Życie poza końcem dzieciństwa

Dlaczego typowy Amerykanin czuje się zestresowany i coraz bardziej niezdrowy? Dlaczego dyskurs publiczny stał się tak toksyczny, że niektórzy sugerują przemoc jako rozwiązanie naszych obecnych problemów politycznych?

Kiedy przyjrzymy się współczesnemu społeczeństwu, widać wyraźnie, że nasze najczcigodniejsze instytucje upadają. Nasza infrastruktura narodowa niszczeje; nasza młodzież jest więziona w coraz większej liczbie; nasza gospodarka przechodzi od kryzysu do kryzysu; nasz rząd doświadcza najniższych w historii ocen akceptacji; frekwencja w kościele gwałtownie spada; a nasze szkoły nie kształcą naszych dzieci.

Przynajmniej powierzchownie te wyzwania wydają się zniechęcające. Jeśli jednak przyjrzymy się wystarczająco uważnie pod naszą rozpadającą się fasadę społeczno-gospodarczą, możemy dostrzec pojedynczą, podstawową przyczynę, która powoduje tę awarię wielu systemów, i na tej podstawie wynaleźć lekarstwo, które bezpiecznie przeniesie nas poza ten społeczny kryzys.

Kiedy badamy zbiorowe ludzkie zachowanie, najbardziej rozpowszechnione w dzisiejszych czasach społeczne postawy i działania (za które wszyscy radośnie się wynagradzaliśmy) to te, które są zazwyczaj związane z fazą życia, którą określamy w naszym osobistym ja jako wiek dojrzewania. Indywidualne dojrzewanie może trwać do dziesięciu lat; co znękani rodzice mogą nazwać „dekadą ciemności” ich nastoletniego dziecka.

Nasza zbiorowa młodość

Kiedy jednak weźmiemy pod uwagę ewolucyjne ramy czasowe naszego gatunku, wydaje się, że nasza zbiorowa młodość trwała około pięciuset pokoleń i aż dziesięć tysięcy lat. Sam ogrom tej skali czasu stanowi dla nas wyzwanie. Oznacza to, że nie możemy polegać na historycznych strukturach i systemach, które były młodocianymi cywilizacjami, aby dostarczyć nam udanych planów budowania przyszłego dorosłego społeczeństwa.

Oznacza to również, że nieliczne osoby, które kiedykolwiek żyły wśród nas, w pełni ucieleśniały wartości i cechy dorosłości, biorąc pod uwagę, że każdy, kto kiedykolwiek żył, był utrudniony przez konieczność funkcjonowania w społeczeństwie nastolatków. Być może to wyjaśnia, dlaczego z biegiem czasu różne kultury podniosły niewielką podgrupę jednostek do statusu niemal boskiego (lub faktycznego statusu półboga).


wewnętrzna grafika subskrypcji


Osoby takie jak Budda, Jezus, Krishna, Gandhi, Martin Luther King, Matka Teresa i Nelson Mandela są przykładem autentycznych wartości dorosłych. Często w przeszłości te w pełni samozrealizowane istoty były mordowane przez własne społeczeństwa, ponieważ ich wrodzona szlachetność powodowała, że ​​ich młodociane społeczności w porównaniu z nimi czuły się haniebnie niegodne.

Odmawianie rezonowania na poziomie energii nastolatka

Ponieważ ludzie są stworzeniami społecznymi, naszą naturalną tendencją jest dostosowywanie naszego wewnętrznego pola energetycznego, aż rezonuje na poziomie konsensusu (grupy). Jednak prawdziwi dorośli odmawiają rezonowania na poziomie młodzieńczej energii, mimo że jest to energia rezonansowa społeczeństwa. I choć trudno jest zachowywać się jak dorosły w pokoju pełnym wrogich nastolatków, staje się łatwiejsze, gdy więcej dorosłych zdecyduje się wejść do pokoju.

Wiemy również, że samotny, samodzielny dorosły może ujarzmić rzeszę wściekłych nieletnich samą swoją obecnością; weźmy pod uwagę studenta na placu Tiananmen, który stawił czoła imponującej gamie czołgów.

Obecnie coraz więcej ludzi znajduje się pod pręgierzem społecznym niż kiedykolwiek wcześniej, co wskazuje na zbiorową zmianę, która ma teraz miejsce w ludzkiej świadomości. Rozważmy irracjonalną nienawiść do prezydenta Obamy, którą często przypisuje się rasie. W rzeczywistości ta nienawiść wydaje się bardziej skierowana na „obcy” (tj.: rozsądny, opiekuńczy i współczujący) sposób, w jaki się zachowuje, co z samej swojej natury niepokoi jego przeciwników. Złości ich, gdy muszą słuchać kogoś, kto zachęca ich do bycia miłym, opiekuńczym i kochającym, do myślenia długofalowego i szanowania swoich najgłębszych podstawowych wartości, kiedy to, czego chcą – i do czego uwarunkowały ich nasze systemy – jest usatysfakcjonowanie. ich młodzieńcze pragnienia materialne i łagodzą ich emocjonalną niepewność.

