patrzyli na swoich żydowskich sąsiadów przez pryzmat historii, zwłaszcza w Wielki Piątek. Aby uniknąć przemocy, średniowieczne społeczności często nakazywały Żydom pozostać wewnątrz podczas Wielkiego Tygodnia.
Plotka i zniesławienie
Nic dziwnego, że Wielki Tydzień stał się tłem dla najokrutniejszego zniesławienia Żydów – oskarżenia o zabójstwo dzieci. Moje badania śledził rozwój pierwszego znanego oskarżenia, z Norwich około 1150 roku.
W Wielką Sobotę 1144 r. w płytkim grobie poza miastem znaleziono ciało 12-letniego chłopca. Plotka obwiniała miejscowych Żydów o morderstwo.
Kilka lat później nowy mnich z katedry w Norwich, Thomas z Monmouth, ponownie przeanalizował tę historię i skomponował przekonującą relację, w której śmierć dziecka przypisywała Żydom jako część ogólnoświatowego spisku żydowskiego. Wymyślił opowieść o tym, jak Żydzi zwabili chłopca do swojego domu podczas Paschy 1144, która rozpoczęła się cztery dni przed Wielkanocą. Opisał, jak chłopca karmiono, następnie torturowano ostrymi narzędziami, a na koniec wieszano na odrzwiach żydowskiego domu.
Męczeństwo Szymona Trydenckiego, przedstawienie z Kroniki Świata Norymberskiej autorstwa Hartmanna Schedla. Wikimedia Commons, CC BY-NC-ND
Przesiąknięta językiem biblijnym i aluzjami narracja wzywała do ukarania Żydów i ustanowiła kult chłopca jako męczennika. Kiedy historia dotarła na kontynent europejski, nabrała kolejnych krwawych warstw i stała się tym, co znane jest jako zniesławienie krwi – oskarżenie, że Żydzi używali w rytuale krwi chrześcijańskich dzieci.
W Anglii podobne konto pojawił się w Lincoln w 1255 i 19 Żydów zostało zabitych w następstwie. Zakorzeniła się na tyle w kulturze angielskiej, że została wymieniona w tekście Chaucera opowieści canterburyjskie. Unosi się w tle Szekspira Kupiec wenecki.
Sam posiłek sederowy przywołuje trudną historię. Ostre zioła oznaczają gorycz niewolnictwa. ten maca przypomina o przaśnym chlebie, który Izraelici zrobili w pośpiechu, w obawie przed ponownym schwytaniem przez ludzi faraona.
Talerz sederowy i naczynia ceremonialne. niebieskie oczy/Shutterstock
Ale to okazja do serdeczności i radości. Posiłek przerywany jest zachętami, aby zainteresować dzieci: słodkimi potrawami, obietnicą prezentów i najbardziej emocjonującym śpiewem zarezerwowanym dla najmłodszego uczestnika: Mah Nisztana? (Czym ta noc różni się od wszystkich innych?)
To kolacja, na której czytanie jest nie tylko dozwolone, ale wręcz wymagane. Jej scenariuszem jest Haggadah, księga składająca się z wersetów biblijnych, błogosławieństw, śpiewów i naukowych komentarzy. Współczesny Seder zachowuje słowa, zwyczaje i wiele potraw, które były zwyczajem w średniowiecznej Europie.
W tym roku Seder będzie inny. Będzie mniej członków rodziny, choć niektórzy z nas już eksperymentują z Zoomem. A przecież musi to być refleksja nad wolnością – osobistą i zbiorową. Możemy lepiej zrozumieć tęsknotę tych, którzy śpiewali Let My People Go, lub niespokojne próby świętowania w gettach, średniowiecznych i współczesnych.
Ponieważ lekarze i pielęgniarki wszystkich wyznań pracują razem, aby ratować życie, jednocześnie narażając własne, nigdy nie było lepszego czasu na ponowne przeanalizowanie naszych rytuałów, znalezienie w nich siły i nadziei oraz uwolnienie ich od podziałów.
O autorze
Miri Rubin, profesor historii średniowiecza i wczesnej nowożytnej, Queen Mary University of London
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Dziennik modlitewny dla kobiet: 52-tygodniowy dziennik modlitewny, poświęcony i kierowany
przez Shannon Roberts i Paige Tate & Co.
Ta książka oferuje kierowany dziennik modlitewny dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami z pism świętych, zachętami oddania i zachętami modlitewnymi.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Wyjdź z głowy: zatrzymanie spirali toksycznych myśli
przez Jennie Allena
Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie przezwyciężania negatywnych i toksycznych myśli, opierając się na zasadach biblijnych i osobistych doświadczeniach.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Biblia za 52 tygodnie: całoroczne studium Biblii dla kobiet
przez dr Kimberly D. Moore
Ta książka oferuje roczny program studiowania Biblii dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami i refleksjami, pytaniami do studiowania i zachętami do modlitwy.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Bezwzględna eliminacja pośpiechu: jak zachować zdrowie emocjonalne i życie duchowe w chaosie współczesnego świata
przez Johna Marka Comera
Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie odnajdywania spokoju i celu w zabieganym i chaotycznym świecie, opierając się na chrześcijańskich zasadach i praktykach.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Księga Henocha
przetłumaczone przez RH Charlesa
Ta książka oferuje nowe tłumaczenie starożytnego tekstu religijnego, który został usunięty z Biblii, oferując wgląd w wierzenia i praktyki wczesnych społeczności żydowskich i chrześcijańskich.
