QiGong dla duchowego rozwoju i równowagi
Qigong o zachodzie słońca. Kredyt zdjęciowy: k.kendall

Na przestrzeni dziejów narody w wielu częściach świata szukały sposobów rozwijania swojego potencjału energetycznego w celu poprawy zdrowia, siły bojowej i zbliżenia się do boskości. W Chinach praktyki te nazywają się QiGong.

Człowiek to złożony organizm, którego życie wspierają niezliczone przemiany metaboliczne. Zmiany te opisywane są jako interakcja między Yin i Yang.

Systemy QiGong składają się z ćwiczeń psychopneumatycznych, które mają na celu zrównoważenie tych interakcji poprzez regulację ciała, oddechu i umysłu. Uważa się, że prawidłowa regulacja ciała, oddechu i umysłu zharmonizuje yin i yang, zrównoważy Qi i krew, oczyści kanały energetyczne/informacyjne, zwiększy witalność, poprawi odporność na choroby i przekształci patologiczne wzorce energetyczne, przedłużając w ten sposób życie i odżywiając duch.

QiGong ćwiczy przede wszystkim przepływ Qi (energii życiowej) w ciele. Ponieważ Qi jest dowódcą krwi, regulacja Qi będzie regulować krew. Regulacja ciała, oddechu i umysłu wykorzystuje złożone systemy energetyczne ciała do ożywienia przepływu Qi i krwi.

QiGong może wzmocnić inne terapie, zapobiegać nawrotom wielu dysharmonii, skrócić czas trwania leczenia wielu chorób, konsolidować wyniki leczenia innymi metodami, angażować pacjentów we własny proces gojenia i być stosowany jako terapia podstawowa.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Założenie QiGong

QiGong jest praktykowany w Chinach od co najmniej 4000 lat. Uważa się, że QiGong 18 Dłoni Buddy został opracowany przez Bodhidharmę, twórcę buddyzmu zen, w VI wieku naszej ery. Bodhidharma podróżował z Indii do Świątyni Shaolin w Chinach. Odkrył, że rutyna mnichów w świątyni pozostawiła ich w tak osłabionym stanie, że nie mogli pomyślnie ukończyć swojej duchowej pracy. Po 6 latach medytowania opracował trzy zestawy ćwiczeń QiGong, aby wzmocnić ich praktyki duchowe, a także zwiększyć ich witalność fizyczną. 9 rąk Buddy to jeden z tych zestawów ćwiczeń.

Ponieważ 18 Dłoni Buddy drastycznie zwiększa krążenie energii witalnej, kilka stylów chińskich sztuk walki przystosowało system do rozwijania wewnętrznej siły i poprawy zdrowia fizycznego. Z tych samych powodów uzdrowiciele i ludzie na różnych ścieżkach duchowych mogą korzystać z tych ćwiczeń, aby wzmocnić swoje praktyki, podczas gdy inni mogą ich używać, aby zapobiegać chorobom i zwiększać witalność.

Oryginalny zestaw składał się z 18 ćwiczeń. Prezentowany zestaw w mojej książce ma 18 sekcji od jednego do trzech ćwiczeń, każda z pozycją medytacyjną na stojąco na końcu każdego. Te dodatki do oryginału zostały wykonane przez byłych mistrzów, aby dodać głębi i równowagi do praktyki.

Zgodnie z aksjomatem „ZNALEŹĆ SPOKÓJ W RUCHU I RUCH W SPOKOJU”, obecna wersja oferuje zarówno dynamiczne ruchy z skoordynowanym oddechem, jak i statyczne stanie ze spokojnym umysłem.

18 Ręce Buddy QiGong wpływa na wiele różnych poziomów w człowieku. Odpowiedni zarówno dla początkujących, jak i zaawansowanych praktyków, pozytywnie wpływa na fizyczną formę ciała, a także na kanały energetyczne, układy narządów, czakry, esencje i właściwości duchowe. W szczególności działa na łączenie trzech Tan Tiens (ośrodków energii odpowiadających trzem czakrom) i otwieranie Ośmiu Nadzwyczajnych Naczyń (działają one jako rezerwuary Qi i Krwi w ciele, absorbując nadmiar i uzupełniając niedobór).

