Nasza zasadnicza potrzeba zebrania się razem, połączona z przemożnym pragnieniem dzielenia się naszymi doświadczeniami, myślami, marzeniami i rozrywką, ostatecznie kończy się aktem opowiadania historii. Historie są nieodłączną częścią życia na całym świecie i tak naprawdę życie to seria kolejnych historii z niekończącymi się zmieniającymi się obietnicami i niespodziankami. Każde doświadczenie w życiu zawiera historię, która może oświecić i zinterpretować sens naszego życia.
Jak wszystkie zręczne i wartościowe historie, starożytne historie sufickie nadal są aktualne w naszym życiu, ponieważ są uniwersalne i ponadczasowe. Uniwersalność dobrej historii służy zademonstrowaniu, że nie różnimy się tak bardzo od naszych odpowiedników na całym świecie, co z kolei skłania nas do empatii z „innym” do tego stopnia, że w końcu poczujemy as inny"; dlatego szacunek i empatia są nieuniknionymi produktami ubocznymi tego procesu.
Ponadczasowe historie sufickie
Historie Rumiego są doskonałym przykładem doskonale ponadczasowej opowieści o sufich, z podstawowym przesłaniem, które jest niezmienne i pozostaje dla nas istotne nawet w szalonym pośpiechu dzisiejszego, napędzanego technologią świata. Historie nauczania Rumiego są rdzeniem jego Masnawi (obszerny wiersz), w którym porusza kwestie zdroworozsądkowe, z którymi ludzie zmagają się regularnie, ale koncentruje się na ich ukrytym duchowym aspekcie, przekształcając je w głębokie lekcje sufickie. w MasnawiRumi zawiera również wiele opowieści o zwierzętach, w większości wywodzących się z innych tradycji literackich, ale nieco je zmienia, aby dopasować się do swoich celów i udowodnić swoją rację.
Żyjemy w szybkim wieku; wszystko porusza się szybciej — nasze samochody jeżdżą szybciej, nasze urządzenia działają wydajniej, mamy bezpłatny dostęp do ludzi na całym świecie za pomocą naszych telefonów komórkowych i oczywiście mamy Internet, który sam transmituje z coraz większą prędkością. Żyjąc w szybko rozwijających się społeczeństwach, w których liczy się każda minuta, a ludzie nigdy nie wydają się mieć wystarczająco dużo czasu na przestoje, nie można oczekiwać, że wiele osób zdecyduje się czytać długie, nieznane i być może nużące dzieła literackie lub komentarze, niezależnie od tego, jak wzbogacające lub niezbędne mogą być.
Tłumacząc prace Rumiego, mam nadzieję dotrzeć do ludzi, którzy być może nigdy o nim nie słyszeli, zwłaszcza do młodszego pokolenia. Ale dłuższe, trudne, kręte historie Rumiego mogą nie być najlepszym wprowadzeniem do jego dzieł, mimo że zawierają głęboko intensywne lekcje moralne, psychologiczne i duchowe, które są warte uwagi oddanego czytelnika. Ale Rumi napisał wiele krótkich utworów, które na swój sposób są równie złożone i moralnie znaczące. Wierząc, że te krótkie utwory są bardziej odpowiednie jako wprowadzenie do Rumiego i mając nadzieję, że czytelnicy zostaną zainspirowani do późniejszego poszukiwania cała kolekcja spośród jego prac, w tym dłuższych, postanowiłem ograniczyć niniejszy tom do opowiadań Rumiego.
Kilka lat temu zdałem sobie sprawę, że za każdym razem, gdy czytam historię Rumiego, którą skomponował wierszem, instynktownie przekształcałem ją w prozę, gdy ją przetwarzałem. Przez lata wielu czytelników, którzy ogólnie interesowali się duchowością, ale którzy nie są wielkimi fanami poezji, wyrażało swoje rozczarowanie, że nie mogą w pełni wykorzystać Rumiego z powodu braku związku z poezją. Z myślą o nich, a także o wszystkich miłośnikach Rumi, przedstawiam ten tom jako zbiór opowiadań Rumiego przetłumaczonych na prozę dla szerszej dostępności.
Sufizm i rytuały
Rytuał był historycznie istotną częścią każdego społeczeństwa, w którym obywatele spotykają się, aby dzielić się znaczącymi doświadczeniami. Przeprowadzanie rytuałów, które łączyły ludzi od tysiącleci, zaszczepiają zachowania i wzorce myślowe, które kształtują charakter ludzi w ich społeczeństwie.
