Jak miłość i jedność są możliwe w naszym świecie

Dla większości z nas słowo jedność jest bełkot. Być może jest to koncepcja z ładnym pierścieniem, ale w naszym doświadczeniu nie odnosi się do niczego rzeczywistego. Kiedy słyszymy takie idee, jak: „Wszyscy obudzimy się do naszej jedności w Bogu”, wielu z nas myśli o duchowej rzeczywistości jako o ogromnym mieszanym napoju, w którym wszystkie nasze różnice są ubijane w identyczność, a my jako jednostki przestajemy istnieć.

Przywiązanie, które żywimy do siebie, niewątpliwie zmierza w kierunku jedności lub jedności, ale kogo znasz, kto przybył? Zupełnie naturalnie, w świecie, w którym wszystkie rzeczy są znane z ich różnic, wierzymy, że znalezienie tych ludzi, którzy są mniej inny (bardziej podobny do nas) jest kluczem do silnej przyjaźni i pełnego miłości partnerstwa.

Ludzie czasami mówią o skalistym stowarzyszeniu: „Mamy swoje różnice”. Uzasadnienie, że „odkryliśmy, że mamy ze sobą niewiele wspólnego” jest uważane za wystarczające podstawy do zakończenia małżeństwa lub zerwania przyjaźni. Dla niektórych opiekunów lub rodziców „nieprzystosowanie się” jest podstawą do zwrócenia się przeciwko jednemu z ich biologicznych dzieci, „przerwania” adopcji lub oddania przybranego dziecka.

Desperacko poszukujesz jedności przez bycie „ugodowym”?

Ponieważ na świecie nie ma wiecznej jedności, dążymy do uzyskania wrażenia, przeczucia jedności. W sklasyfikowanych „osobistach” iw naszych spotkaniach z nieznajomymi poszukujemy wspólnej płaszczyzny. W krótkich rozmowach, jakie prowadzimy z urzędnikiem, kelnerem czy nieznajomym stojącym w kolejce, często próbujemy powiedzieć coś „przyjemnego”.

Na przykład pogoda jest uważana za „bezpieczny temat”-co oznacza, że ​​jest mniej prawdopodobne, że będziemy wydawać się zbyt różni, jeśli będziemy trzymać się temperatury i deszczu. Oznacza to, że pod warunkiem, że nie zagłębimy się głęboko w nasze osobisty uczucia dotyczące pogody. Jeśli zaczniemy opowiadać o traumie z dzieciństwa podczas deszczu operatorowi pobierającemu opłatę za przejazd, możemy się bezpiecznie założyć, że nie osiągniemy poczucia więzi.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Jeśli chcemy utrzymać związek z krewnym lub przyjacielem, zwykle trzymamy się „obszarów porozumienia”. Być może dorosła córka uważa, że ​​najlepiej dogaduje się z matką, gdy są w kuchni. Dorosły syn zauważa, że ​​z ojcem sprawy układają się gładko, gdy razem oglądają „grę”. Większość ludzi wie, które przyjaźnie mogą zostać zranione przez dyskusję polityczną lub religijną i unika tych tematów.

Czy tak musi być?

Oczywiście wierzymy, że jest to rzeczywistość, na którą musimy się zadowolić. Jeśli mamy mieć choć odrobinę miłości i przynależności, bycia mile widzianymi i akceptowanymi, musimy starannie balansować każdą relację na małej krawędzi wspólnej płaszczyzny, jaką mamy z tymi osobami. Jednak im więcej mamy doświadczeń, tym bardziej niepewna jest świadomość tej równowagi.

Jeśli przyjrzymy się uważnie-i z pewnością obecnym ideałem jest przyjrzenie się wszystkim relacjom-widzimy, że pod każdym względem różnimy się od każdej osoby, którą znamy. Staramy się nadać temu dobrą minę, mówiąc, że różnorodność jest przyprawą życia. Jednak niezależnie od tego, jak ją zracjonalizujemy, samotność pozostaje dominującą emocją na świecie. Przyszliśmy na świat sami. Zostawimy to w spokoju. A kiedy tu jesteśmy, jesteśmy całkowicie zjednoczeni z żadną żywą istotą, nawet z nami samymi.

Potrzeba ucieczki od rzeczywistości innych osób

W ciągu kilku ostatnich dziesięcioleci XX wieku, dzięki telewizji i innym formom masowego przekazu, staliśmy się dramatycznie bardziej świadomi sytuacji ludzi na całym świecie. Wielu z nas zaczęło czuć się przytłoczonych i przytłoczonych ogromem nędzy ludzkości. Shangri-La i magicznej krainy hobbitów najwyraźniej tam nie było. Aż za dobrze wiedzieliśmy, co tam jest.

W tym czasie działo się to na skalę światową, działo się to również w intymnych szczegółach naszego życia. Kiedyś odległość, czas i rutyna stanowiły bariery i przestrzeń do oddychania, ale teraz małe trudności i problemy naszych przyjaciół i współpracowników zaczęły napierać na nasze wieczory, weekendy i wakacje wraz z pojawieniem się telefonów komórkowych, pagerów, poczty elektronicznej, głosu wiadomości i „Evernet”.

