Image by Septymiusza Balicy
...Jest tylko jedno pytanie:
jak kochać ten świat....
— MARIA OLIWER
Zgadzam się z Mary Oliver: To is pytanie.
Naszym głównym i najistotniejszym dociekaniem w tej chwili na planecie Ziemia nie jest na przykład, jak stworzyć zrównoważone społeczeństwo. To jest dobry Pytanie, pilne, ale nie najistotniejsze.
Jak stworzyć życie-wzmocnienie społeczeństwo jest bliższe celu, ale nadal nie.
Najważniejszym pytaniem nie jest to, jak przetrwać utratę bioróżnorodności, zaburzenia klimatyczne, degradację ekologiczną, pandemie i faszyzm. To nie jest nawet: Będzie przetrwamy?
Chodzi o to: jak by to wyglądało, gdybyśmy naprawdę kochali ten świat, nasz ponadludzki świat – tak w pełni, jak tylko potrafimy, zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo?
Jeśli wystarczająco wielu z nas będzie dobrze radzić sobie z tym pytaniem, bylibyśmy na dobrej drodze do zbudowania zdrowszego społeczeństwa, które jest nie tylko zrównoważone, ale także poprawiające jakość życia. Lepiej kochając ten świat, zrobilibyśmy wszystko, co w naszej mocy, aby wspierać różnorodność gatunków i ludzi, zdrowie ekologiczne, stabilizację klimatu i rządy poprawiające jakość życia.
Podstawowym pytaniem nie jest zatem: Jak dbać o siebie, rodzinę lub społeczność? cel, Jak dbam o świat?
Gdyby to było główne pytanie z nas, które żyło wystarczająco dużo – lub pytanie, które większość z nas żyła przez większość czasu – między innymi robilibyśmy to, co najlepsze dla nas, naszej rodziny i naszej społeczności.
Kochać świat
Co to znaczy kochać świat?
Dla każdego oznacza to dogłębne poznanie, głęboką troskę i aktywną troskę o określone miejsce na Ziemi — jego stworzenia (w tym ludzi wszystkich ras, grup wiekowych, klas, wyznań i płci), ukształtowanie terenu, wody, gleby i powietrze; jego zdrowie, integralność i historie.
Jednak dla tych, którzy przeszli podróż inicjacji duszy, najskuteczniejszym sposobem pokochania tego świata jest ucieleśnienie tego, co zostało odkryte podczas podróży. Kiedy żyjemy prawdą w centrum obrazu, z którym się urodziliśmy, wnosimy nasz największy wkład w ekologiczną żywotność i ewolucję kulturową – a także, w czasach upadku społeczeństwa, w rewolucję kulturową i renesans.
Na pytanie Mary Oliver nie można dobrze odpowiedzieć za pomocą poznawczego procesu dedukcji. Ostateczna odpowiedź rodzi się u nas. Urodziliśmy się as ta odpowiedź. Rozpoczynamy podróż inicjacji duszy, aby odkryć i stać się odpowiedzią, która zawsze w nas czekała.
Czy Gaia Goof?
Wielu ludzi zaczęło myśleć o ludzkim Ego jako o najbardziej niefortunnej i niebezpiecznej rzeczy, jaka kiedykolwiek pojawiła się na Ziemi. Ekobójczy. Mają rację. Ale uważam, że pojawienie się ludzkiego Ego nie było błędem, nawet jeśli było to początkiem strasznie ryzykownego eksperymentu.
Kiedy jako gatunek uczymy się zajmować nasze naturalne miejsce jako kolektywny czynnik świata przyrody — if robimy — moc ludzkiej świadomej samoświadomości zostanie połączona z twórczymi mocami ewolucji. To przywróciłoby ludzką świadomość z powrotem zestrojeniu z Tajemnicą (lub umożliwiłoby to po raz pierwszy, w zależności od tego, jak to widzisz). To wspierałoby i wzmacniało marzenie o Ziemi poza to, co każdy z nas mógłby sobie wyobrazić. To wyrównanie może być równoznaczne ze świadomym przebudzeniem naszej planety. Droga inicjacji duszy, szeroko stosowana w większości społeczeństw, jest drogą do osiągnięcia tego celu.
Aby w pełni przyjąć i ułatwić podróż inicjacji duszy, społeczeństwo musi mieć wystarczająco dużo prawdziwych Dorosłych i Starszych, aby wesprzeć wszystkie swoje dzieci i Młodzieży, aby rosły w pełni – ponieważ tylko zdrowa Młodzież jest przygotowana do wyruszenia w tę podróż. (Patrz Natura i dusza ludzka)
Czy Gaia wygłupiała się, tworząc ludzi? Nie, nie wierzę w to, ale podjęła wobec nas wielką szansę, która może spowodować zniszczenie większości form życia, które stworzyła w ciągu ostatnich 300 milionów lat – albo może się jeszcze zmienić. być bezprecedensowym akceleratorem ewolucji.
