księżyc i Błękitna Planeta (Ziemia)
Image by Arka Sochy

Przez lata utrzymywałem się z wykładów i jako konsultant. Przez cały ten czas, gdy tylko było to właściwe, przyswajałem wyniki trwających badań nad świadomością w mojej pracy, ogólnie po to, by pomóc jednostkom w znalezieniu dla siebie szerszego punktu widzenia. W rezultacie regularnie pytano mnie o moje poglądy na tematy tak różnorodne i odległe, jak to, czy śledzą nas UFO podczas podróży na Księżyc, czy natura aniołów stróżów.

Ponieważ staram się przyjąć postawę, że nie ma głupich pytań, są tylko głupie odpowiedzi, do każdego pytania staram się podejść poważnie. Wykazując się odwagą do zadawania niekonwencjonalnych pytań, ludzie okazują autentyczną chęć znalezienia odpowiedzi, choć czasem w dziwnych miejscach.

Zmiana paradygmatu

Pod koniec lat 1980. zaobserwowałem wyraźną zmianę w ogólnych postawach ludzi i zadawanych przez nich pytaniach. Świadomość stawała się tematem poważnego zainteresowania naukowców. Zawodowi biznesmeni, którzy wcześniej nie interesowali się tak tajemnymi tematami, nagle zaczęli zadawać pytania.

Wydawało się, że na całym świecie narodziło się głębokie poczucie złego samopoczucia, gdy ludzie zaczęli wyrażać swoje obawy, często proste intuicyjne, dotyczące przyszłego biegu cywilizacji. Byli zdziwieni i czuli, że tradycyjne odpowiedzi nie są już wystarczające. Sądząc po moich osobistych obserwacjach, było to i nadal jest zjawiskiem globalnym.

Kilku z nas mówiło o zmianach paradygmatu przez ponad 30 lat i wygląda na to, że właśnie je mamy. Nagle pojawia się odnowione zainteresowanie sprawami duchowymi, wartościami rodzinnymi i naukowymi wyjaśnieniami doznań mistycznych. Chcemy wiedzieć, jak ulepszyć ten świat, w którym się urodziliśmy; chcemy wiedzieć, jak zapobiec temu, co wielu postrzega jako nadchodzącą apokalipsę stworzoną przez człowieka. Chcemy też więcej porządku w naszym życiu.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Prymitywna reakcja walki lub ucieczki na zagrożenie i konflikt została zmodyfikowana tylko w niewielkim stopniu przez tysiąclecia, aby zapewnić społeczeństwu ludzkiemu uzasadnione, wynegocjowane wyniki. Dzisiejsze kosmologie kulturowe i systemy wartości, które są nie do pogodzenia z ewoluującym wszechświatem, muszą ustąpić, gdy nauka znajduje coraz to nowe potwierdzenia tej teorii. Ale religie, z których tradycyjnie wywodzą się nasze osobiste wartości, starały się pozostać niezmienne.

Wraz z podwajaniem się populacji w każdym ćwierćwieczu i wynikającym z tego obciążeniem zasobów planetarnych w celu zapewnienia akceptowalnego poziomu komfortu dla tej eksplodującej populacji, znaleźliśmy się w tarapatach. A ponieważ większość świata poszukuje stylu życia i bogactwa krajów uprzemysłowionych, sama globalna cywilizacja stoi przed dylematem. Uważam, że monumentalny rozmiar tego problemu rezonuje jako troska na poziomie intuicyjnym.

Problemy, które sami stworzyliśmy

Wielu przewidywało, że koniec tysiąclecia przyniesie apokalipsę na wzór Drugiego Przyjścia. Inni wierzyli, że zainicjuje to interwencję obcej inteligencji, a jeszcze inni oczekiwali mądrych rozwiązań aniołów stróżów i bytów channelingowych. Niektórzy uważają, że nasze dylematy są jedynie polityczne. Niezależnie od tego, w jaki sposób jednostki doszły do ​​swoich wniosków, istnieje ogólna zgoda co do tego, że problemy są realne. Przez lata doszedłem do wniosku, że problemy cywilizacji postindustrialnej są nie tylko realne, ale także poważne i pogłębiające się.

