Czy niektórzy ludzie są bardziej skłonni do cudów niż inni?

Na Maui wydarzył się cud. Umarłem. Trzy razy byłem bliski śmierci. Wróciłam. Pierwsze wydanie tej książki napisałem ponad dziesięć lat temu, zaraz po tym, jak Maui tchnął z powrotem w moje ciało święte ha, tchnienie życia. Jako psycholog kliniczny i badacz medycyny behawioralnej mieszkający na Maui zawsze przeczuwałem, że jest to miejsce magiczne i duchowe, jednak ograniczyłem dzielenie się swoimi emocjami, aby uniknąć kpin ze strony moich sceptycznych i często cynicznych kolegów. Jak cuda, mój to wszystko zmienił.

NArodzony na nowo sceptyk

Badania lekarskie potwierdziły, że wbrew wszystkiemu udało mi się uratować ze zjadliwego raka w IV stadium, który wyżarł mi kości i sprawił, że umierałem w agonii. Próbowałem powiedzieć moim lekarzom, aby rozpowszechnili wiadomość, że cuda są prawdziwe i aby powiedzieli swoim pacjentom, że nie tylko ich potężna nauka, ale także duchowa energia Maui uratowała mi życie. Pragnąłem powiedzieć moim kolegom naukowcom, że niebezpiecznie się mylą, wątpiąc w realność cudów i że nie ma już potrzeby udawać, że oni również w cuda nie wierzą. Chciałem, żeby przyjęli słowa Dawida Ben-Guriona, że ​​„aby być realistą, trzeba wierzyć w cuda”.

Chociaż wielu sceptyków sympatyzowało z moim entuzjazmem związanym z cudami, zignorowało to, co uważałem za wspaniałą i pocieszającą wiadomość o cudach. Powiedzieli, że to, co nazywam cudem, to tylko krótkie i tymczasowe wytchnienie od pewnej śmierci. Powiedzieli, że moje „niezwykłe wyzdrowienie” było wyłącznie wynikiem statystycznego szczęścia, niezwykle nieprawdopodobnego przypadku w liczbach, który zdarza się czasami, ale jest jedynie matematyczną koniecznością, która musi pojawiać się od czasu do czasu zgodnie z przewidywanymi regułami; w najlepszym razie jedynie rodzaj „naukowego minicudu”, który nie jest żadną wielką wiadomością i nie zasługuje na żadne dalsze wyjaśnienia poza jednym z tych niezwykle mało prawdopodobnych wydarzeń, które muszą zdarzać się od czasu do czasu.

Często krytykowano mnie za moją ślepotę na miłość na Maui, która według niektórych przyćmiła mój naukowy obiektywizm. Powiedziano mi, że straciłem niezbędny sceptycyzm naukowca, ale według słownika Webstera w rzeczywistości uważałem się teraz za jeszcze bardziej sceptycznego po cudu niż wcześniej.

Webster definiuje sceptyka jako osobę rozważną, dociekliwą i skłonną do zawieszenia osądu w sprawach, które nie są powszechnie akceptowane. Jestem teraz znacznie bardziej rozważnym sceptykiem. Jestem skłonny zawiesić osądy w sprawach takich jak życie po śmierci, reinkarnacja, tak zwane psychiczne doświadczenia „psi”, znaczenie i rola świadomości oraz inne wyzwania stojące przed głównym nurtem nauki.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Jestem skłonny rozważyć normalność tego, co naukowcy lubią nazywać „paranormalnością” i uniknąć zejścia z refleksyjnego sceptycyzmu w cynizm o zamkniętym umyśle, który sprawia, według słów naukowca Theodosiusa Dobzhansky’ego, że… nie ma potężnych dowodów wystarczająco, aby wymusić akceptację wniosku, który jest emocjonalnie niesmaczny. Nic nie skłania Cię do większego myślenia o tym, co nauka uważa za dziwne rzeczy w życiu, niż stanięcie twarzą w twarz z własną śmiertelnością.

