Image by pc.wektor
Wśród ludzi opowiadanie historii jest uniwersalne. Jest tym, co łączy nas z naszym człowieczeństwem, łączy nas z naszą historią i daje nam wgląd w naszą możliwą przyszłość. Pojawia się automatycznie w dzieciństwie i, o ile mi wiadomo, występuje w każdej kulturze na planecie. Poza tym, o ile ktokolwiek wie, sięga wstecz do historii — słyszałem, że elementy niektórych opowieści sięgają 6,000 lat wstecz. Jest tak wszechobecna, że uważa się ją za ludzką adaptację do tworzenia, cementowania i utrzymywania więzi społecznych przy jednoczesnym promowaniu współpracy między jednostkami i grupami.
Wartość opowiadania historii
Rozumiem, że w niektórych społeczeństwach opowiadanie historii ma wartość znacznie przekraczającą to, czego można by się spodziewać; że zarówno opowiadanie historii, jak i sami opowiadacze są bardziej cenieni niż podstawowe umiejętności, takie jak polowanie, łowienie ryb, zbieractwo i wiedza medyczna.
Na pierwszy rzut oka wydaje się to dość dziwne, ponieważ te umiejętności sprzyjają przetrwaniu. Ale historycznie, a zwłaszcza wśród rdzennych populacji, historie zazwyczaj mają treść, która zachęca do współpracy, egalitaryzmu i równości płci, a są to umiejętności przetrwania wyższego rzędu, które prowadzą do spójności społecznej, porządku i przetrwania grupy. Zrozum to, a wartość, jaką przywiązuje się do tego aspektu kultury, zacznie nabierać większego sensu.
I jest więcej. Stwierdzono, że w niektórych z tych społeczeństw gawędziarze mają więcej dzieci, a najlepsi gawędziarze są uważani za najlepszego kandydata na żywego towarzysza.
To naprawdę nie powinno być zaskakujące, ponieważ opowiadanie zazwyczaj wzmacnia etykę, normy, obyczaje i sankcje kultury. Opowiadanie historii to jeden ze sposobów, w jaki kształtujemy naszą egzystencję i nadajemy jej sens; sposób na wydobycie sensu z chaosu ludzkiej egzystencji. Wszystko to wskazuje na to, że znakomici gawędziarze są strażnikami cennej wiedzy kulturowej i są odpowiedzialni za jej międzypokoleniowe przekazywanie.
Dlaczego potrzebujemy historii
Wydaje się, że potrzebujemy opowieści i używamy ich z bardzo przekonujących powodów. Historie pozwalają nam odczuwać rzeczy, których nie czuliśmy, dzięki czemu możemy doświadczać bólu, radości, bólu serca, miłości itd., zyskując w ten sposób empatię. ]
Podobnie historie pozwalają nam ponownie doświadczyć tych uczuć, które mamy wspólne z innymi, potwierdzając w ten sposób nasze własne człowieczeństwo i wzmacniając, że nie jesteśmy pod tym względem sami. Ponadto w opowieściach możemy zobaczyć siebie w taki sposób, aby zyskać wgląd i zrozumienie tego, kim i czym jesteśmy, a może kim i czym chcielibyśmy się stać, a także zmotywować się do zmian, rozwoju i wzrostu.
W opowiadaniach możemy znaleźć przyjaciół w postaciach, które chcielibyśmy mieć jako przyjaciół i kochać w postaciach, które nas pociągają, pomagając w wyostrzeniu naszych kryteriów wyboru takich osób w życiu. Ponadto opowieść zawierająca zastrzeżenia dotyczące wyników, które są mniej niż pożądane, może służyć jako przestroga dotycząca zachowania, zwłaszcza w interakcjach społecznych.
Historie bawią, uczą, edukują, kuszą, prowokują, pobudzają, pobudzają intelektualnie, inspirują, przewidują, kształtują społeczne myślenie i działanie, rozpraszają ignorancję, promują tolerancję i współczucie, modelują sprawiedliwość społeczną, wyrażają piękno i często pokazują nam naszą refleksję, jakkolwiek trudno na to patrzeć.
