Moc samoopieki ze sztuką Jin Shin

Moc samoopieki ze sztuką Jin Shin
Creative Commons Zero – CC0

Dziecko ssie kciuk dla własnej wygody. Dorosły dotyka czoła kilkoma palcami lub pochyla policzek w zaciśniętą pięść w odpowiedzi na stres poznawczy. Krzyżujemy ramiona lub kładziemy ręce na biodrach, gdy szukamy bezpieczeństwa i uziemienia. Nikt z nas nie jest wprost nauczony używania tych postaw jako mechanizmów radzenia sobie, jednak gdy pojawia się taka potrzeba, uciekamy się do nich bez świadomego wysiłku.

Skąd pochodzi to wrodzone słownictwo fizyczne? W uzdrawiającej praktyce Sztuki Jin Shin, te konkretne pozycje ciała stymulują obszary, w których energia w ciele ma tendencję do gromadzenia się i zatrzymywania.

Instynktowna mądrość do samoleczenia

Zachodnia logika mówi nam, że małe dzieci ssą kciuki, aby się uspokoić, sprytnie naśladując poczucie komfortu, jakie daje karmienie piersią matki. Kiedy praktykujący Jin Shin widzą malucha ssącego kciuk, widzimy coś więcej niż zwykłą substytut – widzimy dziecko, które instynktownie harmonizuje swoje trawienie, a także równoważy energię żołądka i śledziony. Dorosły może osiągnąć ten sam rezultat, po prostu trzymając kciuk.

Pamiętam, jak otwierałem kopię New York Times u szczytu kryzysu finansowego, a tam na pierwszej stronie było zdjęcie kilku handlowców z Wall Street trzymających się za głowy lub dotykających policzków, wszyscy nieświadomi, że trzymają obszary Jin Shin, które pomagają uspokoić stres psychiczny. Albo weź jeden z moich ulubionych widoków w zatłoczonym nowojorskim metrze — widok jeźdźców trzymających się za nadgarstki, uświęcony tradycją sposób na uspokojenie układu nerwowego.


 Otrzymuj najnowsze wiadomości e-mail

Tygodnik Codzienna inspiracja

Te i inne postawy to tylko kilka przykładów naszej wrodzonej, instynktownej mądrości do samoleczenia w pracy. Współczesna japońska praktyka Jin Shin rozwija tę wrodzoną mądrość, używając delikatnego dotyku, aby usunąć energetyczne blokady, które powodują fizyczny i emocjonalny ból oraz choroby.

Podobnie jak akupresura, Sztuka Jin Shin może być stosowana przez wyszkolonego praktyka lub może być stosowana samodzielnie. Dlaczego to robisz sam? W ramach tej praktyki dbanie o siebie nie jest tylko tanim skrótem do rzeczywistości. Samoopieka jest w rzeczywistości podstawową zasadą Sztuki Jin Shina – i była kluczowa dla rozwoju techniki.

Początki sztuki Jin Shin

W starożytnych kulturach Wschodu wiedza o ścieżkach energetycznych ciała była przekazywana z pokolenia na pokolenie wśród uzdrowicieli, którzy uczyli się fachu poprzez praktyki. Według najstarszych japońskich zapisów, praktyki lecznicze oparte na tych potężnych i w dużej mierze niewidzialnych ścieżkach były stosowane jeszcze przed czasami Mojżesza i Buddy Gautamy. Jednak ta uzdrawiająca mądrość została w końcu utracona, pogrzebana pod pewnikami współczesnej medycyny, a w niektórych miejscach nawet zabroniona.

Dwanaście stuleci później zaczęła budzić ciekawość starożytnych modalności. Jedną z osób, które uległy ich urokowi, był człowiek o imieniu Jiro Murai.

Urodzony w 1886 roku na południowym krańcu Japonii, Jiro Murai pochodził z rodziny zatrudnianej przez wielu lekarzy. Jako drugi syn mógł mieć więcej swobody niż jego starszy brat, co pozwoliło na niepohamowane rozkwitanie dzikiej passy chłopca. W wieku dwudziestu sześciu lat Murai był bliski śmierci, jego ciało było napięte przez nieumiarkowany styl życia, w którym badał swoje granice (co później zrobił również w swoich badaniach nad Jin Shinem).

Chociaż dostępne dane nie wskazują nazwy stanu Murai, jego spadek był gwałtowny, a prognozy były tragiczne. Mimo krążących wokół niego legionów lekarzy nikt z rodziny nie mógł mu pomóc. Tak więc, zgodnie z jego życzeniem, przeniesiono go na noszach do górskiej chaty swojej rodziny, gdzie powiedział swoim krewnym, aby za osiem dni ponownie go sprawdzili.