Jednak takie problemy są naszym własnym dziełem i mogą być rozwiązane tylko przez istoty ludzkie, które wykorzystują swoje indywidualne i zbiorowe zasoby twórcze w bardziej konstruktywny sposób. Posiadamy wystarczające środki do wykonania zadania. Ale najpierw konieczna jest zmiana naszego myślenia; ogólnoświatową zmianę w interesie stworzenia zrównoważonej cywilizacji, nie tylko dla nas jako jednostek, ale w szerszym znaczeniu.

Aniołowie stróże, przekazywana mądrość i boskie objawienie to tradycyjne wyjaśnienia postrzegania głębokich rezonansów kulturowych i świadomości zbiorowej, dostępnych nielokalnie dla każdej jednostki w dowolnym momencie. Oczywiście takie informacje będą interpretowane i przypisywane im znaczenie zgodnie z przekonaniami i uprzedzeniami odbiorców. Im bogatsza i bardziej zróżnicowana baza informacji i im ściślej to przekonanie jest zgodne z naturalnym procesem, tym mądrzejsza i bardziej znacząca może być interpretacja. Jestem zarówno zachwycony, jak i rozbawiony, że przekazywana mądrość wydaje się być bardziej przyziemna i praktyczna w ciągu 40 lat obserwowania takich zjawisk. Ponadczasowa mądrość oparta na uczciwości, tolerancji i dobroci jest nadal aktualna we współczesnym doświadczeniu.

Unikanie odpowiedzialności

Często pytano mnie o opinię, czy koniec tysiąclecia przyniesie jakieś niezwykłe wydarzenie, czy też z natury rzeczy niesie ze sobą jakieś szczególne znaczenie. Wydaje się, że istnieje podejrzenie lub nadzieja, że ​​jakaś nadzwyczajna interwencja w magiczny sposób uwolni nas od problemów tu na Ziemi. Wielu zakładało, że sama data ma jakieś głębokie znaczenie. Na pytanie, czy w to wierzę, czy nie, generalnie odpowiadałem raczej krótko: tylko wtedy, gdy nada się temu sens. Dwa tysiące lat to tylko arbitralna liczba w kalendarzu stworzonym przez człowieka. Ponownie, natura nie zna czasu, tylko proces. Ta data już minęła, a te same problemy nadal wymagają rozwiązania.

Przejście od tradycyjnego polegania na autorytecie zewnętrznym w celu ratowania sytuacji, czy to Boga, czy rządu, jest trudne. Ego jest mistrzem w unikaniu odpowiedzialności i szukaniu satysfakcji u innych, często wywołując podstawowy impuls walki lub ucieczki. Podobnie, ego zręcznie unika rozpoznania naszych wzajemnych powiązań, woląc zajmować się wyłącznie zadowoleniem Jaźni. Ale takie impulsy są niewłaściwe w dzisiejszym zatłoczonym świecie. Anioły stróże, przekazywana informacja, wizyty obcych lub zwykłe przedłużające się dotacje rządowe są formami odroczenia nieuchronnego dnia, w którym musimy przyznać się do naszej odpowiedzialności za Jaźń i pełnego wykorzystania naszych wewnętrznych zasobów dla większego dobra.

Antidotum: Cel poza sobą 

Tradycyjnie uczono nas szacunku dla władzy. Jednak sama „władza” stoi przed dylematem, ponieważ tradycyjne instytucje nie są tak skonstruowane, aby radzić sobie z tymi współczesnymi problemami. Nic więc dziwnego, że dziś obserwujemy załamanie się szacunku nie tylko dla władzy, ale także dla samego cywilizowanego zachowania. Warunki są dokładnie interpretowane jako zwiastujące zmianę paradygmatu, ale mają również cechy punktu bifurkacji, którego wynik jest nieprzewidywalny. Kryzys dotyczy zarówno istnienia, jak i wiedzy — za dużo istnienia i za mało wiedzy.