Prenatalna i poporodowa Qi

Qi jest definiowana jako energia życiowa – w szerokim sensie „materiał” leżący u podstaw wszelkich przejawów we wszechświecie. Qi wewnątrz ludzkiego ciała jest zarówno nośnikiem, jak i przesłaniem. Przenosi zarówno energię, jak i informację. Qi emitowane przez mistrza QiGong zawiera promieniowanie podczerwone, strumienie cząstek, elektryczność statyczna itp.

Istnieją dwie ogólne klasyfikacje Qi w ciele: prenatalna i postnatalna.

Prenatalna Qi (Źródłowa Qi) odnosi się do energii witalnej, którą człowiek otrzymuje po urodzeniu od obojga rodziców. To podstawowa materia (Esencja) i wrodzona siła podtrzymująca tkanki i narządy organizmu. Ta Qi jest bezpośrednio związana z Ming Men (pierwszym i najważniejszym ośrodkiem energetycznym w ciele) i Ośmioma Nadzwyczajnymi Naczyniami ciała.

Poporodowa Qi to połączenie Qi pochodzącej z pożywienia, które spożywamy i powietrza, którym oddychamy, które podtrzymuje nasze funkcje życiowe. Ta Qi jest bezpośrednio związana z 12 głównymi meridianami/systemami narządów ciała.

Razem prenatalna i postnatalna Qi tworzą Prawdziwą Qi ciała. Prawdziwa Qi jest źródłem energii wykorzystywanej w życiu codziennym.

QiGong został opracowany, aby zrównoważyć, zharmonizować i wzmocnić Prawdziwą Qi dla zdrowia i długowieczności oraz przekształcić Prawdziwą Qi w Rozwój Duchowy. Ćwiczenia QiGong mogą również bezpośrednio wpływać na prenatalną Qi, postnatalną Qi, esencję i ducha – to, co kieruje naszymi czynnościami życiowymi i łączy nas z boskością.

Yin i Yang

Yin i Yang to dwa przeciwstawne, ale współzależne i uzupełniające się aspekty całej egzystencji. Można ich użyć do opisania relacji między właściwościami wszystkich rzeczy. Brak równowagi w jednym lub kilku aspektach Yin/Yang naszej istoty skutkuje chorobą. Z drugiej strony równowaga Yin/Yang sprzyja dobremu samopoczuciu.

Podstawowe właściwości Yang są porównywane do ognia, a podstawowe właściwości Yin do wody.

Cechy Yang to gorące, jasne, wznoszące się, rozszerzające się, dzienne, wiosenne, letnie, zewnętrzne itd. W ludzkim ciele Yang odnosi się do góry, tyłu, lewej strony i na zewnątrz. Wnętrzności są uważane za Yang wewnątrz ciała, a Niebo to Yang na zewnątrz ciała.

Właściwości Yin to zimna, przyćmiona, tonąca, kurcząca się, nocna, jesienna, zimowa, wewnętrzna itd. W ludzkim ciele Yin odnosi się do dołu, przodu, prawej strony i wnętrza. Wnętrzności są uważane za Yin wewnątrz ciała, a Ziemia to Yin na zewnątrz ciała.

Ponieważ Yin i Yang są tak ściśle powiązane i współzależne, jakakolwiek nierównowaga w jednej z nich wkrótce wpłynie na drugą. Uczestniczą w ciągle zmieniającej się grze energetycznej zwanej życiem. Spektakl odbywa się w pewnych granicach, zwanych równowagą. Kiedy te granice zostaną przekroczone przez Yin lub Yang, pojawia się choroba. Śmierć, oznaczająca całkowity rozwód relacji Yin/Yang, jest końcem spektaklu.

