Kolekcja Wellcome, CC BY-SA

Istnieje wiele racjonalnych powodów, które motywują konsumentów do wydawania pieniędzy 65 USD rocznie na domowe środki czystości. Mimo to na rynku środków czyszczących, podobnie jak na wszystkich innych, nadal działają nieracjonalne mechanizmy.

Reklamy produktów do higieny domowej zwykle mają tę samą prostą, ale mocną strukturę: zagrożenie skażeniem bakteryjnym jest duże, ale antybakteryjne żele, mydła, płyny, proszki lub pianki mogą zapewnić ochronę przed nim. Jesteśmy zachęcani do myślenia o bakteriach jako bytach zagrażających naszej odosobnionej, suwerennej czystości. To doprowadziło nas do ograniczonego i niebezpiecznego związku z bakteriami.

Zastanów się, jak bakterie są przedstawiane wizualnie. Chociaż można fotografować bakterie – i są kilka świetnych zdjęć tam – te obrazy są zwykle spotykane tylko w kontekście naukowym i medycznym. Dla reszty z nas bakterie nie pojawiają się w realistyczny sposób. Zamiast tego trafiają do nas przez filtr reklam produktów antybakteryjnych.

Mikroorganizmy przenoszone drogą powietrzną. Josef Reischig, CSc/Wikimedia Commons, CC BY-SA

I to całkiem niezły filtr. Nasza analiza obrazów reklamowych bakterii od 1848 roku do dnia dzisiejszego mieści się w czterech szerokich konwencjach. Zrozumienie tych konwencji pokazuje, w jaki sposób nasz związek z tym istotnym wymiarem biomu Ziemi podlega celom i pragnieniom producentów środków czyszczących.

1. Śliczne bakterie

Po pierwsze bakterie uroczy. Oni są mały, wrażliwy i przypominający zabawkę. Ich oczy są duże, a kończyny małe. To dziwne, biorąc pod uwagę, że reklamy produktów bakteryjnych nakłaniają nas do zabijania miliardów tych istot.

Ale bystrość może mieć dziwny wpływ na widza. Jasne, chcemy dotykać, trzymać, a nawet chronić to, co słodkie, na przykład pluszową zabawkę. Ale uroczy przedmiot wykazuje szereg drobne negatywne skutki: bezradność, litość i nadmierna dyspozycyjność. Te z kolei przywołują zestaw złożone reakcje wtórne: urazy z powodu manipulacji emocjonalnej, pogardy dla słabości uroczych przedmiotów i wstrętu do taniości uroczych rzeczy. Ocenianiu czegoś jako uroczego może towarzyszyć chęć dotknięcia, objęcia, dominacji i zniszczenia tego; innymi słowy, jest to zarówno przyjemne, jak i obrzydliwe.

Słodki społeczny świat bakterii, 1913. Kolekcja Wellcome, CC BY

Nic więc dziwnego, że przedmioty, które w estetyce konsumenckiej najczęściej przedstawiane są jako urocze – kobiety, technologia i dzieci – są uważane za z natury niebezpieczne i wymagające kontroli. A niewygodna prawda jest taka, że ​​ta bystrość często stawia je jako obiekty poniżej etycznego punktu widzenia, w wyniku czego nie odczuwamy wyrzutów sumienia, gdy je eliminujemy.

2. Przeludnione bakterie

Po drugie, bakterie nie pojawiają się pojedynczo i dwójkami. Rozkwitają w ich miliardach. To może być przerażające i budzić obawy przed przeludnieniem. Być może nie jest to przypadek – w końcu masowemu wzrostowi populacji miejskiej w XIX wieku towarzyszył odraza do nowej wiedzy bakteriologicznej, którą zdobyliśmy dzięki mikroskopowi.

 Akwaforta W Heath, 1828. Kolekcja Wellcome, CC BY

Ten szkic kobiety przerażonej zawartością jej powiększonej herbaty pochodzi z okresu wykładniczego wzrostu liczby ludności w Londynie, początków ekonomii maltuzjańskiej, czasów, gdy Tamiza była otwartym ściekiem. Stłoczenie wielu form życia w maleńkich przestrzeniach było niesamowitym mikrokosmosem wyimaginowanego i przerażającego porządku społeczno-ekonomicznego.