Antidotum leży w wiedzy, świadomości, odnalezieniu sensu i celu własnej egzystencji, który jest poza Jaźnią, a następnie przyjęciu osobistej odpowiedzialności za realizację tego celu. Wydaje się jasne, że nierozsądne jest dalsze dążenie wyłącznie do celów materialnych, gloryfikowanie nieograniczonego wzrostu gospodarczego w obliczu zagrożeń, jakie niesie ze sobą taki światopogląd. Mam pełne przekonanie, że jako gatunek możemy przekroczyć te ograniczenia i stworzyć zrównoważone społeczeństwo, choć wyzwanie nie jest łatwe. 

Skok ewolucyjny 

Wydaje się, że nasz gatunek jest w stanie rozwinąć cechy, które starożytni przypisywali bóstwom. Bóg śpi w minerałach. . . i myśli w Człowieku. Ale czy ludzkość rzeczywiście jest gotowa przyjąć odpowiedzialność za ten skok ewolucyjny?

Czy jesteśmy gotowi przyjąć boski status? Z pewnością jest w zasięgu ręki, pod warunkiem, że stworzymy sprzyjające środowisko, w którym będziemy w stanie zrozumieć i żyć w harmonii z naturalnymi procesami oraz rozwinąć wszystkie zdolności, które już w nas tkwią. Ale musimy jeszcze wyrosnąć na mózg, który zapewnia nam natura.

Ponieważ naprawdę mamy wolę, możemy również, poprzez głupotę lub nieznajomość naturalnych procesów, zakończyć nasze istnienie. W ciągu mojego życia stało się to nie tylko możliwe, ale bardziej niż minimalnie prawdopodobne.

Żyjemy we wszechświecie uczącym się metodą prób i błędów; dla inteligentnych istot to, co nie działa, jest równie cenną lekcją, jak to, co działa. Podobnie wzrost i ewolucja wszechświata w kierunku mądrej, autorefleksyjnej świadomości nie skończy się, a powinien Homo sapiens postanowić zachowywać się jak lemingi.

prawo autorskie ©2023. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedruk za zgodą.

Źródło artykułu: Z przestrzeni kosmicznej do przestrzeni wewnętrznej

KSIĄŻKA: Z kosmosu do przestrzeni wewnętrznej: podróż astronauty Apollo przez światy materialne i mistyczne
przez Edgara Mitchella.

okładka książki From Outer Space to Inner Space autorstwa Edgara Mitchella.Szósty człowiek, który chodził po Księżycu, dzieli się swoją podróżą do gwiazd, do umysłu i dalej.

W lutym 1971 roku, kiedy astronauta Apollo 14, Edgar Mitchell, leciał w kosmos w kierunku Ziemi, ogarnęło go głębokie poczucie uniwersalnej więzi. Intuicyjnie wyczuwał, że jego obecność i obecność planety w oknie były częścią celowego, uniwersalnego procesu, a sam lśniący kosmos był w jakiś sposób świadomy. To doświadczenie było tak przytłaczające, że Mitchell wiedział, że jego życie już nigdy nie będzie takie samo.

From Outer Space to Inner Space przedstawia dwie niezwykłe podróże – jedną w przestrzeni, drugą przez umysł. Razem zasadniczo zmieniają sposób, w jaki rozumiemy cud i tajemnicę bytu, i ostatecznie ujawniają rolę ludzkości w jej własnym przeznaczeniu.

Wcześniej publikowane jako Droga odkrywcy, to wydanie zawiera nową przedmowę Aviego Loeba, posłowie Deana Radina i postscriptum autora.

Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę w miękkiej oprawie. Dostępny również w wersji Kindle i jako audiobook.

O autorze

zdjęcie dr Edgara MitchellaDr. Edgar Mitchell (1930 – 2016), absolwent MIT z doktoratem z aeronautyki i astronautyki oraz kapitan Marynarki Wojennej, założyciel Instytutu Nauk Noetycznych. Jako astronauta latał jako pilot modułu księżycowego na statku Apollo 14, gdzie wylądował na Księżycu i został szóstą osobą, która stąpała po jego powierzchni.

Spędził trzydzieści pięć lat badając ludzką świadomość i zjawiska psychiczne w poszukiwaniu wspólnej płaszczyzny między nauką a duchem.