W ostrych stadiach swojej tajemniczej choroby, Murai przyszło do głowy, że Budda osiągnął oświecenie po tygodniu siedzenia i postu zen. Zastanawiając się, czy praktyka Zen może być wykorzystana do przezwyciężenia choroby, Murai postanowił poddać się reżimowi inspirowanemu ścieżką Buddy. Podczas medytacji wykonywał różne „mudry”, starożytne pozycje palców, które miały stymulować ruch kosmicznej energii w ciele.

Cofał się i tracił przytomność, jego ciało stawało się lodowate, a potem pulsowało ognistym ciepłem. Po kilku dniach doświadczył wielkiego spokoju. Siódmego dnia Murai wstał i znów mógł chodzić. Jego krewni byli zdumieni i zachwyceni, widząc go samotnego i zdrowego wracającego z górskiej chaty.

Wydarzenia te były przełomowe dla Murai, który w końcu skierował swoją energię na konkretny cel – prowadzenie badań, które rozpoczęły się od mudr i przekształciły się w szeroko zakrojone badania własnego autorstwa. Studiował starożytne teksty chińskie, greckie i indyjskie, a także Biblię judeochrześcijańską, szukając powiązań między nimi.

Badał zwłoki przed kremacją i odwiedzał rzeźnie w celu zakupu głów bydła, preparował je na miejscu w celu zbadania krążenia płynów ustrojowych. W międzyczasie kontynuował własne eksperymenty, jedząc jeden rodzaj pożywienia tygodniami, aby zobaczyć, jak wpływa on na przepływ energii w jego ciele.

Dzięki tej celowej praktyce Murai zaczął uświadamiać sobie ukryte siły, naturalny ruch energii w ciele stał się namacalny.

W końcu zaczął przekładać swoje spostrzeżenia na system, który można wykorzystać na innych. Murai miał klientów na najwyższych szczeblach japońskiego społeczeństwa, a także w najskromniejszych zakątkach. Po uzdrowieniu brata japońskiego cesarza Hirohito, otrzymał dostęp do archiwów Pałacu Cesarskiego i świątyni Ise, najwyższej świątyni Shinto, tradycyjnej religii Japonii.

W tym czasie Murai mógł zagłębić się w studium Kojiki — Zapisu Spraw Starożytnych, słynnego zbioru japońskich mitów i zapisów historycznych datowanych na 712 r. Wszystkie te podstawowe źródła, z doświadczenia, miał w górach do starożytnej mądrości Kojiki, zaczął odnosić się do sztuki i praktyki, którą nazwał „Jin Shin Jyutsu”.

Gdy rozeszły się wieści o jego eksperymentach, rozwijająca się technika została w końcu przejęta przez dwie uczennice Muraia: Mary Burmeister, Amerykankę pochodzenia japońskiego, która przywiozła tę praktykę do Stanów Zjednoczonych i Europy po własnym radykalnym doświadczeniu uzdrawiania, oraz Haruki Kato, który praktykował w Japonii.

Kiedy Murai zmarł w 1961 roku, Kato i Burmeister stali się strażnikami jego spuścizny, „daru”, który dał im Jiro Murai. Haruki Kato otworzyła klinikę w Japonii, podczas gdy Mary Burmeister pomogła szerzyć słowo Jin Shin Jyutsu, kontynuując pogłębianie jej zrozumienia sztuki poprzez badania, których kulminacją było napisanie kilku książek.

Znaczenie Jin Shin

„Sztuka twórcy poprzez współczującą osobę”, jedno z kilku przekładów praktyki pierwotnie nazwanej „Jin Shin Jyutsu”, jest trochę kęsem, dlatego w Instytucie Jin Shin wolimy „Sztukę Jin Shina. ” Jednak słowa wybrane przez Jiro Murai i zinterpretowane przez Mary Burmeister w celu opisania modalności uzdrawiania wskazują na kilka prawd o Jin Shin.

Pełna nazwa jest oparta na chińskich znakach, z których każdy ma wiele znaczeń. Na potrzeby Jin Shin Jyutsu tłumaczymy je następująco:

Najpierw nazywamy Jin Shin „sztuką” (jjutsu), a nie techniką. Dlaczego? Bo jego skuteczność wynika z umiejętnego tworzenia, a nie mechanicznego zastosowania. Uważamy, że każdy klient jest inny, każdy przypadek jest wyjątkowy, dzięki czemu lekarz przyjmuje płynne, spersonalizowane podejście do leczenia.