Ludzkość jest w trakcie głębokiej podróży inicjacyjnej, a co za tym idzie, również Ziemia. Czy przejdziemy przez to? Wydaje się, że jest to klifhanger. Wszystko zależy od zbiorowych decyzji, które podejmujemy i działań, które podejmujemy w tym stuleciu. Cóż za błogosławieństwo i okazja do życia w tym czasie!
Terapia kulturowa a sen o ziemi
Mówiąc bez ogródek, Thomas Berry, przez całe życie student kultur światowych, określił obecne, niemal powszechne zaangażowanie w postęp przemysłowy, nieograniczony wzrost i społeczeństwo konsumpcyjne jako „najwyższą patologię całej historii”. Twierdzi, że prawidłowa odpowiedź na taką patologię musi obejmować leczenie:
Zauroczenie cywilizacją przemysłową... należy uznać za głęboką dezorientację kulturową. Można sobie z tym poradzić tylko poprzez odpowiednią głęboką kulturoterapię.
...W takim momencie potrzebne jest nowe objawienie, doświadczenie, w którym ludzka świadomość budzi się do wielkości i świętej jakości procesu ziemskiego. To przebudzenie jest naszym ludzkim udziałem we śnie Ziemi.... Chyba nie mieliśmy takiego udziału we śnie Ziemi od wcześniejszych szamańskich czasów, ale w tym tkwi nasza nadzieja na przyszłość dla nas samych i dla całej społeczności Ziemi . (Jagoda, Wielka praca)
Słyszę, jak Thomas mówi, że kulturoterapia, której potrzebujemy, wypływa z odkrywczego lub wizjonerskiego doświadczenia, przebudzenia się do snu o Ziemi. Marzeniem Ziemi jest to, co Thomas opisuje jako „wzajemnie wzmacniającą się obecność człowieka i Ziemi”. Aby zrealizować to marzenie, mówi nam, musimy indywidualnie podróżować w tajemnice:
Bardziej niż jakikolwiek inny typ ludzki zajmujący się sacrum, szamańska osobowość podróżuje w najdalsze zakątki kosmicznej tajemnicy i przywraca wizję i moc potrzebną ludzkiej społeczności na najbardziej podstawowym poziomie. . . . W naszym społeczeństwie pojawia się nie tylko typ szamański, ale także szamański wymiar samej psychiki. W okresach znacznej kreatywności kulturowej ten aspekt psychiki nabiera wszechobecnej roli w całym społeczeństwie i pojawia się we wszystkich podstawowych instytucjach i zawodach.(Jagoda, Sen o Ziemi)
Zejście do duszy
To, co Thomas nazywa „szamańskim wymiarem psychiki”, jest tym, co nazywam Ukochaną Mroczną Muzą, zachodnim aspektem Jaźni, wymiarem naszej psychiki, która rozkoszuje się nocą, snami, przeznaczeniem, śmiercią oraz tajemnicami i cechy podziemia. Jest to aspekt naszej ludzkiej całości, który prowadzi nas po Zejściu do Duszy — aspekt znany również jako Przewodnik po Duszy, Mag lub Psychopomp. Ten „szamański” wymiar psychiki jest jednym z dwóch (wraz z aspektem południowym), które są najmniej rozwinięte we współczesnym świecie i które należy kultywować, jeśli Zejście ma być owocne.
Biorąc pod uwagę, że nasze przebudzenie do snu o Ziemi wymaga podróży w tajemnice, nasze uzdrowienie kulturowe wymaga środków ułatwiających tę podróż. Thomas podejrzewa, że nie mieliśmy takiej metodologii od „wcześniejszych szamańskich czasów”, ale nie radzi nam wracać do czy rekapitulować metody starszych tradycji, ale raczej generować nasze własne, współczesne sposoby. Taki właśnie był nasz cel w Instytucie Doliny Animas: stworzyć niespotykany dotąd zachodni i oparty na naturze sposób uczestniczenia we śnie Ziemi poprzez Zstąpienie do Duszy (i ogólniej podróż inicjacji duszy).
Większość pierwszej połowy mojego dorosłego życia spędziłem jako psychoterapeuta, ale ta książka nie oferuje nowej ani starej formy terapii, przynajmniej nie dla jednostek. To, co tu przedstawiłem, jest raczej formą tego, co Thomas nazwał „głęboką kulturową terapią” – dla społeczeństw, które rozpadły się, zwinęły w siebie i popadły w traumę z powodu utraty praktyk i ceremonii, które tworzą prawdziwych Dorosłych i Starszych .
Wybitny prawnik środowiskowy Gus Speth, założyciel World Resources Institute, również mówił o potrzebie głębokiej kulturoterapii:
Kiedyś myślałem, że głównymi problemami środowiskowymi są utrata bioróżnorodności, załamanie się ekosystemu i zmiana klimatu. Sądziłem, że dzięki trzydziestu latach dobrej nauki moglibyśmy rozwiązać te problemy. Ale byłem w błędzie. Głównymi problemami środowiskowymi są egoizm, chciwość i apatia. . . aby poradzić sobie z tymi, których potrzebujemy duchowej i kulturowej transformacji, a my naukowcy nie wiemy, jak to zrobić. (Steve Curwood 5 maja 2016 r. wywiad z Gusem Speth)
Śmierć, Miłość i Dusza
Umrzemy, każdy z nas. Nie ma wątpliwości że.