Demonizacja Obamy jest więc metaforycznie porównywalna do ukrzyżowania Jezusa. Jest kolejnym w długiej linii samorealizujących się dorosłych, którzy osiągnęli znaczącą pozycję i byli zmuszeni cierpieć rozległe nadużycia społeczne, po prostu dlatego, że odmówił redukcji własnego pola energetycznego dorosłych, by rezonować z energią kolektywu.

Nasze młodzieżowe społeczeństwo właśnie wkracza w dorosłość gatunku

Z chwilą, gdy my, jako jednostki, zaakceptujemy, że rzeczywiście jesteśmy częścią młodocianego społeczeństwa, które właśnie wchodzi w dorosłość gatunku, musimy również przyznać, że zachowania, które służyły nam w naszej młodości, będą nie być tymi samymi zachowaniami, które będą nam służyć w tej dorosłości. Nasze indywidualne pole energetyczne będzie albo częścią problemu, albo częścią rozwiązania. Oznacza to, że musimy zrobić to, co konieczne, aby przenieść nasze osobiste pole energetyczne na poziom dorosłych, mimo że może to irytować młodzieżowy kolektyw.

Jednocześnie — ponieważ nie mamy historycznego modelu społecznego, który mógłby służyć jako plan — będziemy musieli wymyślić, jak stworzyć dorosłe społeczeństwo z tego, co pozostało z naszych rozpadających się systemów nieletnich, w sposób, który sprzyja ciągłej samorealizacji nasz gatunek.

Możemy zacząć od refleksji nad naszym osobistym okresem dojrzewania, przypominając sobie, w jaki sposób dokonaliśmy własnego przejścia w młodą dorosłość. Możemy także badać świat przyrody (który jest starszy i mądrzejszy od ludzi, choć niechętnie to przyznajemy) i zauważyć, jak przyroda prosperowała przez niezliczone eony. (Możemy być młodocianym gatunkiem, ale żyjemy w bardzo dorosłej biosferze).

Wyzwania okresu dojrzewania

Wiemy, że w okresie dojrzewania wszyscy musieliśmy stawić czoła trudnym wyzwaniom osobistym. Oto kilka przykładów:

  • Radzenie sobie z szybkim i niekontrolowanym wzrostem fizycznym
  • Nauka prawidłowego odróżniania dobra od zła
  • Nauka wyrażania naszych unikalnych talentów, umiejętności i zdolności
  • Zrozumieć świat i nasze należne nam w nim miejsce
  • Znalezienie niezbędnych zasobów, które ułatwią nam przyszły sukces
  • Skuteczne rozwiązywanie nieznanych problemów
  • Przezwyciężenie pragnienia zewnętrznych nagród i strachu przed karą
  • Wyjście poza obsesyjne zaabsorbowanie sobą i zawstydzającą samoświadomość
  • Przezwyciężanie poczucia niepewności, izolacji i wyobcowania
  • Uczenie się przyjmowania odpowiedzialności za nasze postawy i działania
  • Nauka podejmowania dobrych, afirmujących życie decyzji
  • Radzenie sobie z szalejącymi hormonami i obsesją seksualną
  • Zerwanie naszej zależności od młodości, siły, urody, wigoru i/lub sprawności umysłowej w celu uzyskania przewagi nad innymi
  • Przetrwanie własnej zuchwałości, lekkomyślności, autodestrukcji, krótkowzroczności i arogancji
  • Przezwyciężenie potrzeby wygrywania za wszelką cenę
  • Odrzucenie przemocy fizycznej i/lub znęcania się emocjonalnego jako sposobu kontrolowania innych;
  • Odrzucanie sztampy i myślenia grupowego jako odpowiednich sposobów przynależności

Powyższe nie jest w żadnym wypadku wyczerpującą listą wyzwań nieletnich, ale z pewnością jest to wyczerpujące do rozważenia. Dlatego my, ludzie, musimy sobie wybaczyć, jeśli czujemy się trochę przytłoczeni na tym etapie ewolucji naszego gatunku, biorąc pod uwagę ogrom i rozmach tego, co już osiągnęliśmy.