To pełne niepokoju połączenie przeludnienia i proliferacji bakterii jest nadal prowokowane w wizualizacji współczesnych bakterii. Bakterie żyją w obscenicznej odległości od siebie, a ich intymność jest obrazą siły nowoczesności, przekleństwem dla sieci nauki i kontroli obywatelskiej. Ta historyczna zbieżność czynników oznacza, że ​​bakterie stały się i nadal są źródłem obaw przed przeludnieniem, imigracją i korupcyjnym wpływem zbyt bliskiego życia z milionami innych.

3. Słabe bakterie

Po trzecie (i jest to ściśle powiązany czynnik) bakterie często wydają się żyć w nędzy i ubóstwie. Ich skóra jest śliska, ich zęby i skóra są niezdrowe, podobnie jak ich ubrania źle dopasowane i brudne. Oni są przestępca.

{youtube}QjaQdOXPJHU{/youtube}

Stanowi to drastyczny kontrast z konsumentem, osobą stosującą produkty antybakteryjne. Podczas gdy „oni” należą do niższej klasy, brudni i leniwi, osoba antybakteryjna należy do klasy średniej, jest uspokajająco czysty i zajęty codziennym życiem.

4. Bakterie płciowe

Po czwarte, bakterie wydają się nie zwracać uwagi na „właściwe” role i zachowania seksualne. Osoby, które nie stosują produktów antybakteryjnych kojarzone są z rozwiązłymi, niereprodukcyjnymi zachowaniami seksualnymi.

jeden Reklama 2010 zwizualizował kobietę w czerwonej sukience śpiącą w ciemnym zaułku na stosie worków na śmieci, z hasłem „Nie idź do łóżka brudny”. Jest to prawdopodobnie połączenie rozwiązłości seksualnej z rozwiązłością bakteryjną, co kłóci się z ideałem bielonej bieli rodzina nuklearna.

Inny przedstawia bakterie traktowane antybakteryjnie jako stereotypowych homoseksualistów z hasłem „zarazki po prostu nie mogą się rozmnażać”. Jeszcze inny pokazuje archetyp mężczyzny z klasy średniej w garniturze otoczony śladami innych bakterii, które były przed nim w kabinie toaletowej, w tym transwestyty. I nie zapominajmy oczywiście o długa historia propagandy wojennej ostrzegającej żołnierzy przebywających na urlopach przed kontaktami seksualnymi z kobietami, które utożsamiano z chorobami bakteryjnymi.

Dlaczego jest to ważne

Ten szkic sposobów pojawiania się bakterii w kulturze popularnej jest także szkicem nas samych. Nasze badania pokazują, że bakterie są swego rodzaju nośnikiem lęków przed tym, kim możemy być, oraz przed aspektami nas samych i naszego społeczeństwa, z którymi trudno nam się bezpośrednio zmierzyć.

Niestety, ma to katastrofalne skutki dla naszej planety i istot na niej żyjących, w tym oczywiście nas i bakterii. Utknęliśmy razem: na tej planecie jest ich około pięciu milionów bilionów bilionów; gdyby każdy z nich był pensem, stos rozciągałby się o bilion lat świetlnych. Są złożoną, starożytną istotą.

bakterie Leptothrix. Kolekcja Wellcome, CC BY

Ale wizualne słownictwo strachu, wstrętu i przerażenia, które było tak skuteczne w sprzedaży produktów antybakteryjnych przez ponad sto lat, doprowadziło nas do ekologicznego ślepego zaułka. Nasze nadużywanie antybiotyków jest najbardziej oczywistym dowodem na niepowodzenie podejścia „demonizuj i niszcz”, które wytwarza myślenie antybakteryjne, co prowadzi do niedoskonałości rynku, którą niektórzy eksperci uważają za większy niż zmiana klimatu.

Potrzebne jest zupełnie nowe rozumienie bakterii jako sfery, w której musimy żyć, z której niemądre jest myślenie, że możemy uciec. Ważnym krokiem w tym kierunku jest opisanie destrukcyjnych sposobów myślenia o bakteriach, które wkroczyły między nas a tych niezbędnych współmieszkańców naszej planety.

O autorze

Norah Campbell, adiunkt w dziale marketingu, Trinity College Dublin i Cormac Deane, wykładowca mediów, Instytut Sztuki, Projektowania i Technologii Dún Laoghaire

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon