Irygatory prowadzą wodę.
Fletcherowie kształtują trzon strzały.
Stolarze kształtują drewno.
Mądrzy sami się kontrolują.
                                          -- Budda

Buddyzm zapewnia, że ​​umysł można zmienić. Wątpię, czy ktokolwiek zakwestionowałby ten punkt, chociaż często czujemy, że utknęliśmy z upartym umysłem, który odmawia robienia tego, czego chcemy. W nałogach to uczucie utknięcia może być bardzo silne. Ale Budda powiedział, że wszystko to może się zmienić, bez względu na to, jak bardzo jest źle.

Budda był czołowym psychologiem. Uczył metod radzenia sobie w nagłych i nagłych sytuacjach, a także metod, które patrzą na długofalową zmianę. Na dłuższą metę medytacja jest ważną metodą. Kiedy uczył, jak medytować, zasugerował szereg narzędzi, z których możemy skorzystać: uważność, introspekcję i spokój.

Uważność, Introspekcja, Spokój

Uważność skupia nasz umysł na tym, co postanowiliśmy zrobić. Introspekcja sprawdza, czy jesteśmy uważni, czy nie. Zrównoważenie powstrzymuje dramatyzowanie i katastrofizowanie, w które wpadamy, gdy nie dostajemy tego, czego chcemy (pragnienie i lgnięcie, które powstają z przywiązania) lub otrzymujemy to, czego nie chcemy (niechęć, która powoduje nienawiść, zazdrość i depresję).

Te trzy cechy nie ograniczają się do praktyki buddyjskiej i są z powodzeniem wykorzystywane w zintegrowanej terapii poznawczej uważności i podobnych pracach psychologicznych wykorzystujących uważność jako podstawę.

Medytacja nie dotyczy wyłącznie buddyzmu. Nie musisz być religijny ani duchowy, aby medytować. To tylko sposób na trenowanie umysłu.

Praktyczne narzędzia do zmiany niechcianych nawyków

W tym rozdziale przechodzimy do praktycznych narzędzi, których potrzebujemy do zmiany niechcianych nawyków. Najpierw przyjrzymy się znaczeniu inspiracji. Z nadzieją, która wypływa z inspiracji, znajdujemy energię, by kontynuować powolną i czasami żmudną pracę zmiany nawyków.

Następnie musimy zrozumieć, jak kształtują się nawyki. Daje nam to więcej inspiracji, gdy wiemy, że zmiana jest możliwa i istnieją praktyczne narzędzia, których możemy użyć do wprowadzenia tych zmian. Jednak cofnięcie nawyków wymaga czegoś więcej niż tylko wiedzy o tym, jak się tam dostały. Aby cofnąć te nawyki, musimy dowiedzieć się, co chcemy umieścić w miejscu destrukcyjnych nawyków.

To, czego buddyzm uczy o umyśle i sposobie, w jaki unieszczęśliwiamy siebie, dotyczy wszystkich, nie tylko buddystów. Mam nadzieję, że dowiemy się, jak rozwijać własną mądrość i miłość do innych i do siebie. Mądrość i skuteczne metody kierowane współczuciem stanowią podstawę wszelkiej psychologii, a także zdrowych praktyk religijnych i nauk.

Znajdowanie inspiracji do zmian

Inspiracja i nadzieja generują energię i odwagę, których potrzebujemy, aby przejść przez przerażające etapy zmiany naszych umysłów. Nadzieja pochodzi z inspiracji, a także ze zrozumienia, jak działa umysł. Prowadzi to do wiary w możliwość zmiany. Św. Paweł w Biblii mówił o wierze, nadziei i miłości. Jeśli mamy wiarę i nadzieję, to może możemy również kochać siebie na tyle, aby zobaczyć moc zmiany na pozytywny sposób życia.

Istnieje wiele sposobów na znalezienie inspiracji. Możemy czytać historie o ludziach, którzy przeszli przez te same trudności. Jeśli wiemy, że komuś innemu udało się pozbyć nałogu, myślimy, że my też możemy to zrobić. Na przykład Betty Ford uzależniła się od narkotyków i alkoholu jako sposobu radzenia sobie z presją bycia żoną prezydenta Stanów Zjednoczonych. Powiedziała, że ​​lubi alkohol. To sprawiło, że poczuła się ciepło. A ona kochała pigułki. Zabrali jej napięcie i ból. W końcu została zmuszona do rehabilitacji.

Później założyła Centrum Betty Ford zajmujące się rehabilitacją alkoholowo-narkotykową. Nie tylko miała odwagę przyznać, że ma problemy i coś z nimi zrobić, ale także współczucie, aby pomóc innym ludziom z tymi samymi problemami. W dwunastu krokach Anonimowych Alkoholików zaleca się alkoholikom, aby w poszukiwaniu inspiracji polegali na czymś większym niż oni sami. Ta większa rzecz jest zwykle nazywana Bogiem, chociaż może to być Budda, Allah, Jehowa lub po prostu Siła Wyższa. Bez względu na etykietę, intencją jest rozwijanie głębokiej mądrości i czystego współczucia.

