Klucze do równowagi emocjonalnej oparte na zasadach medycyny chińskiej

W medycynie Wschodu, w rozległym obszarze starożytnych filozofii Wschodu, istnieją stare idee i zasady, które zostały opracowane na przestrzeni wieków i łączą określone obszary ciała i układy narządów z określonymi emocjami. Czy może być tak, że niezrównoważone emocje prowadzą do dysfunkcji narządów lub odwrotnie? A może nierównowaga emocjonalna po prostu współistnieje z nierównowagą fizjologiczną? Faktem jest, że związek między nimi jest uznawany za coś oczywistego w wielu częściach świata.

Wschodnia perspektywa zdrowia zawsze uznawała emocje za integralną część ogólnego stanu zdrowia, czy to poprzez system czakr – centrów energetycznych ciała – czy meridianowy system punktów i kanałów energetycznych. Opierając się na najbardziej prymitywnych interpretacjach kilku zasad medycyny chińskiej, możemy z grubsza podsumować podstawowe powiązania między tymi pięcioma podstawowymi emocjami i ich związkiem z anatomią w następujący sposób:

płuca <=> smutek

wątroba <=> złość

serce <=> radość

śledziona <=> zmartwienie

nerka <=> strach

(Należy zauważyć, że nazwy narządów na tej liście są używane w odniesieniu do szerszego systemu meridianów ciała, które ostatecznie wpływają na dany narząd, ale w subtelny sposób – niekoniecznie w liniowym, głównym nurcie medycznym, gdzie pełnoobjawowa patologia byłoby oczywiste. Meridiany są definiowane w akupunkturze i medycynie chińskiej jako szereg ścieżek w ciele, wzdłuż których przepływa energia życiowa. Istnieje dwanaście takich ścieżek powiązanych z określonymi narządami.)

Podobnie jak w przypadku wszystkich innych stresorów, to ogólna nierównowaga tych emocji może być związana ze stresem w dowolnej części systemu meridianów. Emocje są postrzegane jako pojawiające się w jednym z tych pięciu obszarów wymienionych powyżej – każdy w nieskończonym spektrum. Na przykład an nadmiar „radości” byłoby tym, co moglibyśmy uznać za skrajną manię, a to może być tak samo szkodliwe dla meridianu serca lub energii serca, jak może być wyczerpanie radości, którą możemy postrzegać jako depresję w drugiej skrajności. (To uproszczone stwierdzenie nie oddaje złożoności tego, w jaki sposób pięć elementów i systemów narządów są ze sobą powiązane. Nigdy nie ma to wpływu na wszystkie pięć innych systemów bez konsekwencji.)


wewnętrzna grafika subskrypcji


Zwracanie uwagi na stan umysłu

Co istotne, większość wschodnich stylów medycyny zwraca taką samą uwagę na stan umysłu pacjenta, jak na stan jego tkanek i narządów. Ten wgląd i uznanie całej osoby, zamiast redukowania nas do poszczególnych części ciała, opiera się na metodach leczenia sprzed wieków, które przetrwały, ponieważ działają.

Istnieją bardziej współczesne zachodnie interpretacje związku między bólem a stanem umysłu, takie jak ta promowana przez Louise Hay (znaną ze swojego wsparcia i pionierskiej pracy z ośrodkami zasobów skoncentrowanymi na umyśle i ciele w Stanach Zjednoczonych). Korelacje te najprawdopodobniej mają swoje korzenie w myśli starożytnego Wschodu, łączącej szerokie spektrum pięciu podstawowych emocji i elementów z obszarami ciała i układami tkankowymi.

Chociaż istnieje coraz więcej badań w dziedzinie „psychoneuroimmunologii”, zachęcam do zapoznania się z tymi informacjami z otwartym umysłem i ostrożną perspektywą. Zbyt sztywne myślenie niesie ze sobą niebezpieczeństwo, że mamy wyłączne, wewnętrzne umiejscowienie kontroli. (Umiejscowienie kontroli odnosi się do stopnia, w jakim osoby wierzą, że mogą kontrolować zdarzenia, które ich dotyczą).  Musimy zrobić wszystko, co w naszej mocy, aby kontrolować to, co możemy – i rzeczywiście jest tego wiele is pod naszą kontrolą – ale są też rzeczy w życiu, które najlepiej odpuścić. Sztuką jest wiedzieć, gdzie jest ta linia.