Tęczowe przypomnienia

Teraz, gdy mam już ponad dziesięć lat doświadczenia z moim cudem, dowiedziałem się o nich trochę więcej. Pogłębiłem swoje poczucie, że to, co nauka nazywa „prawami naturalnymi”, jest czasami zawieszone w sposób i z powodów, których być może nigdy w pełni nie zrozumiemy. Jeszcze bardziej jestem przekonany o manie, czyli specjalnej energii niektórych świętych miejsc na świecie, takich jak Maui i Wyspy Hawajskie, które mogą służyć jako doskonała ekologia dla cudów.

Chociaż oferuję pewne naukowe wyjaśnienia, które mogą częściowo pomóc wyjaśnić, dlaczego zdarzają się cuda, dowiedziałem się, że cuda są dalekie od kwantowego poruszania się cząstek subatomowych. Dowiedziałam się, że natura ma skłonność do nieoczekiwanych, majestatycznych wydarzeń i jak większość tych, którzy doświadczyli cudów, widzę bardziej niż kiedykolwiek, że te wydarzenia mają miejsce wokół mnie każdego dnia.

W miarę jak mój cud i ja dojrzewamy razem, zdałem sobie sprawę, że natura nieustannie przypomina nam wydarzeniami takimi jak tęcze, że istnieje coś ogromnie większego i mądrzejszego od nas samych i że nie musimy wybierać między nauką a duchowością. Możemy celebrować potężne odkrycia nauki, nie rezygnując z bardziej subtelnej świętej mądrości duchowości. Tęcze nie muszą być postrzegane jako mniej cudowne, ponieważ nauka może je wyjaśnić jako obrazy powstałe w wyniku załamania światła słonecznego przez maleńkie kropelki wody.

„Wow” spowodowane nagłym pojawieniem się dowodów na wyjątkową unię słońca i wody nie słabnie tylko dlatego, że rozumiemy „jak”. Twórcy cudów pozwalają nam ogłupiać z zachwytu nad tęczami i życzliwą chęcią natury, by dać nam rzucić okiem na wspaniałość życia. Naukowcy mogą wiedzieć, jak powstają tęcze, ale cudotwórcy rozumieją, po co nam je dają – niebiańskie przypomnienia o cudach.

MIT FAŁSZYWEJ NADZIEI

Moi koledzy lekarze ostrzegali, że całe moje mówienie o cudach może budzić fałszywą nadzieję u tych, którzy tak pilnie potrzebują uzdrowienia. Nawet jeden z lekarzy, który pomógł mi uratować życie dzięki przeszczepowi szpiku, skrytykował mnie w mediach za to, że „stałam na niepewnym gruncie naukowym”, kiedy pisałam o moim cudzie. On i inni lekarze ostrzegali, że fałszywa nadzieja może być szkodliwa dla pacjentów. Jednak najlepszym gruntem dla dobrej nauki zawsze był raczej „chwiejny” i wzburzony niż stały i stagnacyjny, gdyż taki grunt jest najbardziej żyzny dla wzrostu nowych idei.

Ponad dziesięć lat po tym, jak medycyna stwierdziła, że ​​powinienem był umrzeć, jestem tu dzisiaj, aby poinformować, że jestem jeszcze bardziej pełen nadziei w związku z faktem, że cuda się zdarzają, i wcale nie przejmuję się wzbudzaniem fałszywej nadziei.

Po dziesięciu latach uczenia się i mówienia o cudach wiem teraz, że moje celebrowanie cudów nie stwarza fałszywej nadziei, tak samo jak mówienie pacjentom, aby stosowali zdrową dietę i ćwiczenia, nie stwarzały fałszywej nadziei na długie życie. Niektórzy, którzy przestrzegają zaleceń doskonałej diety i kompulsywnie biegają każdego ranka, nadal umierają przedwcześnie, ale nie oznacza to, że zalecenia dotyczące zdrowego odżywiania i ruchu czy nadzieja na dłuższe i zdrowsze życie były fałszywe.