W sufizmie, gdzie rytuał jest traktowany niezwykle poważnie, praktyka sufich zikr, w którym jedno lub więcej z dziewięćdziesięciu dziewięciu imion Boga jest powtarzanych rytmicznie przez określony czas. Rytuał jest tak głęboki, że praktykujący może wykroczyć poza obecny świat i wejść na kolana Boga. Być może dzisiaj nie będziemy w stanie uczestniczyć zikr ceremonie regularnie lub w ogóle, w zależności od tego, gdzie mieszkamy. Możemy jednak połączyć się z istotą zikr gdziekolwiek jeste�my
Uważam, że regularne, codzienne łączenie się z Rumi pomaga, tak jak w zikr, aby przekroczyć przeszkadzające ego i wznieść się na wyższy i czystszy poziom świadomości. Osobiście odprawiłem rytuał przeczytania kilku wersetów Masnawi każdego ranka przed rozpoczęciem dnia, aby pomóc mi stawić czoła atakowi Internetu i innych współczesnych form komunikacji błyskawicznej. Czy uda mi się ćwiczyć jogę po przeczytaniu z Masnawi, wiem, że będę mieć gwarancję spokojnego i zrównoważonego umysłu i ciała na powitanie nowego dnia.
Jednak wartość rytuału polega na przestrzeganiu go, namiętnym podążaniu za nim i nie przerywaniu przepływu; ta wytrwałość w praktyce rytuału jest największym wyzwaniem. Czytanie jednego opowiadania Rumi dziennie może łatwo stać się czyimś rytuałem.
Zebranie zbioru opowiadań, które pasują do gustu każdego czytelnika, jest zadaniem niemożliwym. Jednak w opowiadaniach Rumi napotykamy tak rozległe i imponujące spektrum tematów, z których każdy ma swój niepowtarzalny urok, że współcześni czytelnicy z różnych środowisk i różnych środowisk z pewnością znajdą w sobie coś interesującego. Jestem przekonany, że każdemu czytelnikowi uda się znaleźć nie jedną, ale wiele opowiadań Rumiego, które zaspokoją ich ciekawość znaczących duchowych lekcji, często okraszonych chytrym humorem.
Winogrona dla czterech -- autor: Rumi
Czterech mężczyzn przez cały dzień podróżowało tą samą karawaną, ale nie zamieniło ze sobą ani słowa. Kiedy ich konwój zatrzymał się na wieczór, czterej mężczyźni rozpalili razem ognisko i grzali się, gdy zebrali się wokół niego.
Mężczyźni pochodzili z czterech różnych krajów i żaden nie mówił językami innych. Byli robotnikami w podartych ubraniach, którzy wyglądali na nędznych. Gdy siedzieli stłoczeni razem, trzęsąc się jak liście w chłodnym powietrzu, jeden z ich współtowarzyszy podróży, któremu było lepiej, ulitował się i zaoferował im niewielką sumę pieniędzy, aby mogli kupić coś do jedzenia.
Pers szybko zasugerował: „Wydajmy nasze pieniądze na winogrona”.
— Co za gnojek! Nie chcę tego, czego on chce, chcę winogron — powiedział wyzywająco Arab.
— Nie, moi drodzy — skarżył się Turek — nie podoba mi się to, co proponujecie: wolę winogrona.
„Chodźcie, nie kłóćcie się. Najlepiej, jeśli wszyscy zgodzimy się kupić winogrona” – zakończył mieszkaniec Grecji.
Nie rozumiejąc się nawzajem, mężczyźni zaczęli walczyć, zadając ciosy i przeklinając we własnych językach.
Gdy mężczyźni walczyli między sobą, mądry i święty człowiek zobaczył ich z daleka i szybko się do nich zbliżył. Udało mu się je rozdzielić, udało mu się dowiedzieć, na czym polegał ich problem, ponieważ biegle władał wszystkimi czterema językami.
Dzięki mądrości mędrca wkrótce nabyto winogrona, uwalniając czterech nieświadomych mężczyzn od ciężaru ich wściekłości.
©2018 autorstwa Madyam Rafi. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wyciąg za zgodą wydawcy,
Wydawnictwo Hampton Roads. www.redwheelweiser.com.
Źródło artykułu
Księga Rumiego: 105 opowieści i bajek, które oświetlają, zachwycają i informują
przez Rumiego. Przetłumaczone przez Maryam Mafi. Przedmowa Narguessa Farzada.
Głos Rumiego zmienia się z żartobliwego i autorytatywnego, niezależnie od tego, czy opowiada historie o zwykłym życiu, czy zaprasza wnikliwego czytelnika na wyższy poziom introspekcji i osiągania transcendentnych wartości. Tłumaczenia Mafiego delikatnie odzwierciedlają niuanse poezji Rumiego, zachowując pozytywny ton wszystkich pism Rumiego, a także poczucie napięcia i dramatu, które wyznaczają istotę Masnavi. (Dostępny również jako wydanie Kindle i CD MP3.)
O autorach
Rumi (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi) był XIII-wiecznym perskim muzułmańskim poetą sunnickim, prawnikiem, uczonym islamskim, teologiem i mistykiem sufickim.
Maryam Mafi urodził się i wychował w Iranie. W 1977 wyjechała na Uniwersytet Tufts w USA, gdzie studiowała socjologię i literaturę. Podczas studiów magisterskich z komunikacji międzynarodowej na uniwersytetach amerykańskich i Georgetown zaczęła tłumaczyć literaturę perską i robi to do dziś.
Wideo: Rumi ~ Miłość to sięgnąć do nieba
{vembed Y=0BDgZ5b6U5g}