Nie możesz się pomylić, jeśli zawsze będziesz dla siebie miły. Akceptuj okoliczności, na które nie masz wpływu. Zobacz nadzieję w przedstawionych tutaj informacjach, ale uważaj na miażdżące poczucie odpowiedzialności, aby je przyjąć cała kolekcja na sobie. Co is do ciebie i tylko ty znajdujesz spokojną perspektywę i akceptację. To nasza skłonność do walki z czym is co powoduje brak równowagi emocjonalnej.

Odniesienie się do trzech aspektów emocji

Połączenie umysł-ciało jest niepodważalne. Okoliczności są czasami poza naszą kontrolą, ale sposób, w jaki stawiamy czoła tym okolicznościom, kształtuje nasze doświadczenie, a to jest coś, co jest całkowicie pod naszą kontrolą.

Teraz jest dobry moment, aby zapytać: „Jak wykorzystujesz te informacje o emocjach, aby powstrzymywać codzienny ból?” Będzie to musiało obejmować zajęcie się trzema aspektami emocji:

  1. Napięcia

  2. Obraz siebie

  3. Światopogląd

Zapewnienie wyjścia na stres

Aby poradzić sobie ze stresem, powinniśmy mieć świadomość, że rodzaj stresu emocjonalnego, który prowadzi do stanu zapalnego, zaczyna się w „mózgu gadów” i ma niezwykle rozsądny cel przetrwania. (Termin „mózg gadów” odnosi się do naszych najbardziej prymitywnych funkcji mózgu.) Nie możemy tak po prostu powiedzieć sobie, aby przestać się stresować, gdy wynika to z uzasadnionej potrzeby biologicznej.

To, co musimy zrobić, to znaleźć sposób, aby zapewnić ujście, okazję dla naszego fizycznego ciała do uwolnienia chemicznej burzy tej bardzo rozsądnej, ale niewłaściwie umiejscowionej reakcji strachu. Kiedy znajdziemy sposoby na uwolnienie i przekierowanie tego rodzaju stresu, skutecznie schodzimy z drogi, aby umożliwić zachodzenie naturalnych procesów w naszym ciele.

Krzyczenie i płacz, kiedy czujemy się zestresowani biologicznie, tak jak to robimy jako niemowlęta, często nie jest społecznie akceptowalne, aw rzeczywistości prawdopodobnie nie jest pomocne chemicznie robienie tego przez dłuższy czas. Czy zauważyłeś, że kiedy drapiesz swędzące ukąszenie owada, to po prostu staje się bardziej swędzące? W świecie medycznym jest to określane – w niezbyt wyrafinowanych terminach – jako „cykl swędzenia drapania”.

Podobnie może się stać ze strachem i gniewem kryjącym się za stresem. Im więcej czasu spędzamy na krzyczeniu i płaczu – czy to dosłownie, czy w przenośni – tym bardziej skutecznie drapiemy stres i wzmacniamy go. Ok, więc odpowiedzią, na którą wymyśliliśmy jako dorośli, jest zabutelkowanie — krzyczeć i płakać na wewnątrz zamiast go wypuszczać. Ale tam jest inne sposoby radzenia sobie.

Oczywiście nasuwa się pytanie: „Jak więc?” Jak pozwalamy na naturalne przetwarzanie tej reakcji strachu? Oto kilka pomysłów:

  1. Ćwiczenie!

  2. Spać!

  3. Zmień... swoje spojrzenie na życie!

Ćwiczenia! i Rekalibracja Umysłu

Nie musi to być odmiana kopiąca pośladki, aby uzyskać pozytywny wpływ na stres. W rzeczywistości powinieneś uważać, jak bardzo obciążasz swoje nawyki związane z ćwiczeniami sami może być przyczyną. Czasami intensywne, długotrwałe ćwiczenia po prostu pobudzają produkcję i uwalnianie destrukcyjnych hormonów stresu.

Ważne jest również Twoje nastawienie podczas ćwiczeń. Czy podoba Ci się ta aktywność? Czy skupiasz się na tym, jak okropnie się czujesz, czy na tym, jak bardzo wolisz robić coś innego? Wtedy może ćwiczenia nie są najlepszym sposobem na dekompresję.

