Wielu z nas doświadcza tego kłującego uczucia, gdy włosy na ciele stają dęba, a skóra raz po raz wygląda jak „gęsia skórka”. Zwykle kojarzy się lub utożsamia z dreszczami, dreszczami i pewnymi stanami emocjonalnymi. Mniej wiadomo jednak, że to ukłucie jest pouczające i skuteczne w dziedzinie opieki zdrowotnej i duchowości. Sugerują to zarówno studia medyczne, jak i doświadczenia mistrzów duchowych różnych kultur.

Historyczne znaczenie „gęsiej skórki”

Według obecnej fizjologii gęsia skórka to relikt odległej przeszłości. Kiedy hominidy w czasach prehistorycznych były jeszcze pokryte gęstą sierścią, wzrost włosów chronił przed zimnem i sprawiał, że kobiety i mężczyźni wyglądały na większe i groźniejsze – co uważa się, że pomogło uniknąć walk w sytuacjach zagrożenia. Tradycje religijne i duchowe kultur niezachodnich wskazują na inny aspekt: ​​kłujące uczucia kojarzą się ze stanami medytacyjnymi i ekstatycznymi, często z głęboką miłością nabożną do bóstwa. Nie jest to dla nas takie trudne do zrozumienia, jeśli pamiętamy, że znamy to uczucie z bardzo pięknych chwil, czy to podczas słuchania harmonijnej muzyki, patrzenia na dotykające zjawiska przyrody, czy też czując jedność z ukochaną osobą.

Od miłości zmysłowej do miłości duchowej

Podręcznik indyjskiej jogi Gherandasamhita klasyfikuje kłujące uczucie jako zjawisko bhakti, miłości oddania (7,14-15). A w hinduskich eposach i legendach włosy na ciałach bohaterów, joginów i bogów podnoszą się, gdy widzą boskie istoty lub słyszą ponadczasowe prawdy – jak Ardżuna, bohater Bhagawadgity, któremu włosy stają dęba, gdy rozpoznaje swojego woźnicę , bóg Kryszna (11,14).

W literaturze religijnej kłujące uczucie jest również wymieniane jako towarzyszący aspekt głębokiej kontemplacji i medytacji. W Abhidhammie, najnowszej części buddyjskiego kanonu palijskiego, uczucie kłucia wskazuje na pewien poziom medytacji: po tym, jak myśli przestają płynąć, po całym ciele rozprzestrzenia się przytłaczająca radość (priti), która może wzrosnąć do całkowitego ekstaza. Zjawisko to nie jest obce niektórym mistykom religii semickich: ojciec kościoła Augustyn pisał w IV wieku o świętym dreszczu, który nagle go ogarnął i pozwolił mu rozpoznać niewidzialną naturę stworzenia Boga.

A XI-wieczny islamski mistyk al-Kusajri łączy gęsią skórkę ze stanem głębokiej pokory (tawadu) i ujawnieniem prawdy. Ponadto, kłujące uczucie jest zjawiskiem często zgłaszanym przez członków społeczeństw, które często używają rytualnych technik ekstazy i transu, aby osiągnąć odmienne stany świadomości. Mamy dane antropologiczne sugerujące ścisły związek między gęsią skórką a stanami ekstazy lub transu z Bengalu, Mikronezji i Ameryki Południowej, gdzie mrowienie jest często kojarzone z obecnością nadludzkich mocy i pewnymi stanami duszy.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Leczenie przez „gęsią skórkę”

Jeśli kłujące uczucie idzie w parze z miłością oddania, ekstazą i ogólnie odmiennymi stanami świadomości, w jaki sposób to zjawisko powoduje uzdrowienie?

Nauki Ajurwedy rozumieją kłucie jako znak wzmożonego stanu doszy vata – wiatru lub eteryczności, a więc jako subtelną energię. Każde kłucie z włosami stojącymi na głowie wskazywałoby zatem na nadmiar energii wypływający z ciała na poziomie subtelnym (vata). W miarę wypływu energii rozpuszcza subtelne blokady i żużle – tak jak pocenie się, oddawanie moczu i kał doprowadzają do oczyszczenia i ochłodzenia na bardziej materialnym poziomie (pitta i kapha).

Reakcja obronna organizmu

Ogólnie rzecz biorąc, zachodnia medycyna akademicka nie przypisuje efektom oczyszczania i chłodzenia zjawisku kłucia. Jest raczej objawem różnych, często zakaźnych chorób, a także przeziębienia, omdlenia, zawrotów głowy, drętwienia i innych dolegliwości. Istnieją jednak przesłanki, że kłucie jest, podobnie jak gorączka, reakcją obronną organizmu. Faktem jest, że niektóre leki mogą wywoływać u pacjentów uczucie kłucia. Interpretowany z energetycznego punktu widzenia, czynnik aktywny leku powoduje, że subtelna energia pacjenta wypływa z ciała psychosomatycznego poprzez kłujące uczucie, a tym samym oczyszcza ciało i umysł z choroby.

Co więcej, istnieją badania statystyczne sugerujące, że dreszcze, którym zwykle towarzyszy mrowienie, mają niezbadaną korzyść zdrowotną. Stwierdzono, że pacjenci z gorączką i zatruciem krwi, którzy mają dreszcze, wykazują wyższe wskaźniki przeżycia w porównaniu z pacjentami, którzy nie doświadczają dreszczy. Naukowcy podejrzewają, że ogólnie pacjenci z dreszczami są w stanie skuteczniej reagować na choroby.