W ten sposób zaczęliśmy podkreślać, a nawet pielęgnować nasze różnice jako sposób na ucieczkę od siebie. Podzieliliśmy nasze nienaruszone rodziny na rodziny samotnie wychowujące dzieci, nasze duże narody na mniejsze, nasze religie na sekty, nasze partie polityczne na „skrzydła”, nasze komentarze do wiadomości na „przeciwne” komentarze, a nasze talk-show na programy opiniotwórcze.

Nie możesz znaleźć miłości i jedności, gdy wątpisz, że istnieją

Niezależnie od tego, czy szukamy bliższych relacji, czy próbujemy zabezpieczyć się przed ludzką nędzą, wydaje się, że dostępne są tylko dwie opcje: Możemy wybrać więcej lub mniej różnicy. To, czego nie możemy wybrać, to miłość. Nie możemy tego wybrać, ponieważ w to wątpimy. Nie ufamy temu, ponieważ nic w naszym doświadczeniu tego nie odzwierciedla. Jednak nawet gdy nasza niewiara w miłość twardnieje, nasza tęsknota za nią rośnie.

Ciekawe, że w tym okresie, kiedy tak trudno jest nam zaoferować powitanie i poczucie domu innym członkom naszej ludzkiej rodziny-nawet własnym kolegom i dzieciom-w sercach wielu ludzi narasta również tęsknota za domem. To Powitanie, to Uścisk, za którym tęsknimy, nazywam Bogiem.

Nie mam lepszego powodu do używania tego słowa niż moja własna znajomość tego słowa i poczucie komfortu, jakie czuję, gdy mówię to po cichu. A jednak myślę o tym jako o jedynie wskaźniku ogromnego Splendoru, który jest bliżej nas niż nasz oddech i tak całkowicie nieszkodliwy, że nie może się go bać żadna żywa istota. To Miłość, wielka Radość i nieopisana Pełnia, która obejmuje nas wszystkich, a można jej doświadczyć jedynie poprzez odpuszczenie wszystkiego, co nie jest Miłością.

Dlatego zachęcam was do odejścia od waszych wątpliwości i obaw i wykonania skoku wiary. W każdym ze spotkań, które mamy w ciągu dnia, coś zostawiamy po sobie. Po naszym przebudzeniu ludzie czują się bardziej zrelaksowani lub bardziej oddzieleni, bardziej widziani lub ignorowani, bardziej spokojni lub bardziej skonfliktowani. I za każdym razem, gdy ktoś przychodzi na myśl, wysyłamy pocieszenie lub wątpliwości, błogosławieństwo lub osąd.

Miłość tkwi w szczegółach

Jeśli chcemy poznać Tego, który jest Miłością, musimy rozszerzyć miłość poza granice naszego ego. Ale jak to się robi, jeśli nie chwila po chwili, gest po geście? Tylko poprzez dawanie maleńkich cudów zrozumienia, wsparcia, wyrozumiałości i szczęścia możemy poznać Miłość.

Ani słowa, ani cisza nie mają wiele wspólnego z tymi cudami. Za nimi stoi szczerość naszego serca. Bo gdzie jest Rodzina i Dom, jeśli nie w oceanie naszych relacji? Gdzie jeszcze można po raz pierwszy odczuć obecność Boga? W słowach starego hymnu Shakera,

„Jeśli nie kochacie się wzajemnie w codziennej komunii, jak możecie kochać Boga, którego nigdy nie widzieliście? Jeśli kochacie się nawzajem, Bóg jest w was i zostajecie oczyszczeni, by żyć w świetle”.

Miłość nie łączy się z jakąś świecącą koncepcją na niebie. Łączy się ze sobą. Jest przeżywana i wyrażana w sprawach, zadaniach i przypadkowych spotkaniach, które wypełniają każdego dnia. Chwila po chwili decydujemy się zobaczyć naszą identyczność i równość z innymi. Postanawiamy rozpoznać to, co znane w każdym sercu. Kochając budzimy się do Miłości. Rozszerzając pokój, budzimy się do pokoju.

Napisy dodane przez InnerSelf.

©2000, 2017 autorstwa Hugh Prathera. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedruk za zgodą wydawcy Conari Press,
odcisk Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.

Źródło artykułu

Mała księga puszczania: Oczyść swój umysł, podnieś ducha i uzupełnij swoją duszę Hugh Prather.Mała księga puszczania: oczyść swój umysł, podnieś ducha i uzupełnij swoją duszę
przez Hugh Prathera.

Prosty, 3-etapowy proces pozbycia się uprzedzeń, uprzedzeń i uprzedzeń oraz stawienia czoła każdej chwili z otwartością i entuzjazmem.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.

O autorze

Hugh PratherHugh Prather był autorem ponad 14 książek. Jego pierwsza książka, Notatki dla siebie, po raz pierwszy ukazała się w 1970 roku, sprzedała się w ponad 5 milionach egzemplarzy i została przetłumaczona na dziesięć języków. Hugh mieszkał z Gayle, jego żoną od ponad 30 lat, w Tucson w Arizonie. Był pastorem-rezydentem w St. Francis w Foothills United Methodist Church aż do swojej śmierci w 2010 roku.