Co tam is pytanie brzmi, czy w tym życiu zdołamy wnieść nasz wyjątkowy, zakorzeniony w Duszy dar dla tego świata – lub nawet odkryć naturę tego daru. W nieprzejednanej rzeczywistości i jasnym świetle naszej śmiertelności, jakie inne pytanie mogłoby mieć większe znaczenie i pilność?
W końcu chodzi o miłość, o miłość w jej najbardziej ekspansywnej i najbardziej bezinteresownej formie, miłość do świata, która stała się rzadka, miłość, która jest dzika i dojrzała. Ta forma miłości wyrasta z utożsamienia się i zaangażowania w coś większego, znacznie większego niż nasze indywidualne życie. Jeśli za życia możemy w pełni ofiarować się światu, w pewnym sensie po śmierci nic z nas nie zostanie. Łącząc się z tym światem, zanim go opuścimy, nigdy tak naprawdę nie odejdziemy.
Jeśli poprzez życie w pracy Duszy, nasza tożsamość Ego rozszerza się, aż stanie się tak szeroka i głęboka jak świat, nie ma nic straconego, kiedy bierzemy nasz ostatni oddech. Na poziomie Duszy i tak nigdy nie byliśmy rozdzieleni, ponieważ jako nisza ekologiczna nasza Dusza jest integralnym elementem tego świata – i tak będzie nadal, nawet po powrocie naszego ciała na Ziemię i ponownym wchłonięciu naszego Ego w większa świadomość.
Aby doświadczyć tej miłości i z niej żyć, musimy najpierw pogodzić się z naszą śmiertelnością. Rzeczywiście, musimy odkryć naszą głęboką wdzięczność za naszą śmiertelność, mistyczną praktykę śmierci nie jako coś przeciwnego życiu, ale raczej jako niepodzielny składnik tego życia, które kiedyś uważaliśmy za dużo łatwiejsze do kochania niż śmierć, kiedy myśleliśmy, że są jakoś oddzielne.
Czy chcesz i potrafisz kochać ten świat, mimo że twoje Ego jest skazane na opuszczenie go, mimo że ten świat? Wymaga Twoje Ego, aby je zostawić? Czy na długo przed ostatnim oddechem zaryzykujesz swoje obecne życie i tożsamość, aby odkryć swoje najświętsze zadanie, swoją wyjątkową służbę natchnioną Duszą dla tego świata?
©2021 by Bill Plotkin. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedruk za zgodą New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com lub 800-972-6657 wew. 52.
Źródło artykułu
Inicjacja Podróży Duszy: Przewodnik dla Wizjonerów, Ewolucjonistów i Rewolucjonistów
autorstwa Billa Plotkina, dr.
Inicjacja duszy jest niezbędną duchową przygodą, o której większość świata zapomniała – lub jeszcze nie została odkryta. Tutaj wizjonerski ekopsycholog Bill Plotkin odwzorowuje tę podróż, która nie była wcześniej oświetlona we współczesnym świecie zachodnim, a jednak jest kluczowa dla przyszłości naszego gatunku i naszej planety.
Opierając się na doświadczeniach tysięcy ludzi, książka ta dostarcza krok po kroku wskazówek dotyczących zstępowania do duszy — rozpadu obecnej tożsamości; spotkanie z mitopoetycznymi tajemnicami duszy; oraz metamorfozę ego we współtwórcę kultury poprawiającej życie. Plotkin ilustruje każdą fazę tej porywającej i czasami niebezpiecznej odysei fascynującymi historiami wielu ludzi, w tym tych, którymi kierował.
Informacje / Zamów tę książkę. Dostępny również w wersji Kindle.
O autorze
dr Bill Plotkin, jest psychologiem głębi, przewodnikiem dzikiej przyrody i agentem ewolucji kulturowej. Jako założyciel Instytutu Animas Valley Institute w zachodnim Kolorado w 1981 roku, poprowadził tysiące poszukiwaczy przez inicjacyjne przejścia oparte na naturze, w tym współczesną, zachodnią adaptację szybko pankulturowej wizji. Wcześniej był psychologiem badawczym (badającym niezwykłe stany świadomości), profesorem psychologii, psychoterapeutą, muzykiem rockowym i przewodnikiem rzecznym.
Bill jest autorem Soulcraft: wkraczanie w tajemnice natury i psychiki (poradnik empiryczny), Natura i ludzka dusza: kultywowanie całości i wspólnoty w podzielonym świecie (przyrodniczy model etapowy rozwoju człowieka przez całe życie), Wild Mind: Przewodnik po ludzkiej psychice (ekocentryczna mapa psychiki — dla uzdrowienia, rozwoju całości i transformacji kulturowej) oraz Inicjacja Podróży Duszy: Przewodnik dla Wizjonerów, Ewolucjonistów i Rewolucjonistów (doświadczalny przewodnik po zejściu do duszy). Posiada doktorat z psychologii na University of Colorado w Boulder.
Odwiedź go online na http://www.animas.org.
