Muzyka wpływa na nasz mózg od najmłodszych lat. Alireza Attari/Unsplash, CC BY-SA
Kilka lat temu Spotify opublikowało online mapa interaktywna gustów muzycznych, posortowane według miasta. Wtedy, Dodała Joanna panował w Paryżu i Nantes, a Londyn miał słabość do lokalnego duetu hip-hopowego Krept i Kronan. Powszechnie wiadomo, że gusta muzyczne zmieniają się w czasie, w zależności od regionu, a nawet grupy społecznej. Jednak większość mózgów wygląda podobnie po urodzeniu, więc co się w nich dzieje, co powoduje, że mamy tak odmienne gusta muzyczne?
Emocje – opowieść o przewidywaniu
Jeśli ktoś przedstawił ci nieznaną melodię i nagle ją przerwał, możesz być w stanie zaśpiewać nutę, którą uważasz za najlepszą. Przynajmniej profesjonalni muzycy mogli! W „The Puzzle of Monogamous Marriage” opublikowane w Journal of Neuroscience we wrześniu 2021 r. wykazaliśmy, że podobne mechanizmy przewidywania zachodzą w mózgu za każdym razem, gdy słuchamy muzyki, choć niekoniecznie jesteśmy tego świadomi. Przewidywania te są generowane w korze słuchowej i łączone z nutą, która została faktycznie usłyszana, co skutkuje „błędem przewidywania”. Wykorzystaliśmy ten błąd przewidywania jako swego rodzaju punktację neuronową, aby zmierzyć, jak dobrze mózg może przewidzieć następną nutę w melodii.
Powrót w 1956, amerykański kompozytor i muzykolog Leonard Meyer wysunął teorię, że emocje mogą być wywoływane w muzyce przez poczucie satysfakcji lub frustracji wynikające z oczekiwań słuchacza. Od tego czasu postępy akademickie pomogły zidentyfikować związek między oczekiwaniami muzycznymi a innymi bardziej złożonymi uczuciami. Na przykład uczestnicy w jedno badanie byli w stanie znacznie lepiej zapamiętywać sekwencje tonów, gdyby mogli najpierw dokładnie przewidzieć zawarte w nich nuty.
Teraz podstawowe emocje (np. radość, smutek lub irytacja) można podzielić na dwa podstawowe wymiary: wartościowość i aktywacja psychologiczna, które mierzą, odpowiednio, jak pozytywna jest emocja (np. smutek kontra radość) i jak bardzo jest ekscytująca (nuda kontra złość). Połączenie tych dwóch pomaga nam zdefiniować te podstawowe emocje. Dwa badania z 2013 i 2018 wykazało, że kiedy uczestnicy zostali poproszeni o uszeregowanie tych dwóch wymiarów na ruchomej skali, istniał wyraźny związek między błędem przewidywania a emocjami. Na przykład w tych badaniach nuty muzyczne, które były mniej dokładnie przewidywane, prowadziły do emocji z większą aktywacją psychologiczną.
W całej historii Neurobiologia poznawcza, przyjemność była często powiązana z systemem nagród, szczególnie w odniesieniu do procesów uczenia się. Badania naukowe wykazali, że istnieją określone neurony dopaminergiczne, które reagują na błąd przewidywania. Między innymi proces ten umożliwia nam poznawanie i przewidywanie otaczającego nas świata. Nie jest jeszcze jasne, czy przyjemność napędza naukę, czy odwrotnie, ale te dwa procesy są niewątpliwie ze sobą powiązane. Dotyczy to również muzyki.
Kiedy słuchamy muzyki, największą przyjemność czerpiemy ze zdarzeń przewidywanych z umiarkowaną dokładnością. Innymi słowy, zbyt proste i przewidywalne zdarzenia – lub w rzeczywistości zbyt złożone – niekoniecznie skłaniają do nowej nauki, a tym samym generują jedynie niewielką ilość przyjemności. Najwięcej przyjemności czerpiemy ze zdarzeń znajdujących się pomiędzy – takich, które są wystarczająco złożone, by wzbudzić zainteresowanie, ale wystarczająco spójne z naszymi przewidywaniami, by uformować pewien wzorzec.
Przewidywania zależne od naszej kultury
Niemniej jednak nasze przewidywania wydarzeń muzycznych pozostają nierozerwalnie związane z naszym muzycznym wychowaniem. Aby zbadać to zjawisko, grupa badaczy spotkała się z ludem Lapończyków zamieszkującym region rozciągający się między najbardziej wysuniętymi na północ krańcami Szwecji a Półwyspem Kolskim w Rosji. Ich tradycyjny śpiew, tzw Yoik, znacznie różni się od zachodniej muzyki tonalnej ze względu na ograniczony kontakt z kulturą zachodnią.