Biegły rewident jest określany jako „osoba współczująca” (jin), zwrot, który na początku może wydawać się nieco tajemniczy. Murai i Burmeister postanowili podkreślić potrzebę współczucia, które pozwala poruszyć naczynie kochającej, kreatywnej evergy, w przeciwieństwie do wiedzy naukowej, aby podkreślić zarówno prostotę techniki, jak i ideę, że uzdrawiająca energia jedynie podróżuje przez praktykującego i emanuje. z wyższego źródła – „stwórcy” (goleń). Słowo to zostało wybrane przez Murai, aby opisać ostateczne źródło uzdrawiania, które współcześni praktycy zwykle określają jako uniwersalną, życiodajną energię.

Czy Jin Shin jest dla mnie odpowiedni?

Czy Jin Shin jest odpowiedni dla twojej konkretnej dolegliwości? Odpowiedź brzmi: tak. Jin Shin może łagodzić wiele różnych dolegliwości, od bólów głowy, zmęczenia i bezsenności po zaburzenia trawienia, depresję, ból pleców i zapalenie stawów. Może również zapewniać wsparcie osobom borykającym się z poważniejszymi schorzeniami; Badania dowiodły, że Art of Jin Shin jest skuteczny w radzeniu sobie ze skutkami ubocznymi leczenia raka i regulacji ciśnienia krwi u ofiar udaru, a ja mam wiele doświadczeń z wykorzystaniem modalności Jin Shin jako formy medycyny komplementarnej w tym zakresie.

Jeden szczególnie pamiętny przypadek dotyczył piętnastoletniego chłopca, Raya, który otrzymywał chemioterapię z powodu rakowego guza zarodkowego. Jego matka skontaktowała się z nim, mając nadzieję, że jakieś alternatywne leczenie może mu pomóc w skutkach ubocznych.

Kiedy Ray wszedł do mojego pokoju treningowego z bejsbolówką zakrywającą czaszkę, jego twarz przybrała znużony wyraz kogoś, kto zaczął postrzegać cierpienie jako swój nieunikniony los. Słuchając jego pulsów na nadgarstku, czułem, jak chemioterapia szaleje w jego systemie.

Pracując nad dwiema specyficznymi sekwencjami zaprojektowanymi w celu złagodzenia nudności i zmęczenia, pokazałem Rayowi i jego matce kilka prostych sposobów samopomocy do codziennego ćwiczenia. Wspomagałyby one jego układ odpornościowy i hormonalny oraz pomagały w utrzymaniu prawidłowej morfologii krwi, podczas gdy kilka dodatkowych obszarów można by wykorzystać w razie potrzeby na nudności.

Po codziennych sesjach samoopieki z matką (która nie miała wcześniej doświadczenia z Jin Shinem), wrócił do mnie w następnym tygodniu, czując się bardziej energiczny, z cieniem uśmiechu na twarzy. Jego matka powiedziała mi jednak, że martwi się jego niską liczbą płytek krwi. Zmniejszona podaż hamowałaby zdolność jego krwi do krzepnięcia – i uniemożliwiła mu poddanie się ostatniej serii zaplanowanych chemioterapii w następnym tygodniu.

Po ponownym wysłuchaniu jego pulsu, chciałem, aby nasza sesja skupiła się na składzie krwi. Kiedy skończyliśmy, zapytałem Raya, czy rozważy powrót następnego dnia, abyśmy mogli jak najlepiej wzmocnić jego ciało, aby mógł otrzymać ostatnią rundę chemii. Następnego dnia dałem mu kolejną sesję i pokazałem jego matce, jak wykonać przepływ, który pomógłby w badaniu liczby czerwonych krwinek, instruując ją, aby pracowała nad nim raz lub dwa razy dziennie.

Następnego dnia jego morfologia krwi wróciła do normy i otrzymał zgodę na leczenie chemioterapią.

Od gniewu i bólów głowy po ból kolan i niską liczbę krwinek

Jak możemy twierdzić, że zarzucamy tak szeroką sieć, działając przez objawy od nadmiernego gniewu, nawracających bólów głowy i bólu kolan po niski poziom krwinek? W ramach Jin Shin, diagnoza (lub „etykieta”) choroby jest wynikiem nagromadzenia energii z miesięcy, a nawet lat. Te blokady lub dysharmonie mogą być spowodowane zarówno wewnętrznymi postawami i emocjami, jak i dietą, nawykami pracy czy dziedziczną podatnością, a także mogą być spowodowane wypadkami lub stresorami środowiskowymi.

Niezależnie od ich natury i pochodzenia, uważamy, że symptomy są pomocnymi ostrzeżeniami, szturchnięciami ze strony ciał głodnych zmiany wzorca energetycznego i zmuszają nas do zbadania i zrozumienia przyczyny projektu, tak aby symptom zniknął i nie pojawił się ponownie inny formularz.