Do tej pory udało nam się zbadać i skolonizować całą planetę. Z powodzeniem wykorzystaliśmy zasoby naszej planety, zbudowaliśmy narzędzia i miasta oraz wynaleźliśmy niesamowite technologie. Zbadaliśmy wnętrze atomów i ogrom przestrzeni kosmicznej. Uczymy się pokojowego współistnienia ze sobą pomimo dzielących nas różnic oraz dzielenia się mądrością i odkrywania przekonań poprzez swobodną wymianę pomysłów – i jak dotąd udało nam się uniknąć własnego zagłady. Oto kilka niesamowitych osiągnięć.

Nawet teraz, gdy zwracamy uwagę na bardziej złożone wyzwania, nasi przodkowie zasługują na nasz szacunek i wdzięczność za prowadzenie nas przez skaliste bystrza dojrzewania gatunków.

Od dzieciństwa gatunku do wieku dorosłego gatunku

Nasza męskość, pochopność, ciekawość, sprawność fizyczna i asertywność pomogły nam wypełnić lukę między gatunkowym dzieciństwem, podczas którego byliśmy prostymi zależnościami w rozległym ogrodzie natury, a dorosłością gatunku, której świetlana obietnica dopiero zaczyna wspinać się po horyzoncie. Mimo to wiemy, że prymitywne środki, których używają dzieci do manipulowania swoim otoczeniem (napady złości, płacz lub bieganie do matki po pocieszenie) z czasem stają się mniej skuteczne. Tak samo tracą skuteczność metody stosowane przez nieletnich do kontrolowania swojego świata.

Ale co jest bardziej zniuansowane wartości i złożone zachowania, których przykładem są dorośli? I jak możemy, na poziomie transpersonalnym (społecznym), zacząć je manifestować i stać się dorosłym społeczeństwem?

Oczywistą zmianą zachodzącą między okresem dojrzewania a dorosłością jest zaprzestanie szybkiego wzrostu fizycznego. Nie oznacza to, że dorośli przestają rosnąć — po prostu stają się mądrzejsi, bardziej współczujący i kompetentni z biegiem czasu, mając więcej doświadczenia życiowego. Oczywiście istnieje skończona górna granica materialnego wzrostu fizycznego, ale nie wydaje się, by istniała granica tego, jak mądra lub współczująca może stać się osoba – lub gatunek. Dlatego wydaje się rozsądne założenie, że jako dorosłe społeczeństwo odseparowalibyśmy się od wykorzystywania wzrostu fizycznego jako podstawowego miernika sukcesu, a zamiast tego skupilibyśmy się na stawaniu się mądrzejszymi i bardziej współczującym oraz na służeniu jako coraz lepszy zarządca świata żywych który nas wspiera.

Od narcyzmu do całości

Dodatkowo wiemy, że nastolatki mają wąski, wysoce narcystyczny światopogląd. Dla nastolatka najważniejsze pytanie wydaje się brzmieć: Jak uzyskać jak najwięcej z tego życia? Z drugiej strony dorośli są odpowiednio kontekstualizowani jako członkowie większego systemu życia. Postrzegają rzeczywistość jako serię małych całości zagnieżdżonych w coraz większych całościach i uznają, że ich przetrwanie zależy od zdrowia wszystkich większych całości, w których są zagnieżdżone. Atomy tworzą komórki, które tworzą organizmy, które tworzą gatunki, które tworzą ekosystemy, które tworzą biosfery… i dalej i dalej, wiecznie i nieskończenie, zarówno do wewnątrz, jak i na zewnątrz.

Właściwa kontekstualizacja łatwo rozwiązuje odwieczną kłótnię, jaką nasz młodociany gatunek prowadzi ze sobą. Zbyt długo kłóciliśmy się o to, które zasady są najwyższe: jednostka czy społeczeństwo. Dla dorosłych oczywiste jest, że społeczeństwo rozwija się, gdy większość jego członków jest szczęśliwa, a wszyscy jego członkowie prosperują i swobodnie wymieniają swoje dary jako integralne części zdrowego, zunifikowanego systemu. Ponadto rozumieją, że w takim systemie indywidualizacja i specjalizacja mogą i rozwijają się.

Strach przed „przymusowym konformizmem” jest wyimaginowanym potworem pod łóżkiem nastolatka, ponieważ żywy system rozkwitnie tylko wtedy, gdy będzie odżywiał i wspierał swoich odmiennych członków poprzez swoją obfitość. Społeczeństwo młodociane jak pałka włada strachem przed brakiem. Produkuje niedobór, rozdaje dobra, aby manipulować zachowaniem, ponieważ młodzieńczy (egoistyczny i narcystyczny) światopogląd nie sprzyja społecznym zachowaniom opartym na współpracy. Dlatego tworzenie zbiorowej obfitości — z której każdy czerpie w razie potrzeby i do której większość przyczynia się z wdzięczności za wsparcie większego systemu — będzie postrzegane jako główny cel dorosłego społeczeństwa.