Jeśli chodzi o uzdrowienie, nie ma czegoś takiego jak „fałszywa” nadzieja, jeśli przyjęcie możliwości niemożliwości może zapewnić pocieszenie i pełną miłości energię wtedy, gdy my i ci, którzy nas kochają, najbardziej tego potrzebujemy. Kiedy umierałem, nie byłem zbyt wybredny w kwestii natury nadziei, o ile tylko mogłem ją znaleźć.

DLACZEGO MAUI?

Słodka łagodność życia na wyspie wydaje się sprzyjać jednemu z najważniejszych składników czynienia cudów, ponieważ wydaje się, że ma czas i więcej chęci, aby doświadczyć głębokiego i głębokiego miłosnego połączenia – aloha – z siłą wyższą [ke Akua], ziemia ['diva] i wszyscy ci, z którymi żyjemy ['ohana] i którzy kiedykolwiek żyli [przodkowie lub "aumakua].

Cuda nie są związane czasem ani ograniczone do jednego miejsca, ale Maui stanowi przykład jednego miejsca, gdzie ludzie wydają się bardziej skłonni pozwolić, aby coś się wydarzyło, niż szybko pracować, aby tak się stało, i wtedy wydaje się, że cuda zdarzają się najbardziej . Zwykle „przytrafiają się” tym, którzy chcą na nie poczekać, i to bardziej poprzez „bycie” niż „działanie”.

DLACZEGO JA? DLACZEGO NIE TY?

Po opublikowaniu pierwszego wydania tej książki jedno pytanie zadawano mi częściej niż jakiekolwiek inne. "Dlaczego ty?" Kiedy patrzyłem, jak wielu moich kolegów umiera, doświadczyłem dokuczliwego „cudownego poczucia winy”. Zapytałem: Dlaczego ja? wiele razy po moim cudzie i czułem, że powinienem był bardziej się postarać, aby przekazać swój cud innym. Choć może się to wydawać głupie, czułem, że w jakiś sposób zbyt samolubnie wyciągnąłem się z kosmicznego zasobu cudów i poczułem pogłębiającą się kuleana, trwałą odpowiedzialność, aby dzielić się wszystkim, co mogłem, z tak wieloma, jak tylko mogłem, na temat tej niewielkiej ilości, którą wiedziałem o cudach.

Ludzie pisali do mnie z całego świata, chcąc wiedzieć, dlaczego zostałem pobłogosławiony cudem, podczas gdy innym wydawało się, że nie. Wielokrotnie pytano mnie: „Czy istnieje osobowość „skłonna do cudów”?” „Jak tego dokonałeś?” „Jak mogę dokonać cudu?”

Zwykle unikałem odpowiedzi na te pytania i nadal nie jestem pewien, co powiedzieć. Nawet po dziesięciu latach nadal jestem stosunkowo nowy w radzeniu sobie z cudami, upokorzony doświadczeniem i z pewnością nie jestem ekspertem. Wiem jednak, że pozytywne nastawienie, niepoddawanie się i pozytywne myślenie nie zawsze mają związek z cudami, których byłem świadkiem.

Lekarze i pielęgniarki, którzy się mną opiekowali, opisali mnie jako okropnego pacjenta. Pomimo tego, że napisałem wiele książek o zdrowiu i uzdrawianiu, często miałem postawę nieszczęśliwą i użalania się nad sobą. Teraz jestem zawstydzony tym, jak pozwoliłem, aby mój ból i cierpienie tak często uczyniły mnie niewrażliwym na tych, którzy próbowali mi pomóc, i jak rzadko wyrażałem najgłębsze uznanie mojej żonie i rodzinie, którzy byli pod tak wielkim stresem, a mimo to pomogli stworzyć mój cud.

Nie byłam odważna, wiele razy chciałam się poddać i często miałam bardzo negatywne i gniewne myśli na temat tego, dlaczego przydarzały mi się takie straszne rzeczy. Niemniej jednak pielęgniarki, które pomogły mi dokonać cudu, stwierdziły, że często dostrzegają we mnie „skłonność do cudów”, którą zauważyły ​​u innych osób, które doświadczyły cudownych uzdrowień.

