Image by Bruce'a Mewetta
Robienie bez najlepszych intencji
prowadzi do
robienie z najlepszymi intencjami.
— TALMUD
Ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że każdy proces — poczucie tragedii, straty i żalu — będzie inny. Niektórzy czują się tak, jakby oszaleli, albo czują się całkowicie zagubieni. Niektórzy znajdują poręcze — takie jak wiara, społeczność, współmałżonek — które utrzymują ich na ziemi. Nie ma jednego sposobu.
Jednak jeden aspekt żałoby wydaje się uniwersalny: często czujemy się samotni. Kiedy przeżywamy żałobę, musimy szukać wspólnoty, znaleźć miejsce, w którym możemy dzielić się, mówić i być wysłuchanym.
Strażacy mają wbudowaną społeczność; to nas ratuje i utrzymuje przy zdrowych zmysłach. Na telefonach często spotykamy kotły bólu i cierpienia innych ludzi, a potem strażacy opiekują się sobą nawzajem. Zameldujemy się. Dzwonimy. Zaciągamy ludzi na lunch. Pozwalamy im mówić. Mamy kilka piw. Pozwalamy starym facetom opowiadać mroczne dowcipy. Pozwalamy młodym strażakom krzyczeć „Co do cholery?” Dajemy im znać, że następne kilka miesięcy będzie beznadziejne, ale razem przez nie przejdziemy.
Oczywiście jest nieuniknione, że jeśli kochamy, jeśli nam zależy, w końcu stracimy to, co kochamy i poniesiemy tę stratę. To część całości, część bycia człowiekiem. Kochamy, smucimy się i przeżywamy.
Kiedy twoje współczucie zniknie
Są chwile, kiedy wypływasz z głębin i w górę ku powierzchni, kiedy czujesz się odrętwiały, że nic nie czujesz, twoje współczucie zniknęło, twoja zdolność do dzielenia się jakimikolwiek emocjami zanikła.
Na przykład: pomagałem kobiecie, która próbowała popełnić samobójstwo, iść do naszej karetki. Była z nami jej zrozpaczona córka i w połowie drogi, obojętny na jej stan emocjonalny, odwróciłem się i zapytałem: „Nie pojechałaś z moją córką na obóz?” Córka spojrzała na mnie jak na wariatkę, co wtedy chyba byłam.
Pamiętam, że podczas innej rozmowy, pomagając przerażonej kobiecie, która właśnie przeszła udar, pomyślałem: Fajne! Klasyczne objawy udaru mózgu.
Nazywa się to zmęczeniem współczuciem — kiedy „przydział inteligencji emocjonalnej” spada do zera.
Zmęczenie współczuciem
Innym razem w piątkę – ja i jeszcze jeden strażak, moja siostra (która jest strażakiem-sanitariuszem w sąsiedniej dzielnicy) i mój brat z żoną – siedzieliśmy przy kawie. Rozmawialiśmy o śmiertelnej katastrofie rowerowej, do której właśnie doszło, z udziałem znajomego mojego brata, również zapalonego rowerzysty.
Drugi strażak i ja natychmiast zaczęliśmy dyskutować, ku przerażeniu mojego brata i jego żony, na temat mechaniki kolizji kolarza z pociągiem i tego, czy mogło to być samobójstwo.
Moja siostra, widząc, że nie zauważamy emocji mojego brata i jego żony, wskazała na nas, powiedziała: „Zmęczenie współczuciem” i kazała się zamknąć.
Zbyt wiele złych połączeń z fatalnymi wynikami może zepchnąć ludzi na głębszy koniec puli.
Po tragedii najpierw wydaje się, że przechodzisz przez każdą możliwą emocję, od smutku po gniew, przerażenie i nie tylko. Kiedy staje się zbyt wyczerpujące, domyślnie popadasz w odrętwienie, a to obejmuje odrętwienie emocji innych. To tak, jakbyś nie rozumiał, dlaczego inni ludzie są smutni, dlaczego są źli, sfrustrowani lub szczęśliwi. Po prostu tego nie rozumiesz.
Udawaj aż ci się uda to osiągnąć
Kiedy dotarłem do tego punktu, zacząłem czerpać wskazówki od ludzi wokół mnie. Chociaż nic nie czułem, kiedy inni okazywali empatię, robiłem to samo.
Udając, stałem się ekspertem w podrabianiu. Wspomniałem o tym przyjacielowi, Mitchowi Litrofsky'emu, którego zaskakująca rabiniczna mądrość była dla mnie kołem ratunkowym więcej niż kilka razy.
Przy piwie wyznałem Mitchowi: „Wydaje mi się, że teraz przechodzę przez ruchy. Wydaje mi się, że nie dbam o pacjentów, których widzimy. Wydaje mi się, że nie jestem w stanie się tym przejmować”.