Efekt Oczyszczania Psychicznego

Jeśli zaczniemy myśleć zgodnie z interpretacją energetyczno-katartyczną, dowiemy się o oczyszczającym działaniu kłucia również na poziomie psychologicznym. Napięcia wewnętrzne są uświadamiane i rozwiązywane poprzez doświadczenie kłującego uczucia. Na przykład w sytuacjach strachu jest to energia strachu, którą uwalniamy przez nasze ciało psychosomatyczne. To pozwala nam nie tylko zachować spokój i skupienie w takich sytuacjach, ale możemy nawet nauczyć się cieszyć tą energią – strach traci nad nami emocjonalną moc.

Również kłucie w głowie, które czasami jest odczuwalne w stanach intensywnego gniewu, działa jak „zawór” i pozwala od razu się wyciszyć i zrelaksować. W ten sposób nie stłumiliśmy agresji, ale raczej pozwoliliśmy jej energii wypłynąć z naszego ciała, nie będąc niegrzecznymi, a nawet destrukcyjnymi wobec siebie lub innych – przezwyciężyliśmy gniew.

To samo dzieje się z silnym uczuciem w miłości lub seksualności. Rozmowa ze współczującym człowiekiem może wywołać odprężające uczucie mrowienia – pozwala cieszyć się tą chwilą wolną od ewentualnych opresyjnych ograniczeń i pragnień. Również ci, którzy próbują nawrócić swoją energię seksualną, będą coraz częściej doświadczać stania się włosami, co wskazuje na wypływ przemienionej energii seksualnej – w postaci ekstatycznego orgazmu całego ciała, który odpręża i wzmacnia ciało i umysł oraz pozwala doświadczyć pięknego i radosnego środowisko.

Badania neuropsychologiczne dotyczące „gęsiej skórki”

We wszystkich tych przypadkach kłujące uczucie pomaga nam uświadomić sobie napięcie emocjonalne, rozpuścić je i uwolnić jako czystą energię bez wpadania w pułapkę emocjonalnych zależności. Potwierdziły to pośrednio badania neuropsychologiczne, które wykazały, że „gęsia skórka” wiąże się ze zwiększoną uwagą i pozytywnymi ocenami, a także ze zmniejszeniem lęku i niechęci u badanych osób. Tak więc, w sensie całościowego oczyszczenia lub rozwoju, kłujące uczucie ma aspekt leczniczy, który jest nieodłączny od duchowości.

Zachodnia medycyna i fizjologia stopniowo odkrywają to, co było znane i przykładane przez mistrzów duchowych różnych kultur i tradycji: relaksujące i uwalniające energię uczucie mrowienia na skórze, które może być spotęgowane do ekstazy przez odpowiedni styl życia, dodaje nam pewności siebie i pozwala afirmować i ciesz się naszym życiem.


Referencje:

  • Augustinus, Aurelius (n/a): Confessiones (tłum. Georg Rapp). Stuttgart 1838
  • Becker, Judith O. (2004): Głębokie słuchacze: muzyka, emocje i trance. Informacje o prasie uniwersyteckiej
  • Figge, Horst H. (1973): Geisterkult, Besessenheit und Magie in der Umbanda-Religion Brasiliens. K. Albera
  • Goodenough, Ward H. (2002): Pod czołem nieba: przedchrześcijańska tradycja religijna w Chuuk. Filadelfia
  • Grewe, Oliver i in. (2005): Jak muzyka wzbudza „chills”? Badanie silnych emocji, łączenie metod psychologicznych, fizjologicznych i psychoakustycznych, w: Neurosciences and Music III: Od percepcji do wykonania. Roczniki Nowojorskiej Akademii Nauk 1060: 446-449
  • Guenther, Herbert V. (1974): Filozofia i psychologia w Abhidharmie. Delhi
  • Hartmann, Richard (1914): Das Sufitum nach Al-Kuschairi. JJ Augustin
  • McDaniel, czerwiec (1989): Szaleństwo świętych. Ekstatyczna religia w Bengalu. Chicago
  • Panksepp, J. (1995): Emocjonalne źródła „chłodów” wywoływanych przez muzykę, w: Music Perception 13, 2: 171-207
  • Spitzer, Manfred (2002): Musik im Kopf. Stuttgart
  • Tausin, Floco (2009): Mouches Volantes. Mroczki do oczu jako lśniąca struktura świadomości, Leuchtstruktur Verlag: Bern
  • Van Dissel, Jaap T. i in. (2005): Dreszcze we wczesnej sepsy: dobre dla ciebie? W: Journal of Internal Medicine 257: 469-472
  • Gielera, Uwe (2002). Warum bekommt man in besonders bewegenden Momenten eine Gänsehaut? http://www.spektrumdirekt.de/artikel/591742 (24.2.11)

Ten artykuł został napisany przez autora:

Ten artykuł został napisany przez Floco Tausina, autora książki: Mouches Volantes (Eye Floaters)Mouches Volantes: pływaki pod oczami jako lśniąca struktura świadomości
przez Floco Tausina.

Mistyczna historia, Mouches Volantes, zgłębia temat pływaków pod oczami w znacznie szerszym sensie niż zwykłe wyjaśnienia medyczne. Łączy badania naukowe, filozofię ezoteryczną i praktyczny rozwój świadomości oraz obserwuje duchowe znaczenie i implikacje życia codziennego tych kropek i pasm.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę.


O autorze

Floco Tausin to pseudonim autora tego artykułu i książki: Mouches Volantes (Eye Floaters)Nazwa Floco Tausin to pseudonim. Autor jest absolwentem Wydziału Humanistycznego Uniwersytetu w Bernie w Szwajcarii. W teorii i praktyce zajmuje się badaniem subiektywnych zjawisk wizualnych w związku z odmiennymi stanami świadomości i rozwojem świadomości. W 2009 roku opublikował mistyczną opowieść „Mouches Volantes” o duchowym wymiarze pływaków pod oczami. Możesz odwiedzić jego stronę internetową pod adresem www.eye-floaters.info