Image by specyfik 

Przez lata słyszałem, jak klienci obwiniają wszystkich i wszystko za problemy, z którymi borykają się w swoim życiu, ale rzadko rozważali możliwość, że właśnie to wprowadzili w ruch podczas sesji międzyżyciowej. Pomyślałem: gdyby wiedzieli, że jakikolwiek problem, nad którym pracują, był czymś, co starannie zaplanowali, aby stać się częścią ich karmicznej podróży w tym życiu, czy nie podeszliby do tego z zupełnie innej perspektywy?

Przybyłem, aby zobaczyć działanie przeszłego życia — i to is praca — jest jednym z najwspanialszych narzędzi do nauki, jakie mamy. Odradzam klientom, którzy przychodzą do mnie choćby z ciekawości. Celem zrozumienia reinkarnacji nie jest zobaczenie, ile prestiżowych żyć prowadziłeś, ale raczej jako narzędzie transformacyjne dla twojego obecnego życia. Ironia polega na tym, że praca z przeszłym życiem nie dotyczy przeszłości. Chodzi o tu i teraz oraz o to, co przygotowujemy na przyszłe wcielenia.

Temat życia między życiami

Do niedawna nie myślałem o podejmowaniu tematu życia między życiami w moich badaniach regresji. Wiedziałem, że inni wybitni badacze przeprowadzili szeroko zakrojone badania na ten temat. Jednak będąc ciekawym, w jaki sposób mogę zastosować sesje życia między życiem (LBL) we własnej praktyce, postanowiłem zapoznać się z istniejącymi badaniami, aby sprawdzić, czy te ustalenia pokrywają się z tymi ujawnionymi podczas sesji z moimi klientami. Co ważniejsze, chciałem zobaczyć, czy odpowiadają one naukom Edgara Cayce'a.

Mając te cele za punkt odniesienia, byłem zaskoczony, jak często czytałem stwierdzenie, które było sprzeczne z tym, czego doświadczyłem lub poznałem dzięki czytaniom Cayce'a. Często łapałem się na tym, że piszę „NIE!” obok niektórych akapitów, co mnie zaskoczyło, ponieważ było to z mojej strony nietypowo aroganckie. Kim byłem, by rzucać wyzwanie tym znanym ekspertom? A jednak nie mogłem zaprzeczyć, że istniał wyraźny rozdźwięk między tym, co czytałem, a tym, czego doświadczyłem podczas trzydziestu lat studiowania materiału Cayce'a w ramach moich ciągłych badań nad przeszłym życiem.

Dla tych z was, którzy nie znają Cayce'a, był on XX-wiecznym medium, znanym mistykiem i medycznym jasnowidzem, nazywanym „Śpiącym Prorokiem” i „Ojcem medycyny holistycznej”. Cayce dokonał ponad 14,000 1931 odczytów w stanie nieprzytomności, diagnozując choroby i dostarczając wglądu w poprzednie życia. ARE to organizacja, którą założył w 1987 roku, aby pomagać ludziom zmieniać ich życie. Jestem częścią ARE od XNUMX roku i uważam Edgara Cayce'a za mojego największego nauczyciela duchowego. 

Trzy szczególnie mylące idee dotyczące poprzednich wcieleń

W książkach, które przeczytałem w ramach badań, znalazłem kilka stwierdzeń, które nie pokrywały się z moimi doświadczeniami ani doświadczeniami moich klientów. Spośród nich trzy wydały mi się szczególnie mylące.

Po pierwsze, pomysł, że dusze są podzielone na „młode, nowe lub początkujące dusze” w porównaniu z „duszami starymi i zaawansowanymi”.

