Święto Pracy świętuje zarabianie na życie, ale pamiętaj, co naprawdę oznacza praca
Wykonywanie pracy, aby pomóc innym ludziom, może nadać pracy większe znaczenie.
Zdjęcie Eddiego Koppa dla Unsplach, CC BY-ND

Wpływ pandemii COVID-19 na zatrudnienie w USA jest tragiczny. Ekonomiści szacują, że 1 na 5 pracowników stracili pracę. W rezultacie wielu ludziom trudno jest utrzymać dach nad głową i kłaść jedzenie na stole. Jednak może być więcej do pracy, a Święto Pracy daje okazję, aby zobaczyć, jak poprzez pisma kobiety, która szczególnie głęboko o tym myślała, Simone Weil.

Weil postrzegał pracę jako coś więcej niż wymianę pieniędzy na pracę. Twierdziła, że ​​ludzie muszą pracować nie tylko dla dochodów, ale także dla samego doświadczenia pracy. Z jej perspektywy pieniądze nie rozwiązują podstawowych problemów związanych z bezrobociem. Zamiast tego praca daje istotne możliwości pełniejszego życia, pomagając innym.

Życie i praca Weila

Simone Urodził się Weil w Paryżu w 1909 roku i zmarła na gruźlicę, gdy miała zaledwie 34 lata. Noblista, powieściopisarz Albert Camus nazwał ją „jedyny wielki duch naszych czasów”. Ojciec Weila był zamożnym lekarzem, a jej matka zadbała o to, by ich dwoje dzieci otrzymało pierwszorzędne wykształcenie. Jej brata, Andre, stał się jednym z wielkich matematyków swoich czasów.

Dzieci Weil były cudowne, a Simone ukończyła pierwszą w swojej klasie jedną z najbardziej prestiżowych szkół wyższych w Paryżu. Została działaczką polityczną i broniła praw pracowniczych. Przyjęła filozofię nauczania pracy, ale wybrała też pracę u rodziny rolniczej, a później wzięła roczny urlop na pracę w fabryki. Żyła oszczędnie, wierząc, że pomoże jej to lepiej zrozumieć doświadczenia pracowników. Później opuściła Francję, by walczyć w hiszpańskiej wojnie domowej.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Weil przeszedł kilka doświadczenia konwersji, w tym jeden w kościele, w którym kiedyś modlił się św. Franciszek z Asyżu. Odtąd jej twórczość nabrała bardziej religijnego charakteru. Wierzyła, że ​​głoszą nauki greckie, hinduskie i buddyjskie prawdziwe prawdy wraz z chrześcijaństwem, które głęboko ukształtowało jej rozumienie pracy.

Po niemieckiej okupacji Francji w czasie II wojny światowej uciekła najpierw do USA, a następnie do Anglii, gdzie później zmarła.

Dlaczego praca ma znaczenie

Chociaż Weil rozumiała, że ​​ludzie potrzebują pracy, aby żyć, twierdziła, że ​​praca spełnia inne, równie istotne funkcje. Jedną z nich jest możliwość stania się kimś więcej w pełni skoncentrowany i obecny w życiu. Wielozadaniowość to powierzchowne życie, ale ci, którzy są całkowicie obecni z drugim, mogą w pełni dawać z siebie. Zwróciła uwagę na „najrzadszą i najczystszą formę” hojność".

Weil wierzył, że ludzie nie są przygotowani do życia bezczynnej przyjemności. To dzięki pracy, czy to w rolnictwie, produkcji, przemyśle usługowym, czy utrzymaniu domu i wychowaniu dzieci, ludzie przyczyniają się do życia innych. Praca przypomina nam, pisała, że ​​jednostki są częścią coś większego i zapewnia większy cel życia. Napisała o powołanie do służenia innym:

„Każdy, kogo uwaga i miłość są rzeczywiście skierowane na rzeczywistość poza światem, uznaje jednocześnie, że jest związany, zarówno w życiu publicznym, jak i prywatnym, jedynym i stałym obowiązkiem zadośćuczynienia, zgodnie z jego obowiązkami i zakresem jego moc, wszystkie niedostatki duszy i ciała, które mogą zniszczyć lub uszkodzić ziemskie życie jakiejkolwiek ludzkiej istoty”.

Praca musi być postrzegana w szerszym kontekście, bo jeśli tak nie jest, pracownicy mogą wkrótce poczuć się jak trybiki w maszynie, nakręcanie nakrętki na śrubę lub przenoszenie dokumentów ze skrzynki odbiorczej do skrzynki nadawczej. Aby dobrze wykonywać swoją pracę, ludzie muszą rozumieć kontekst pracy i jej wpływ na życie innych.

Wyobraź sobie, napisał Weil, że dwie kobiety szyją ubrania dla dziecka. Jedna kobieta jest w ciąży i podczas szycia myśli o dziecku, które nosi. Druga kobieta to więźniarka wykonująca pracę w więzieniu. Ona też jest ostrożna, ale ze strachu przed karą. Każda kobieta wydaje się „wykonywać tę samą pracę”, Ona napisała, „ale cała przepaść różni się między jednym zawodem a drugim”.

Nauczyłem się od Weila, że ​​dobra praca pozwala nam być w pełni obecnymi, być aktywnymi twórcami, a nie zwykłymi widzami, rozwijać duchową stronę naszej natury, zdobywać wgląd w większe cele naszej egzystencji i pełniej żyć . W ten sposób Święto Pracy to nie tylko zarabianie pieniędzy, ale okazja do świętowania podstawowych ludzkich zdolności.Konwersacje

O autorze

Richard Gunderman, profesor medycyny, sztuk wyzwolonych i filantropii kanclerza, Indiana University

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

książki_cel