Mitch uśmiechnął się i odpowiedział: „Przechodzenie przez ruchy jest ważne. W Talmudzie myśl wyrażana jest w ten sposób: „Postępowanie bez najlepszych intencji prowadzi do postępowania z najlepszymi intencjami”. Nadal wykonujesz pracę, a w końcu troska wróci”.
Mój tata często powtarzał to samo w inny sposób: „Udawaj, aż ci się uda”.
Posłuchałem ich rady. Przez miesiące po katastrofie, przez prawie rok, udawałam. Następnej wiosny wezwano nas do zatrzymania akcji serca.
Kiedy troska wraca
Przyjechałem trochę po karetce. Pacjent był po pięćdziesiątce, z nieleczoną cukrzycą, nadciśnieniem i przebytym udarem. Jego żona patrzyła z przerażeniem, zasłaniając usta rękami, jak wyciągaliśmy go z kanapy, zdzieraliśmy mu koszulę, rozpoczynaliśmy uciskanie, umieszczaliśmy elektrody defibrylatora na jego klatce piersiowej i rozpoczynaliśmy wlew dożylny na jego ramieniu. Ona uczyniła znak krzyża, kiedy daliśmy mu narkotyki, potem raz zdefibrylowana, potem dwa razy i trzeci raz. Kiedy główny sanitariusz w końcu potrząsnął głową, upadła na kolana, szlochając.
Byłem najbliżej niej. Automatycznie uklęknąłem przy niej i położyłem rękę na jej ramieniu. Położyła głowę na moim ramieniu i płakała. Nic nie powiedziałem. Nie ma nic, co naprawdę możesz powiedzieć. Czasami najlepiej jest po prostu być cicho. Jednak właśnie tam, w tym momencie, współczułem jej. Znowu było mi smutno.
Nauczyłem się przez to wszystko, po pierwsze, nazywanie rzeczy jest niezbędne. Teraz, po złym telefonie, kiedy powoli zaczynam niczego nie czuć, mogę powiedzieć sobie: „Znowu mam zmęczenie współczuciem”. To dokładnie tak, jak powiedzieć: „Mam grypę”. Wiem, że przez jakiś czas będę cierpieć z powodu objawów, ale miałem to już wcześniej i wiem, że to minie. Wiem, że nie jest to we mnie wada charakteru i nie jest ona trwała.
Następnie nauczyłem się mówić osobom, z którymi jestem blisko, rodzinie i przyjaciołom, kiedy tego doświadczam. Znowu, dla mnie to jak powiedzenie komuś, że masz grypę. Jest to pomocne z dwóch powodów. Po pierwsze, pomaga innym zrozumieć, że nie jesteś nieczułym palantem. Po drugie, pomaga przełamać piętno choroby psychicznej, nawet tymczasowej.
Wreszcie nauczyłem się, że czasami można udawać, dopóki się nie uda. Mówienie — nigdy — nie bądź autentycznym sobą, jest sprzeczne z naturą. Ale czasami, zwłaszcza po tragicznym wydarzeniu, dosłownie nie masz kontaktu z tym, kim jesteś. Unosisz się w przestrzeni. Kiedy tak się stanie, udawaj, że szok mija, aż poczujesz, że twój kompas przestanie się kręcić i będziesz mógł stanąć sam.
©2020 by Hersch Wilson. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wyciąg za zgodą wydawcy.
Wydawca: Biblioteka Nowego Świata.
Źródło artykułu
Strażak Zen: przewodnik po tym, jak dobrze prosperować w trudnych czasach
autorstwa Herscha Wilsona
"Być odważnym. Bądź miły. Gaś pożary”. To motto strażaków, takich jak Hersch Wilson, którzy spędzają życie idąc ku niebezpieczeństwu i cierpieniu, a nie oddalając się od nich. Tak jak w praktyce Zen, strażacy są szkoleni, aby być w pełni chwilą i obecni przy każdym uderzeniu serca, każdym życiu w zasięgu ręki. W tym wyjątkowym zbiorze prawdziwych historii i praktycznej mądrości Hersch Wilson dzieli się technikami podobnymi do Zen, które pozwalają ludziom takim jak on pozostać na ziemi podczas nawigowania w niebezpieczeństwie, pocieszania innych i radzenia sobie z osobistą reakcją na każdy kryzys. Strażak Zen to nieoceniony przewodnik po codziennych spotkaniach z najlepszym, spokojnym, odpornym i optymistycznym sobą.
Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. (Dostępny również jako wydanie Kindle i jako audiobook.)
O autorze
Hersch Wilson jest trzydziestoletnim weteranem strażakiem-ochotnikiem EMT w Straży Pożarnej Hondo w hrabstwie Santa Fe w stanie Nowy Meksyk. Pisze też comiesięczną rubrykę o psach dla Santa Fe Nowy Meksyk.