Ćwiczenie umysłu poprzez medytację

Jeśli uzależnienie tkwi przede wszystkim w umyśle, potrzebujemy wiedzy z zakresu psychologii i tego, jak może nam pomóc się zmienić. Zmiana umysłu nie następuje z dnia na dzień. Tak jak sportowiec musi trenować ciało przez długi czas i stopniowo budować siłę, tak samo my potrzebujemy ćwiczyć umysł. Medytacja to ćwiczenie umysłowe.

Jeśli rozumiemy potrzebę ćwiczeń umysłowych, możemy być cierpliwi wobec siebie. Cierpliwość odciąga nas od poczucia winy. Mogliśmy zrobić jakieś głupie i wstydliwe rzeczy, ale możemy to zmienić, jeśli damy sobie czas.

Umysł ciągle się zmienia

Umysł ciągle się zmienia. Łatwo zrozumieć, że czasami nasz umysł jest przyćmiony beznadziejnością, złością lub zazdrością. W inne dni czujemy się dobrze. Nie wybuchamy tak łatwo. W tych dniach jesteśmy bardziej skłonni być pomocni sobie i ludziom w naszym życiu.

Wyobraź sobie, jak by to było, gdybyśmy mogli całkowicie usunąć z umysłu wszystkie nieszczęśliwe cechy. Bylibyśmy stale szczęśliwi. Bylibyśmy kochający. Bylibyśmy w zgodzie ze sobą i bylibyśmy w stanie jasno myśleć o wszelkich zmianach, które mogą być konieczne dla nas samych i do naszego środowiska.

Ukryta natura umysłu jest wolna od wszelkich negatywnych uczuć i wszelkiej ignorancji. Innymi słowy, ma naturę pełnej współczucia mądrości. Myśląc w ten sposób, możemy zobaczyć, że bolesne części, które powodują tak wiele problemów, nie są niezbędne dla naszych umysłów. Zaczynamy dostrzegać możliwość, że nasze umysły mogą być jasne i świadome. To także daje nam nadzieję.

Znajdowanie inspiracji poprzez sensowne życie

Sensowne życie pochodzi z posiadania skutecznej filozofii życia — z posiadania postawy, najlepiej dobrego nastawienia. Na przykład, jeśli moją filozofią jest „zdobądź to, co mogę dla siebie”, to będę nieszczęśliwy, gdy pod wpływem tej postawy uczynię życie nieszczęśliwym dla kogoś innego, a potem odkryję, że mam coraz mniej przyjaciół.

Jeśli moja filozofia brzmi: „nic nie ma znaczenia”, to stanę się twardy na ból doświadczany przez innych. Żołnierze Stanów Zjednoczonych otrzymywali kiedyś pigułki, które miały powstrzymać ich przed strachem na polu bitwy. W efekcie tabletki miały sprawić, że poczują, że nic się nie liczy poza pracą. Pigułki działały, ale żołnierze stali się odporni na uczucia innych, w tym ludzi, których kochali. Stają się zatwardziali na ból, który zadawali innym, nawet swoim rodzinom, a także na ból, którego mogli doświadczyć.

Inspiracja duchowa: mądrość i miłość

Możesz zdecydować się podążać za własną filozofią lub wyznawać określoną religię. Ważne jest, aby ta filozofia czy religia była mocno oparta na rzeczywistości. Ta rzeczywistość to nie tylko świat materialny, ale rzeczywistość wszystkiego, co piękne, odważne i znaczące w naszym życiu, rzeczywistość duchowa. Prawidłowa rzeczywistość duchowa zawsze ma dwie cechy: mądrość i miłość.

Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Śnieżny Lew Prasa. ©2010. www.snowlionpub.com.

Źródło artykułu

Wystarczająco! Buddyjskie podejście do znalezienia uwolnienia od uzależniających wzorców
przez Chönyi Taylora.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę.

O autorze

Chönyi Taylor (dr Diana Taylor) została wyświęcona na mniszkę buddyjską przez Dalajlamę w 1995 roku. Aktywna w świecie zarówno buddyzmu, jak i zachodniej psychologii, uczy buddyzmu od poziomu prostego do zaawansowanego oraz uczestniczy w konferencjach międzywyznaniowych i warsztatach dla psychologów i pracowników służby zdrowia. Obecnie jest wykładowcą i superwizorem programu Graduate Diploma w Buddyzmie i Psychoterapii dla Australijskiego Stowarzyszenia Doradców Buddyjskich i Psychoterapeutów oraz jest honorowym wykładowcą Medycyny Psychologicznej na Uniwersytecie w Sydney. Możesz odwiedzić jej stronę internetową pod adresem www.chonyitaylor.com/