Prawda jest taka, że ​​nie ma czegoś takiego jak „Stara Dusza”. Cayce powiedział, że wszystkie dusze zostały stworzone na początku, a zatem w tym samym czasie. [Uwaga autora: Odniosę się do historii stworzenia Cayce'a po więcej szczegółów na ten fascynujący temat]. Ponieważ wszystkie dusze zostały stworzone w tym samym czasie, w istocie jesteśmy my cała kolekcja „stare dusze”, ponieważ wszyscy jesteśmy w tym samym „wieku” – mimo że pojęcie wieku lub czasu nie istnieje w duchu.

Ludzie używają wyrażenia „stara dusza” w odniesieniu do kogoś, kto wydaje się mądry ponad swój wiek. Szczególnie dzieci są celem tej proklamacji, gdy wykazują umiejętności lub mówią rzeczy, które sprawiają, że wyglądają na kogoś znacznie starszego niż ich wiek chronologiczny. Wydaje się, że nie nadają na tych samych falach, co większość innych dusz wokół nich, ale zamiast tego są wyniesieni do pozycji wielkiego mędrca.

Wielu z nich pojawia się jako cudowne dzieci. Pomyśl o dzieciach, które potrafią grać muzykę klasyczną w bardzo młodym wieku. Chociaż te dusze są wyjątkowe, nie są technicznie „starymi duszami” tylko dlatego, że wykazują ten talent.

Cała idea „starej duszy” emanuje z liczby wcieleń, które mieliśmy. Te dusze, które powróciły na Ziemię, aby zbadać życie w fizycznym ciele i wszystko, co się z tym wiąże, zgromadziły znaczną ilość mądrości w różnych obszarach egzystencji. Ich wielokrotne życie na Ziemi umożliwiło im zdobycie doświadczeń niedostępnych w duchu.

Poprzez swoje różne wcielenia zajmowali się kwestiami dotyczącymi dobra i zła; miłość kontra nienawiść; współczucie kontra apatia. Mieli do czynienia z problemami w relacjach między kochankami, rodziną i przyjaciółmi. Zdobyli umiejętności, talenty i zdolności oraz przeszli wiele ścieżek kariery. Byli narażeni na nietolerancję we wszystkich dziedzinach życia – religijnej, politycznej, kulturalnej. Mieli do czynienia z odrzuceniem i porzuceniem; siła i słabość; życzliwość i egoizm.

Lista ziemskich lekcji ciągnie się w nieskończoność, a te dusze, które wracają tu od tysięcy lat, brały udział w „kursach” we wszystkich tych dziedzinach nauki – sprawiając w ten sposób wrażenie, że są niezwykle mądre. 

Zgadzam się, że istnieją dusze, które są niezwykle mądre w porównaniu z duszami, które wybrały inkarnację tylko okazjonalnie. Niektóre dusze, które nie wcielają się tak często, można uznać za przedszkolaków, podczas gdy inne, które powracają regularnie, są na poziomie doktoratu. Ale to nie znaczy, że jakakolwiek dusza jest „starsza” od innych. Są po prostu bardziej doświadczeni w sposobach ziemskiej egzystencji.

Lubię nazywać stare dusze „powolnymi uczniami”, ponieważ wracają w kółko, często powtarzając dokładnie tę samą lekcję, co poprzednio. Wiem to z pracy nad regresją, którą wykonywałem przez ostatnie trzydzieści lat. Wzory powtarzają się w ciągu wielu wcieleń, aż „pojmiemy to”, ukończymy szkołę i pójdziemy dalej, umieszczając to, czego się nauczyliśmy na naszych karmicznych rachunkach bankowych, do zastosowania w przyszłym życiu.

Po drugie, zwodniczy pogląd, że dusze nie są doskonałe.

W niektórych materiałach omawiających różne „poziomy” dusz, niektórzy badacze określają dusze jako „nieczyste”, a ponieważ nie są one stworzone jako doskonałe, ich natura może zostać „zanieczyszczona” w ciele fizycznym. Zanieczyszczone? Zanieczyszczony? Co to mówi o naszym Stwórcy? Czy doskonałość może stworzyć coś mniejszego niż doskonałość?