QiGong dla rozwoju duchowego

Celem duchowego QiGong, z taoistycznego punktu widzenia, jest osiągnięcie OŚWIECENIA; z chrześcijańskiego punktu widzenia jest stanie się JEDNYM Z BOGIEM”, z buddyjskiego punktu widzenia jest osiągnięciem BUDDAHOD, a z punktu widzenia jogi jest osiągnięciem TRANSCENDENTALNEJ UNII. Wszystkie te terminy odnoszą się do tego samego warunku – osobliwości – stanu poza podmiotem i przedmiotem, yin i yang – poza wszelką dualnością. To jest cel rozwoju duchowego.

Narzędziami, które posiadamy, aby ewoluować do tego stanu, są ciało, umysł i duch. Techniki, które posiadamy, są naszymi praktykami energetycznymi, niezależnie od tego, czy nazywają się QiGong, medytacją, jogą czy modlitwą.

Jako ludzie wszyscy mamy pewne oczywiste wspólne cechy fizyczne i mniej oczywiste wspólne cechy energetyczne/duchowe.

Jeśli zdecydujemy się rozwijać nasze fizyczne ciała fizyczne, możemy zaangażować się w szeroką gamę dyscyplin fizycznych, takich jak podnoszenie ciężarów, pływanie, gimnastyka itp. Każda z nich rozwinie naszą fizyczną formę nieco inaczej, w zależności od tego, jak to się robi. Jednak w całym procesie będą istnieć wspólne punkty odniesienia. Nasze nogi staną się silniejsze, nasze ramiona staną się bardziej umięśnione itd. Jeśli zauważymy brak rozwoju w jednym obszarze - z powodu naszej ignorancji lub naszego udziału w niekompletnym systemie - możemy uzupełnić ten obszar większą liczbą ćwiczeń z naszego dyscypliny obecnej lub z ćwiczeniami z innej dyscypliny.

To samo dotyczy naszego duchowego/energetycznego rozwoju. Jeśli zdecydujemy się rozwijać naszą duchową/energetyczną obecność, możemy zaangażować się w dyscypliny takie jak joga, buddyzm lub taoistyczny QiGong itp.

Każdy z tych systemów jest kompletny sam w sobie, jeśli cały system jest przekazywany uczniowi. Jeśli z jakiegoś powodu nauczyciel nie jest w stanie przekazać uczniowi całego systemu, czasami możliwe jest wykorzystanie części innych systemów do rozszerzenia systemu częściowego.

Techniki różnią się w zależności od dyscypliny, a każdy uczeń jest wyjątkową osobą, więc rozwój będzie się różnił pod pewnymi względami, ale po drodze będą wspólne punkty odniesienia.

Te kompletne systemy mają na celu zapewnienie uczniowi ścieżki do osiągnięcia celu. Ponieważ ewoluowali w różnych kulturach. razy i miejsca, każdy system kładzie szczególny nacisk na różne aspekty ciała duchowego/energetycznego i używa własnej terminologii do opisania procesu kultywacji, ale cel jest ten sam.

Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Klasztor Białego Słonia. http://www.virtualguild.com/elephant.

Źródło artykułu:

18 Rąk Buddy Qigong: Medyczne doświadczenie I Ching
przez Larry'ego Johnsona.

Książka o praktyce Qigong 18 Rąk Buddy.

Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę.

O autorze

Larry Johnson zajmuje się badaniami energetycznymi od ponad 32 z 55 lat. Ta praca rozpoczęła się od treningu chińskich sztuk walki, a następnie została rozszerzona o medycynę orientalną, QiGong i medytację. Jest licencjonowanym akupunkturzystą i uzyskał stopień doktora medycyny orientalnej (OMD) w California Acupuncture College w 1983 roku. W 1978 Larry otrzymał pozwolenie na nauczanie Choy Lee Fut Kung Fu od Wielkiego Mistrza Ming Żyda. Studiowanie taoistycznego QiGong, medytacji i stylu Wu Tai Chi Chuan prowadzone przez Larry'ego pod prywatną opieką Taoistycznego Mistrza z Tradycji Hua San rozpoczęło się w 1976 roku i trwa do dziś.

Wideo/prezentacja: Qigong do oczyszczenia i tonizacji
{vembed Y=3GtFp6sz5zM}