Dorośli określili swój cel życiowy

Wiemy również, że nastolatki spędzają mnóstwo czasu i energii na zastanawianiu się, kim są i dlaczego tu są. Z drugiej strony dorośli określili swój cel życiowy i zdyscyplinowali się, aby go zrealizować. To pozwala im skierować nadmiar energii psychicznej i fizycznej na rozwiązywanie wszelkich pojawiających się wyzwań.

Dorosłe społeczeństwo stworzyłoby zatem rezonansowe pole porozumienia wokół swoich wartości i wspólnych celów. Zaspokoiłby podstawowe potrzeby wszystkich, nie zmuszając swoich członków do walki o przetrwanie. Skierowałaby zbiorową uwagę bardziej na zewnątrz niż do wewnątrz, mierząc swoje zdrowie na podstawie tego, jak dobrze połączyła się ze światem przyrody, który ją wspiera. Oznacza to, że większość jego energii zostałaby wydana na zarządzanie światem naturalnym, aby zachęcić do większej obfitości w ekosystemie planety. Podczas gdy potrzeby jego własnego gatunku pozostaną integralną częścią jego zainteresowania, potrzeby jego gatunku nie będą już miały pierwszeństwa przed zdrowiem i dobrostanem większego ekosystemu.

Prawdą jest również to, że dorośli wolą autonomię, samorealizację i służenie wyższym celom od manipulacji, nękania i używania przemocy w celu rozwiązania swoich problemów. Nie potrzebują też pochwał ani nagród materialnych, aby podsycać ich poczucie własnej wartości; sami decydują, jak wydobyć znaczenie ze swojego życia i nadać mu wartość.

Dawanie i branie dorosłości

Dorośli ponoszą odpowiedzialność jako cenę za wolność decydowania o własnym losie. Najwyraźniej członkowie dorosłego społeczeństwa doceniliby dynamiczną równowagę między dawaniem a braniem. Szanują naturalne przypływy i odpływy w życiu, mając świadomość, że wkład każdej osoby zmienia się dramatycznie w czasie, w zależności od wieku, stanu zdrowia i ogólnego doświadczenia życiowego.

Społeczeństwo zrezygnuje z przymusu młodocianego, by mierzyć różne składki swoich członków i ważyć je ze sobą, aby upewnić się, że wszystko potoczy się „sprawiedliwie”. Zamiast tego monitorowałby dynamiczną równowagę w całym systemie, aby zmierzyć jego sukces, i robił to, co było wymagane do wspierania trwałej dynamicznej równowagi.

Dorosłość w Stanach Zjednoczonych i gatunkach

Jeśli chodzi o Stany Zjednoczone, kiedy wkraczamy w dorosłość gatunku, możemy spodziewać się czasu, kiedy ten naród nie będzie już polegał na brutalnej sile, aby wynieść nasz naród ponad wszystkie inne. Zamiast krzyczeć „Ameryko najlepsza!” zamiast tego skupimy się na wdrażaniu naszych podstawowych wartości w domu. Podejdziemy do naszych wyzwań z optymizmem i zaufamy naszej zbiorowej mądrości, gdy będziemy współpracować z innymi kulturami.

Skończymy z naszym długotrwałym uzależnieniem od melodramatu; świadomi, że nasz rozległy, tajemniczy wszechświat jest o wiele bardziej fascynujący niż opowieści, które powtarzamy o naszej wiktymizacji przez innych. Przestaniemy też polegać na ekspertach, którzy będą nam mówić, jak się zachować, gdy nieoczekiwane wydarzenia powodują ból społeczny. Zamiast tego pogrążymy się w zbiorowej ciszy, dając sobie przestrzeń, by sformułować najbardziej rozsądną, współczującą reakcję, jaką możemy sobie wyobrazić, na wszystko, co nas skrzywdziło.

Nasze skupienie, gdy dokonujemy tej zmiany, powinno: nie zastanowić się, jak zrobić wszystko perfekcyjnie od razu, a nawet zdecydować, co należy zrobić. Najlepiej byłoby, gdyby każdy z nas zakotwiczył światopogląd dorosłych w naszej osobistej psychice, a następnie wspierał innych w robieniu tego samego dla siebie.