Ten punkt widzenia odciąga duszę od jej prawdziwej ezoterycznej definicji i zwraca ją ku samolubnym naukom instytucji religijnych, które mówią nam, że rodzimy się źli i musimy zostać „zbawieni”, aby cieszyć się królestwem niebieskim.

Podróż, którą odbywamy jako dusze, polega na pamiętaniu, kim jesteśmy — części jedności ze sobą, która emanuje od naszego Stwórcy. Doświadczenia duszy w ludzkim ciele mogą sprawiać wrażenie, że doskonałość jest nieosiągalna, ale jest to złudzenie.

I po trzecie, błędny pomysł, że duszom, które popełniły ohydne czyny, nie wolno było wracać.

Czy dusze, które są zaangażowane w prawdziwie złe czyny, są uważane za na niższym poziomie rozwoju? Czy ich przeznaczeniem jest kontynuowanie tego destrukcyjnego wzorca życie po życiu? Czy aby tego uniknąć, wysyła się ich do miejsca odosobnienia duchowego, gdzie znajdują się pod ścisłym nadzorem? To nie ma sensu, zwłaszcza gdy weźmie się pod uwagę, że zło, które czyni dana dusza, jest skutkiem jej karmy z poprzedniego życia.

Ta dusza ma prawo zrównoważyć swoją karmę, projektując życie, w którym ta dusza będzie zbierać to, co uszyła.

Izolowanie tej duszy i nie pozwalanie jej na powrót nie sprzyja dalszemu rozwojowi tej duszy. Nie ma duchowych czyśćców ani, co gorsza, duchowych piekieł. Nie jesteśmy wysyłani do kolonii karnej na innej planecie, aby nauczyć się być dobrymi duszami. Zostajemy tutaj na Ziemi.

Edgar Cayce powiedział, że cokolwiek się zaczęło na Ziemi, musi się na niej skończyć. I tak jest.

Wyzwania tego badania

Przeglądając prace innych badaczy, znalazłem kilka obszarów, o których wiedziałem, że trudno będzie je zintegrować z moim projektem. Na przykład, zwyczajem jednego z badaczy było przenoszenie badanych do ich najbliższego przeszłego życia przed wejściem do świata duchów.

To wszystko jest dobre i dobre, ale moim celem było umożliwienie duszy mojego pacjenta doprowadzenia go do życia, które miało na niego największy wpływ. Wolontariusze w moim projekcie badawczym cofnęli się do wcieleń, które czasami dzieliły tysiące lat, od tuż przed zniszczeniem Atlantydy aż do lat czterdziestych XX wieku. Osoby te często miały wiele wcieleń między tym, które ich dusza pokazywała im podczas regresji, a tym, które przeżywały teraz.

Nie pracujemy nad naszą ścieżką karmiczną chronologicznie ani liniowo. To nie jest prosta, stała, rosnąca linia wzrostu. Skaczemy w kółko, wybierając konkretne życie, aby zająć się konkretnymi problemami. Prędzej czy później trzeba będzie zająć się nimi wszystkimi, ale to, kiedy i jak, zależy wyłącznie od nas.

Dlatego sesja życia pomiędzy wcieleniami, której doświadczyli moi ochotnicy przed tym życiem, mogła w ogóle nie opierać się na ich doświadczeniach z ich najbliższego poprzedniego życia, ale raczej na czymś, co wydarzyło się tysiące lat wcześniej.

Aby uzyskać dostęp do tego starożytnego przeszłego życia, a następnie bezproblemowo przeprowadzić każdą osobę przez jej ostatnią sesję LBL, podczas której zdecydowała się pracować nad tymi starymi problemami karmicznymi, cofnąłem ją przez lata jej obecnego życia, zabierając ją do znaczących wydarzeń, gdy miała dwadzieścia jeden, dziesięć i dwa lata, zanim przeniosła ją do ciała niemowlęcia, następnie do łona matki, a następnie z powrotem do bycia w duchu bezpośrednio przed tym życiem. Umożliwiło mi to poprowadzenie ich na sesję życia między wcieleniami, podczas której dokonali przeglądu wydarzeń z poprzedniego życia, które właśnie pokazał im duch — życia, które ma na nich największy wpływ — aby mogli zobaczyć, w jaki sposób decyzje podjęte w duchu stały się planem ich obecnego życia.