Skłonność do cudownych uzdrowień

Ta subtelna skłonność do cudów może być powiązana z obserwacjami zmarłego psychologa i badacza Brendana O'Regana w małym miasteczku Medjugorje w byłej Jugosławii. Mówi się, że grupie dzieci ukazała się tam wizja Dziewicy Maryi i ludzie zaczęli przychodzić po uzdrowienie. Dr O'Regan pisze o, jak to nazywa, „interesującym profilu psychologicznym” osób doświadczających cudów w Medziugorju. Powiedział, że zauważył u tych, którzy doświadczyli cudu... „smutne, odległe spojrzenie... rodzaj tęsknoty za czymś, poszukiwania wspomnienia, potrzeby wszechogarniającego doświadczenia miłości bliskiej osoby. rodzaj jeszcze nie znaleziony.”

Pielęgniarki codziennie widzą cuda, więc to one w szpitalu najlepiej czują się w obliczu cudów. Moje pielęgniarki powiedziały mi, że u niektórych pacjentów „cudowny wyraz oczu”.

Jedna z pielęgniarek na oddziale intensywnej terapii opowiadała mi o cudach, gdy umierałem na respiratorze na oddziale intensywnej terapii. Trzymając moją drżącą dłoń, powiedziała cicho:

„Widzę to w twoich oczach. Widzę to w oczach niektórych z moich najbardziej chorych pacjentów, widzę to także w twoich oczach i oczach twojej żony. Widzę to spojrzenie „gotowe na cud”. To rodzaj życzliwości. o smutnym, zamyślonym, odległym spojrzeniu, jakbyś miał jeszcze wiele do zrobienia w życiu i tylko czekał na szansę, aby ją kontynuować. Wyglądasz, jakbyś był opóźniony, ale nie zatrzymany. Może to tylko ja, ale dużo z nas to widzi. To tak, jakbyś czekał, aż wydarzy się coś tajemniczego, jakieś błogosławieństwo lub pozwolenie, które pozwoli ci wrócić do pracy, którą musisz wykonać. Wyglądasz jak inni, którzy mieli badawcze oczy otwarte na cud i potrzebny, aby wrócić do tego, co musisz zrobić”.

Być może Maui pomogło promować mój cud, ponieważ wydobyło moje poczucie cudu, to samo poczucie, które drzemie w każdym z nas, jako rodzaj wbudowanej gotowości na cud. Być może doświadczyłem cudu, ponieważ moja „ohana” pomogła mi zachować otwarte serce, otwarty umysł i gotowość na cud, abym mógł wrócić do pracy, którą wciąż miałem do wykonania w życiu.

Zamiast czynić cud, myślę, że to mogli być ci kochający partnerzy w moim cudzie, moja hawajska „ohana, pielęgniarki, lekarze i przodkowie, którzy w jakiś sposób zaszczepili we mnie wiarę, która utrzymywała mnie w gotowości na cud.

Wszyscy uzdrawiamy na swój sposób

Wszyscy chorujemy na swój sposób i wszyscy leczymy się na swój sposób. Pozytywne nastawienie, wizualizacja i obrazy mogą przygotować grunt pod cuda dla tych, którzy są na tyle silni, aby utrzymać te praktyki w najgorszych czasach. Dla innych zaakceptowanie tego, kim i jacy są, bez względu na to, jak nieświęci, przestraszeni, źli, a nawet urażeni, może być w jakiś wyjątkowy sposób wstępem do ich cudu.

Cuda są zaczarowanymi tajemnicami i trywializowanie ich poprzez przypisywanie określonych zachowań, stanów mentalnych lub konkretnych kroków prowadzących do ich osiągnięcia oznacza umniejszanie świętości cudów. Co gorsza, takie recepty mogą prowadzić do obwiniania pacjenta, że ​​nie jest w stanie myśleć pozytywnie lub że nie wraca do zdrowia. Bycie otwartym, pozostawanie w poszukiwaniu śladu pamięci związanego z kochającą pracą, która jeszcze nie została wykonana, i bycie dostępnym dla cudów w jakikolwiek sposób, który wydaje ci się prawnie uczciwy i odpowiedni w danym momencie, może pomóc stworzyć bardziej żyzny grunt dla cudów.