Jin Shin w warunkach klinicznych

Ponieważ Sztuka Jin Shin stała się bardziej ugruntowana poza Japonią, kilka szpitali i klinik zaczęło eksperymentować z wykorzystaniem jej protokołów w swoich programach leczenia bólu. W Morristown Memorial Hospital w New Jersey program założony przez moją mentorkę, Philomenę Dooley, z powodzeniem wykorzystywał Jin Shin do łagodzenia niepokoju, fizycznego dyskomfortu i bólu u pacjentów po przeszczepie serca przed i po operacji.

W Nowym Jorku w New York-Presbyterian/Columbia University Medical Center prowadziłem warsztaty Jin Shin dla pielęgniarek pogotowia ratunkowego, pokazując im, jak trzymać palec wskazujący, aby uspokoić obawy pacjenta, lub układać ręce wokół kostki pacjenta, aby uwolnić dawka własnych naturalnych środków przeciwbólowych organizmu.

Ucząc pielęgniarki samoopieki w radzeniu sobie z własnymi bólami lub zmęczeniem podczas długich, stresujących zmian spędzanych w dużej mierze na nogach, program oferuje im również możliwość dzielenia się Jin Shin z członkami rodziny pacjentów, dzięki czemu ich bliscy czują się bardziej wygodne i dające im możliwość pomocy w razie potrzeby. W Markey Cancer Center w Wielkiej Brytanii, gdzie Jin Shin jest oferowany wszystkim pacjentom, badanie z 2012 roku wykazało znaczną poprawę odczuwania przez pacjentów nudności, bólu i stresu.

Nic z tego nie jest zaskakujące dla tych z nas, którzy z bliska widzieli transformacyjną moc Jin Shin – jednak wykorzystanie Jin Shin jako formy medycyny alternatywnej w bardziej tradycyjnych kontekstach medycznych jest pocieszającą wiadomością zarówno dla lekarzy, jak i pacjentów.

©2019 by Alexis Brink.
Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wyciąg za zgodą.
Wydawca: Tiller Press, wydawnictwo Simon & Schuster.

Źródło artykułu

Sztuka Jin Shin: japońska praktyka leczenia opuszkami palców
autor: Alexis Brink

Sztuka Jin Shin: japońska praktyka uzdrawiania opuszkami palców autorstwa Alexis BrinkZrównoważ swoje ciało, umysł i ducha i ulecz się własnymi rękami, korzystając z tego przejrzystego, ilustrowanego krok po kroku przewodnika po praktyce starożytnej japońskiej sztuki uzdrawiania Jin Shin, napisanego przez wyszkolonego eksperta z prawie trzydziestoletnim doświadczeniem . Sztuka Jin Shin wyjaśnia wszystkie podstawy tej sztuki uzdrawiania i dostarcza wiedzy, której potrzebujesz, aby ćwiczyć ją na sobie – z ćwiczeniami od prostego trzymania palca przez kilka minut po spędzenie dwudziestu minut w celu zharmonizowania określonego wzorca krążenia. (Dostępny również jako e-Podręcznik, Audiobook i Audio CD.)

kliknij, aby zamówić na Amazon

 

 
Powiązane książki

O autorze

Alexis BrinkAlexis Brink jest prezesem Jin Shin Institute w Nowym Jorku i od 1991 roku praktykuje sztukę Jin Shina. Jest licencjonowanym masażystą i pastorem międzywyznaniowym oraz prowadziła zajęcia samopomocy i warsztaty w Nowym Jorku, a także w różnych krajach od wielu lat. Uczyła Jin Shina w szpitalach pielęgniarek oraz nauczycieli i ich uczniów w systemie szkół publicznych. The Jin Shin Institute pod przewodnictwem Alexisa oferuje wszechstronny program nauczania nowej generacji praktyków i nauczycieli. Odwiedzić JinShinInstitute.com po więcej informacji.

Wideo/wywiad: Deepak Chopra w rozmowie z Alexis Brink

Może Ci się spodobać

Więcej tego autora

DOSTĘPNE JĘZYKI

angielsku Afrikaans arabski Chiński (uproszczony) Chiński (tradycyjny) duński holenderski filipińczyk fiński francuski niemiecki grecki hebrajski hinduski węgierski indonezyjski włoski Japonki koreański malajski norweski perski polski portugalski RUMUŃSKI rosyjski hiszpański suahili szwedzki tajski turecki ukraiński urdu wietnamski

śledź InnerSelf na

facebook iconikona twittericon youtubeikona instagramikona kuflaikona rss

 Otrzymuj najnowsze wiadomości e-mail

Tygodnik Codzienna inspiracja

Nowe postawy - nowe możliwości

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.pl | Rynek wewnętrzny
Copyright © 1985 - Publikacje wewnętrzne 2021. Wszelkie prawa zastrzeżone.