Inne wyzwanie związane z projektem dotyczyło sposobu, w jaki sformułowałem swój scenariusz. Chciałem pytań otwartych, które mogliby odrzucić lub kontynuować, więc zamiast mówić coś w rodzaju: „Zanim staniesz się bramą lub stacją powitalną”, pytałem: „Czy widzisz coś, co przypomina bramę lub stację powitalną?” Pierwsze pytanie wywierałoby na nich presję, aby wyprodukowali Bramę, aby mogli podążać za moimi pytaniami, podczas gdy drugie pytanie dawało im możliwość powiedzenia „tak” lub „nie” i od tego szliśmy dalej.

Relacja między klientem a terapeutą jest niezbędna i miałem wielu klientów, którzy przypisują sukces swojego doświadczenia poczuciu bezpieczeństwa, ochrony i kogoś, kto rozumie ich niepokój i zapewnia wsparcie podczas całego procesu. Aby zwiększyć to poczucie komfortu, odmówienie modlitwy ochronnej i otoczenie ich tarczą ochronną umożliwiło im spokojne i pewne przystąpienie do sesji.

Czy to tylko moja wyobraźnia?

Jedną z głównych obaw moich wolontariuszy badawczych, a także moich klientów, jest obawa, że ​​informacje, które przekazują, będą pochodzić z ich wyobraźni, a nie z ich duszy. Odniosłem się do tego, zapewniając ich, że to, co pokazuje im ich dusza, jest prawdziwe, ponieważ nie byliby w stanie udzielić mi fałszywych odpowiedzi podczas hipnozy. Mogą coś źle zinterpretować, ale jest to coś, o czym rozmawiamy po zakończeniu sesji i uzyskają lepszą perspektywę na to, czego właśnie doświadczyli.

Emocje nie mogą być udawane podczas hipnozy, ponieważ nie możesz odnosić się do czegoś, co nie jest dla ciebie prawdziwe. Ci, którzy wybuchają płaczem, krzyczą i krzyczą lub śmieją się w niekontrolowany sposób, ponownie przeżywają emocje odczuwane w czasie rzeczywistym. Ta emocja potwierdza doświadczenie w sposób, w jaki nic innego tego nie robi.

Dla moich stałych klientów, jeśli nadal mają wątpliwości, co powiedzieliby lub opowiedzieli mi podczas sesji, pytam, czy przed przyjściem do mojego gabinetu zamierzali mnie oszukać nieszablonową historyjką, a następnie zapłacić mi za przyjemność słuchania? Oczywiście śmieją się i mówią nie. Ale dla pewności na koniec sesji ponownie pytam, czy zmyśliliby taką historię – zwłaszcza taką, w której był ogromny ból i cierpienie. Ponownie odpowiedź brzmi: nie!

 Nauka o doświadczeniu śmierci

Z mojej perspektywy najbardziej interesowało mnie słuchanie o faktycznym doświadczeniu śmierci. Miałem nadzieję, że moje badania zapewnią poczucie spójności w tym, co zgłaszali moi badani, ponieważ gdyby tak się stało, zapewniłoby to największy komfort tym, którzy obawiają się śmierci. Pytania typu: jak to było umrzeć; jaki był proces wchodzenia do świata duchów; kto był tam, aby cię powitać; jak wyglądał świat duchów itp. miały dać jednostkom możliwość opowiedzenia o tym, co widziały lub słyszały, w taki sposób, aby znaleźć coś wspólnego wśród innych ochotników.