Dziesięć lat po cudzie, który pozwolił mi nadal pracować, kochać i cieszyć się każdym dniem w raju, jestem pod wrażeniem nie tylko tego, że cuda się zdarzają, ale także tego, że jest ich tak dużo i wciąż pojawiają się wokół nas. Jak napisał Einstein: „Są dwa sposoby na przeżycie życia – tak, jakby nic nie było cudem, lub tak, jakby wszystko nim było”. Być może największym darem mojego cudu na Maui jest to, że nauczył mnie żyć każdego dnia i dzielić się z tymi, których kocham, faktem, że wszystko i wszyscy są cudowni.

CUD + WYOBRAŹNIA = CUDA

Słowo „cud” pochodzi od łacińskiego czasownika mirare – dziwić się, dziwić się. Zgodnie z tą definicją cudem może być dowolna osoba, miejsce, rzecz lub wydarzenie, które wywołuje podziw lub podziw. Nauczyłem się, że cud to dużo, dużo więcej niż niezwykłe wyzdrowienie.

Od zwykłej rozgwiazdy po lekarstwo na raka – dzieje się coś cudownego, co sprawia, że ​​zastanawiamy się nad darami życia, urokiem życia i możliwościami naszego nieśmiertelnego duchowego przetrwania i zauważamy je. Cuda mogą ostatecznie być duchowym szturchnięciem natury, przypominającym nam, abyśmy pozostali zdumieni i zachwyceni tym, czego ona dokonała i może zrobić.

Cud, mówił Arystoteles, jest początkiem mądrości. Wyobraźnia, mawiał Einstein, jest ważniejsza niż wiedza. Największym darem w postaci cudu na Maui było ponowne rozbudzenie mojego zachwytu nad tym, jak tak surowy i chaotyczny wszechświat może nagle zachowywać się w tak życzliwy sposób. Mój cud poszerzył i pogłębił moją wyobraźnię na temat znaczenia życia i śmierci i być może po to właśnie są cuda.

Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Wydawnictwo Inner Ocean. ©2001.
http://www.innerocean.com

Źródło artykułu:

Cud na Maui: pozwól, aby w Twoim życiu wydarzyły się cuda
dr Paul Pearsall

Cud na Maui: pozwól, aby w twoim życiu wydarzyły się cuda, dr Paul PearsallW tej poruszającej relacji autorka pokazuje, że cuda dzieją się, gdy zdajemy sobie sprawę, że jesteśmy przejawem obecności Boga we wszystkim, że dokonujemy cudów, wybierając cudowny punkt widzenia, gdy rozumiemy, że nic nie jest pewne, łącznie z naszą własną śmiercią, i że w przypadku braku pewności zawsze jest nadzieja.
kliknij, aby zamówić na Amazon


.

O autorze

Pearsall PawełPaul Pearsall (1942-2007) posiadał stopień doktora. zarówno w psychologii klinicznej, jak i edukacyjnej oraz jest licencjonowanym psychoneuroimmunologiem klinicznym, specjalistą w badaniach nad uzdrawiającym umysłem. Jest autorem liczne książki, w tym pięć bestsellerów New York Timesa. Doktor Pearsall był stałym gościem programów Oprah, 20/20, Dateline, Good Morning America itp. [Dr Pearsall był hospitalizowany w celu wykonania kilku badań, w związku z czym miał zostać wypisany, stracił przytomność i zmarł w wyniku samoistnego krwotoku śródmózgowego 13 lipca 2007 r.]  Odwiedź jego witrynę internetową pod adresem http://www.paulpearsall.com.

Powiązane książki

Więcej książek tego autora.

at Rynek wewnętrzny i Amazon