Bierra Bierra's Joik” (tradycyjna pieśń ludowa Samów).
"
Dla „The Puzzle of Monogamous Marriage” opublikowanym w 2000 roku, muzycy z regionów Lapończyków, Finlandii i reszty Europy (ci ostatni pochodzący z różnych krajów niezaznajomionych ze śpiewem yoik) zostali poproszeni o wysłuchanie fragmentów yoików, których nigdy wcześniej nie słyszeli. Następnie poproszono ich o zaśpiewanie następnej nuty w piosence, która została celowo pominięta. Co ciekawe, rozkład danych różnił się znacznie między grupami; nie wszyscy uczestnicy udzielili tej samej odpowiedzi, ale niektóre notatki były bardziej rozpowszechnione niż inne w każdej grupie. Ci, którzy najdokładniej przewidzieli następną nutę w piosence, to muzycy Lapończycy, a następnie muzycy fińscy, którzy mieli większy kontakt z muzyką Lapończyków niż ci z innych części Europy.
Otrzymuj najnowsze wiadomości e-mail
Uczenie się nowych kultur poprzez bierną ekspozycję
To prowadzi nas do pytania, w jaki sposób uczymy się o kulturach, proces znany jako enkulturacja, Na przykład, czas muzyczny można podzielić na różne sposoby. Zachodnie tradycje muzyczne na ogół używają czterokrotne podpisy (jak to często słychać w klasycznym rock'n'rollu) lub trzykrotne podpisy (jak słychać w walcach). Jednak inne kultury używają tego, co zachodnia teoria muzyczna nazywa an metr asymetryczny. Na przykład muzyka bałkańska znana jest z asymetrycznych metrum dziewięć razy or siedmiokrotne podpisy.
Aby zbadać te różnice, a Badanie 2005 przyglądał się melodiom ludowym z metrum symetrycznym lub asymetrycznym. W każdym bity były dodawane lub usuwane w określonym momencie – coś, co nazywano „wypadkiem” – a następnie słuchali ich uczestnicy w różnym wieku. Niezależnie od tego, czy utwór miał metrum symetryczne czy asymetryczne, niemowlęta w wieku do sześciu miesięcy słuchały przez taki sam czas. Jednak 12-miesięczne dzieci spędzały znacznie więcej czasu na oglądaniu ekranu, gdy „wypadki” zostały wprowadzone do liczników symetrycznych w porównaniu z asymetrycznymi. Mogliśmy z tego wywnioskować, że badani byli bardziej zaskoczeni wypadkiem w metrum symetrycznym, ponieważ zinterpretowali to jako zakłócenie znanego wzorca.
Aby przetestować tę hipotezę, naukowcy kazali niemowlętom w ich domach odtwarzać płyty CD z muzyką bałkańską (z asymetrycznymi metrum). Eksperyment powtórzono po tygodniu słuchania, a niemowlęta spędzały tyle samo czasu na oglądaniu ekranu, kiedy wprowadzano awarie, niezależnie od tego, czy miernik był symetryczny, czy asymetryczny. Oznacza to, że poprzez bierne słuchanie muzyki bałkańskiej byli w stanie zbudować wewnętrzną reprezentację metryki muzycznej, co pozwoliło im przewidzieć wzorzec i wykryć wypadki w obu typach metrum.
A Badanie 2010 odkryli uderzająco podobny efekt wśród dorosłych – w tym przypadku nie dla rytmu, ale dla tonu. Eksperymenty te pokazują, że bierna ekspozycja na muzykę może pomóc nam poznać specyficzne wzorce muzyczne danej kultury – formalnie znany jako proces enkulturacja.
W tym artykule widzieliśmy, jak bierne słuchanie muzyki może zmienić sposób, w jaki przewidujemy wzorce muzyczne, gdy prezentujemy nowy utwór. Przyjrzeliśmy się również niezliczonym sposobom, w jakie słuchacze przewidują takie wzorce, w zależności od ich kultury i tego, jak zniekształca to percepcję, sprawiając, że inaczej odczuwają przyjemność i emocje. Chociaż potrzebne są dalsze badania, badania te otworzyły nowe możliwości zrozumienia, dlaczego istnieje taka różnorodność naszych gustów muzycznych. Na razie wiemy, że nasza kultura muzyczna (tj. muzyka, której słuchaliśmy przez całe życie) wypacza naszą percepcję i powoduje, że wolimy pewne utwory od innych, czy to przez podobieństwo, czy w przeciwieństwie do utworów, które już słyszeliśmy.
O autorze
Guilhema Mariona, Doctorant en Sciences Cogntives de la Musique, École normale supérieure (ENS) – PSL Przetłumaczone z francuskiego przez Enda Boorman dla Fast ForWord i Leighton Kille.
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