Kiedy wystarczająca liczba z nas ugruntuje perspektywę dorosłych jako nasz preferowany światopogląd, połączy się ona ze zbiorową świadomością i automatycznie zastąpi światopogląd nastolatków, na którym polegaliśmy, aby ukształtować nasze rozważania w przeszłości. To is kluczowy pierwszy krok, ponieważ do czasu, gdy światopogląd dorosłych wytworzy wystarczająco masowy rezonans, aby przezwyciężyć nasz wysoce zwapniony światopogląd młodzieńczy, wszelkie zmiany, jakie wprowadzamy do naszych systemów, będą opierać się na istniejących postawach i zachowaniach nastolatków, aby wymusić ich społeczne memy. To ograniczy naszą zdolność do ewolucji.

Zakotwiczenie w sobie dorosłego światopoglądu

Opierając się na latach obserwacji i zaangażowania społecznego, jestem przekonany, że wiele osób już zakotwicza w sobie światopogląd dorosłych. Pojawiają się na każdej arenie społecznej, oferując genialne, czasem radykalne sugestie, jak można ulepszyć nasze zawodne systemy. Nasza gotowość do słuchania innych z szacunkiem, zadawania wnikliwych pytań i eksperymentowania z nieznanymi pomysłami będzie kluczowa dla naszego ewolucyjnego sukcesu.

Dobrą wiadomością jest to, że gdy wkroczymy w dorosłość naszego gatunku, potężna fala ulgi powinna obmyć nas wszystkich. Wspólnie przeżyjemy najtrudniejsze w życiu przejście, które najczęściej prowadzi do tragicznej, przedwczesnej śmierci. Jak wspaniale będzie odrzucić nasze poczucie niekompetencji i strach, że nigdy nie będziemy wystarczająco dobrzy, aby zamanifestować to, co w nas najlepsze.

Ludzkość rozpoczyna zupełnie nowy rozdział

Choć epoka nastoletnia ludzkości była pełna przygód i odkryć, ten rozdział dobiega końca. Wszyscy cieszymy się, że jesteśmy tutaj dokładnie w momencie, gdy ludzkość rozpoczyna zupełnie nowy rozdział, który możemy wypełnić intymnością, troską i harmonią społeczną. Radość, która zrodzi się w nas wszystkich po odkryciu boskiego celu naszego gatunku i wypełnieniu go, zastąpi długie, żmudne, młodzieńcze poszukiwanie, w którym byliśmy, aby wydrzeć sens życiu.

Jakim cudem jest żyć w tym czasie — otrzymać zadanie stania się zmianą, której pragniemy widzieć na tym świecie. Lubię wierzyć, że jesteśmy na to gotowi. Czy ty?

Prawa autorskie: Eileen Workman.
Przedruk za zgodą autora blog.

Zarezerwuj tego autora

Krople deszczu miłości do spragnionego świata
przez Eileen Workman

Krople deszczu miłości do spragnionego świata Eileen WorkmanAktualny duchowy przewodnik do przetrwania i prosperowania w dzisiejszej wszechobecnej, ponurej atmosferze wyobcowania i strachu, Krople deszczu miłości do spragnionego świata, wyznacza ścieżkę do samorealizacji przez całe życie i ponownego połączenia poprzez wspólną świadomość.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.

O autorze

Eileen RobotnikEileen Workman ukończyła Whittier College z tytułem licencjata w dziedzinie nauk politycznych oraz uzyskała tytuł licencjata z ekonomii, historii i biologii. Rozpoczęła pracę w Xerox Corporation, następnie przez 16 lat pracowała w usługach finansowych dla Smith Barney. Po doświadczeniu duchowego przebudzenia w 2007 roku pani Workman poświęciła się pisaniu „Święta ekonomia: waluta życiajako środek zachęcający nas do zakwestionowania naszych wieloletnich założeń dotyczących natury, korzyści i rzeczywistych kosztów kapitalizmu. Jej książka skupia się na tym, w jaki sposób społeczeństwo ludzkie może z powodzeniem przejść przez bardziej destrukcyjne aspekty późnego korporacjonizmu. Odwiedź jej stronę internetową pod adresem www.eileenworkman.com

Kolejna książka tego autora

at

złamać

Dzięki za odwiedziny InnerSelf.com, gdzie są 20,000 + zmieniające życie artykuły promujące „Nowe postawy i nowe możliwości”. Wszystkie artykuły są tłumaczone na 30+ języków. Zapisz się! do wydawanego co tydzień magazynu InnerSelf i Daily Inspiration Marie T Russell. Magazyn InnerSelf ukazuje się od 1985 r.