Opowiadanie historii to ulica dwukierunkowa
Jednak proces opowiadania jest ulicą dwukierunkową. Z biegiem czasu gawędziarze nauczyli się, że ich odbiorcy wolą historie z początkiem, rozwinięciem i zakończeniem. Co więcej, widzów przyciągają historie, które zawierają postacie podobne do nich lub przynajmniej posiadające cechy, z którymi mogą się utożsamiać. Ponadto widzowie lubią być wciągani w historię i wykorzystywać swoją wyobraźnię do udziału w akcji.
Tak więc najlepsi gawędziarze używają każdego dostępnego narzędzia: tonu, tempa, barwy, głośności, rytmu, oddechu, wyrazu twarzy, ruchów gałek ocznych, ruchu ciała, proksemiki, gestów itd., aby wzbogacić wyobraźnię swoich słuchaczy i stąd ich doświadczenie tej historii. To sprawia, że budowanie kulminacji połączone z satysfakcjonującym zakończeniem jest jeszcze przyjemniejsze.
Opowiadanie historii to ważna tradycja
Społeczeństwo, w którym obecnie żyjemy, nie mogłoby istnieć bez darów poprzednich pokoleń. Istoty ludzkie są stworzeniami posiadającymi przyzwyczajenia, a wiedzę (i jej lekcje) przekazujemy z pokolenia na pokolenie. Chcemy być dumni z tego, że pozostawiamy naszym potomkom zasób wiedzy do wykorzystania w celu uniknięcia naszych błędów i błędów z przeszłości, kontynuując jednocześnie nasze bogate tradycje kulturowe i poprawiając ludzką kondycję.
Mamy nadzieję, że damy naszym potomkom wgląd w problemy, z którymi się borykamy, i przewagę, której nie ma u innych gatunków: pulę wspólnej wiedzy. Opowiadanie historii umożliwia ten przepływ wiedzy; dlatego uważam, że opowiadanie historii jest najważniejszą tradycją, w którą angażują się ludzie. ...nauki, lekcje, spostrzeżenia i zrozumienie, które zapewniają, są ponadczasowe. Są czymś, co można nazwać „pozakulturowymi”, ponieważ zajmują się aspektami kultury, zarówno przeszłej, jak i teraźniejszej, oraz związkiem kultury z Bóstwem i relacjami indywidualnymi.
prawo autorskie ©2022. Wszelkie prawa zastrzeżone.2
Przedruk za zgodą
ze Wstępu do książki.
Źródło artykułu:
Tom Sawyer: Współczesny posłaniec od Boga: Jego niezwykłe życie i doświadczenia bliskie śmierci
przez wielebnego Daniela Chesbro z wielebnym Jamesem B. Ericksonem
W ponad 160 niezwykłych historiach wielebny Daniel Chesbro i wielebny James B. Erickson dzielą się głębokimi i pouczającymi spostrzeżeniami Toma Sawyersa (1945-2007) na temat życia, śmierci i bezwarunkowej miłości. T
jego książka ukazuje Toma jako współczesnego posłańca Boga, który przywrócił do życia potężny kanał Bezwarunkowej Miłości, zmuszony do stworzenia pozytywnych zmian dla ludzkości.
Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę w miękkiej oprawie. Dostępny również w wersji Kindle.
O autorach
Ks. Daniel Chesbro jest amerykańskim duchownym baptystą, który w 1986 roku założył ogólnoświatowy Zakon Melchizedeka, nowoczesną szkołę dla proroków. Chesbro, nauczając na całym świecie, jest autorem Zakonu Melchizedeka i mieszka w Conesus w stanie Nowy Jork.
Wielebny James B. Erickson jest terapeutką z głębokim zainteresowaniem pismami historycznymi i sakralnymi. Został wyświęcony do Zakonu Melchizedeka 30 lat temu i mieszka w Minneapolis, Minnesota.
