Arabia Saudyjska skutecznie odwołała hadżdż dla większości muzułmanów na świecie, mówiąc, że obowiązkowa pielgrzymka do Mekki będzie w tym roku „bardzo ograniczona” z powodu koronawirusa.
Podczas gdy podczas pandemii COVID-19 miliony ludzi w całej Europie i poza nią zostały zmuszone do zamknięcia, niektórzy artyści wykorzystali swój czas w odosobnieniu do tworzenia prac wykorzystujących obrazy religijne jako sposób na opowiedzenie historii kryzysu.
Hindusi w Indiach mają pomocną dłoń – w rzeczywistości kilka – jeśli chodzi o walkę ze śmiertelnymi chorobami, takimi jak COVID-19: wielorękie boginie dokooptowały się, by pomóc powstrzymać i zabić zarazę.
Centra Kontroli i Zapobiegania Chorobom opublikowały to, co nazywa „ogólnymi rozważaniami” na temat bezpiecznych działań mających na celu ponowne otwarcie domów modlitwy, ale wspólnoty kultu mogą zaakceptować lub odrzucić te względy.
- By Jim Willis
W kulturach szamańskich zadaniem szamana jest podróżowanie z ciała do innych światów, doświadczanie nowych rzeczywistości, a następnie sprowadzenie wiedzy z powrotem do plemienia w celu uzdrowienia i przywrócenia równowagi. Doświadczanie innej rzeczywistości i milczenie o niej po prostu nie wchodzi w grę.
Kiedy pierwszy raz zobaczyłem tęczę, jej ciche piękno uderzyło moje serce z takim podziwem, że dotknęło czegoś głęboko we mnie. Sam widok tęczy zaskakuje cię i jakoś sprawia, że zatrzymujesz się i patrzysz… i zastanawiasz się.
Spory o istnienie Boga — jak większość sporów dotyczących religii, polityki i seksu — prawie zawsze generują ciepło, ale nie światło.
Od czarnej śmierci i AIDS po COVID-19, ilekroć społeczeństwa cierpią na wybuchy chorób, zawsze byli tacy, którzy szybko szukają zarówno religijnych wyjaśnień, jak i rozwiązań.
W obliczu szeregu poważnych reakcji pacjentów na chorobę COVID-19 lekarze i pielęgniarki czasami mieli trudności ze znalezieniem realnych opcji leczenia.
Pomimo oczywistych różnic w sposobie praktykowania swoich religii, Żydzi, Chrześcijanie i Muzułmanie czczą tego samego Boga.
W odpowiedzi na pandemię koronawirusa większość krajów europejskich nałożyła na swoją populację bezprecedensowe środki odosobnienia, zakazując spotkań towarzyskich i zamykając przestrzenie publiczne.
Wezwania do zdystansowania społecznego z powodu pandemii koronawirusa zmusiły kościoły do odwoływania cotygodniowych spotkań, a wielu przywódców kościelnych przenosi nabożeństwa do Internetu.
Katastrofy zawsze dotykały ludzkiego życia. Tymi słowami prorok Jeremiasz zwrócił się do katastrofy swoich czasów, na wieki przed naszą erą.
Przy zamkniętych kościołach i odwołanych corocznych pielgrzymkach chrześcijanie na całym świecie zastanawiają się, jak dziękować Bogu w tę Wielkanoc.
Ponieważ pandemia koronawirusa rozprzestrzenia się na całym świecie, wpływa na to, jak rodziny obchodzą ważne wydarzenia religijne, takie jak Wielkanoc, Pascha i Ramadan, które zwykle wiązałyby się ze zgromadzeniem rodzin.
Ponieważ świat stoi w obliczu największego zamętu w naszym życiu, muzułmanie na całym świecie również zmagają się z skutkami pandemii koronawirusa
Gdzieś pod koniec II wieku ne chrześcijanie w Rzymie zorganizowali zbiórkę, aby wysłać naśladowcom Jezusa w Koryncie.
„Zacznij od miejsca, w którym jesteś” jest generalnie dobrą radą w każdym przedsięwzięciu. Ale, jak wielu podróżnych na autostradzie, czasami nawet nie wiemy, że nie wiemy, gdzie jesteśmy, a mimo to nie chcemy się do tego przyznać. Zamiast tego, jakkolwiek zagubieni, jedziemy dalej, wstydząc się zapytać...
- By Pema Chödrön
To zależy od nas. Możemy spędzić nasze życie na kultywowaniu naszych urazów i pragnień lub możemy odkrywać ścieżkę wojownika – pielęgnując otwartość i odwagę. Większość z nas wciąż wzmacnia swoje negatywne nawyki i dlatego sieje nasiona własnego cierpienia.
Przez wieki kult tylko jednego Boga był postrzegany jako szczyt wyrafinowania religijnego, ilustrujący postęp cywilizacji. Ale najbardziej pobieżne spojrzenie na historię monoteizmu mówi zupełnie inną historię. Wzniesienie jednego Boga – i odrzucenie wszystkich innych – idzie w parze z nietolerancją wobec obcych lub tych, którzy mają inną perspektywę…
Nawet najbardziej świeckie osoby i społeczeństwa zazwyczaj mają swoje zachowanie ukształtowane przez religię. Możemy zobaczyć jego wpływ w kodeksach behawioralnych, które określają, co jest uważane za dobre, a co złe.
Życie jest modlitwą w tym sensie, że jest nieustanną prośbą do wszechświata. Bóg rozumie nasze pragnienia nie tylko przez okazjonalne wypowiedzi, które nazywamy „modlitwami” w tradycyjnym sensie, ale przez każdą myśl, którą myślimy, każde wypowiadane słowo i wszystko, co robimy.
- By Alan Cohen
Jeden z jego uczniów zapytał Buddę: „Czy jesteś mesjaszem?” „Nie”, odpowiedział Budda. "Więc jesteś nauczycielem?" „Nie, nie jestem nauczycielem”. "Więc czym jesteś?" „Nie śpię” – odpowiedział Budda. Celem buddyzmu, podobnie jak każdej szanującej się ścieżki duchowej, nie jest posiadanie tytułów lub rozróżnianie stopni świętości; to się obudzić.