Byłem zdumiony, jak wielu z nich używało podobnych słów, opisując swoje otoczenie i doświadczenia. Gdyby nieświadome wspomnienia różnych grup dusz stworzyły podobne scenariusze, to podobnie jak ci, którzy opowiadają o doświadczeniach z pogranicza śmierci, lęki przed życiem pozagrobowym osłabłyby, ponieważ wiedzielibyśmy, czego się spodziewać na podstawie wspólnych doświadczeń innych.

Moim celem w tym projekcie badawczym dotyczącym życia między wcieleniami było umożliwienie moim uczestnikom lepszego zrozumienia prawdziwej wersji tego, kim są. Zyskując zrozumienie, które może zapewnić tylko regresja z poprzedniego życia, klienci są prowadzeni do lepszego wglądu w ich autentyczną jaźń. Widząc, kim oni są naprawdę są i dlaczego tu są, są upoważnieni i oświeceni, aby realizować misję swojej duszy w sposób, którego nie mogli przewidzieć przed sesją.

Wiedza o tym, kim naprawdę jesteś na poziomie duszy, jest największym wzmacniaczem pewności siebie, jaki znam. Żadne pojedyncze przeszłe życie nie jest mniej lub bardziej ważne od innego, ponieważ każde jest częścią mozaiki, która po ukończeniu ujawnia nieśmiertelny charakter duszy i boski porządek, który łączy nas ze sobą.

©2020 by Joanne DiMaggio. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wyciąg za zgodą wydawcy,
Prasa Balboa, div. Domu Siana.

Źródło artykułu

Zrobiłem to sobie... Znowu! Nowe studia przypadków życia między życiami pokazują, w jaki sposób umowa twojej duszy kieruje twoim życiem
przez Joanne DiMaggio.

Jak to jest umrzeć? Jak wygląda życie pozagrobowe? Kim jest Rada Starszych i jak pomaga w planowaniu twojego następnego życia? Kim są członkowie twojej rodziny dusz i jaką rolę odegrali w twoich przeszłych życiach, a także w twoim obecnym życiu? Jakie są karmiczne problemy i atrybuty, które wniosłeś do tego życia? Wykorzystując regresję poprzedniego życia, aby zidentyfikować znaczące poprzednie życie, a następnie eksplorację życia pozagrobowego, aby doświadczyć sesji planowania przed życiem w tym życiu, ta książka odpowiada na najczęściej zadawane pytania dotyczące śmierci i ponownych narodzin. Śledź karmiczną podróż 25 ochotników, którzy zrozumieją cel swojej duszy i swoją rolę w projektowaniu swojego obecnego życia. Myśląc o swoim życiu, odkryjesz, że rzeczywiście zrobiłeś to dla siebie z najwspanialszego powodu ze wszystkich – rozwoju swojej duszy.

Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. (Dostępny również jako edycja Kindle.)

O autorze

Joanne DiMaggio miała długą karierę w marketingu i public relations, zanim rozpoczęła bardzo udaną karierę jako niezależny pisarz. Opublikowała setki artykułów w ogólnopolskich i lokalnych gazetach, magazynach i na stronach internetowych. W 1987 roku aktywnie zaangażowała się w Stowarzyszenie na rzecz Badań i Oświecenia Edgara Cayce'a (ARE). Przeprowadziła się do Charlottesville w Wirginii w 1995 roku i została koordynatorem obszaru ARE Charlottesville w 2008 roku. Uzyskała tytuł magistra studiów transpersonalnych na Atlantic University (AU). Jej praca dyplomowa dotyczyła inspirującego pisania i posłużyła za podstawę jej książki:Pisanie duszy: rozmowa ze swoim wyższym ja.Prowadzi warsztaty na temat pisania dusz dla publiczności w całym kraju; uczyła tego procesu podczas miesięcznego kursu online przez AU; i była gościem w wielu programach radiowych. Korzystając z pisania dusz, stworzyła małą linijkę kartki z życzeniami o nazwie Spirit Song.