Ćwiczenia są ważne z wielu powodów fizjologicznych, ale można również znaleźć perspektywę i uzyskać kontrolę nad stresem, po prostu łącząc się z naturą. Na przykład piesze wędrówki po lesie mogą stanowić formę medytacji w ruchu, która wyzwala działanie antydepresyjne wynikające z ruchu gałek ocznych z boku na bok, wymaganego podczas tego rodzaju chodzenia. „Czas ciszy” to coś, czego możesz doświadczyć podczas delikatnego poruszania się na łonie natury lub na siłowni, kiedy się spocisz, ze słuchawkami na uszach. Wszystko, co zapewnia skupienie i refleksję do wewnątrz, jest czymś, czego możesz użyć do przekalibrowania umysłu.

Ponowna kalibracja umysłu i emocji jest ostatecznie wynikiem chemicznej zmiany w mózgu i ciele. Narzędziem, które prowadzi do tej zmiany, może być coś w rodzaju aktywności tlenowej, która, jak wykazały badania, rzeczywiście zmienia substancje chemiczne w mózgu. Przesunięcie może również pochodzić z dowolnego doświadczenia, które wywołuje zjawisko zwane „przepływem”.

Michał Czikszentmihalyi jest uważany za czołowego badacza na temat „psychologii pozytywnej” i to on wymyślił koncepcję „przepływu”. Niezależnie od tego, czy jest to praca, wysiłek fizyczny, czy też siedzenie nieruchomo na ławce w parku i słuchanie ptaków, „przepływ” jest doświadczeniem bezwysiłkowej koncentracji i radości, która pochodzi z całkowitego zanurzenia się w doświadczenie. Kiedy odnajdujemy przepływ, czas staje się nieistotny. Kiedy znajdziesz przepływ w swoim życiu, znajdziesz odpowiednie przekierowanie na stres, sposób na kontrolowanie go i zmniejszanie.

Spać! i ładowanie umysłu

Zjawisko to jest dla naukowców wciąż nieco zagadką naukową, ale istnieje coraz więcej dowodów na to, że ilość i jakość snu koreluje z poziomem stresu. Stwierdzono, że jest to ważne w odpędzaniu stresu, co z pewnością nie jest dla Ciebie zaskoczeniem. Sen nie tylko czyni nas milszymi i łagodniejszymi, ale w oparciu o związek między stresem a stanem zapalnym można śmiało powiedzieć, że sen może być bardzo dobrze powiązany z poziomami stanów zapalnych w organizmie.

Problem ze snem polega na tym, że w wielu nowoczesnych kulturach jest on całkowicie niedoceniany. Podczas studiów nierzadko się chwali i jest nagradzany za najmniejsze godziny snu lub brakujące całe noce. Kolejny przykład proporcji pandemii: gloryfikowanie braku snu jest wciąż prestiżowym rytuałem dla rezydentów medycznych, gdy ci młodzi lekarze rozpoczynają karierę w szpitalu. Z tego rodzaju podtekstem społecznym reszta z nas uczy się tracić szacunek dla rytuału i pozwalać sobie na wypadnięcie z praktyki z regenerującymi sześcioma do dziewięciu godzinami na dobę.

Bardzo ważne jest, aby świadomie przywrócić rutynę snu, a nawet rozważyć uczynienie z drzemek w ciągu dnia regularnego nawyku. Dwadzieścia minut odpoczynku z zamkniętymi oczami może nie przynieść najgłębszych fal mózgowych podczas nocnego snu, ale wykazano, że jest to czas zbliżony do optymalnego czasu odpoczynku potrzebnego do naładowania umysłu.

Zmiana! Twój obraz siebie i Twój światopogląd

Zmiana swojego spojrzenia na życie jest bardzo prawdopodobna najmniej łatwa rzecz do zmiany (i możesz nie odnieść sukcesu, dopóki się nie wyśpisz). Tak wiele formujących doświadczeń życiowych ma miejsce we wczesnym dzieciństwie – zanim mamy dużo do powiedzenia lub uświadomienia sobie tych wpływów, a jednak decydują one o tym, jak radzimy sobie z codziennym stresem. To, jak postrzegasz siebie i swój świat, determinuje twoje doświadczenie i postrzeganie stresujących sytuacji.

Twoja perspektywa ma wiele wspólnego z tym, jak postrzegasz siebie (swój obraz siebie) i jak postrzegasz innych wokół siebie w związku z samym sobą (twój światopogląd). Te rzeczy czasami wymagają od nas szukania pomocy z zewnątrz. Zewnętrzna pomoc terapeutyczna w obszarze równowagi emocjonalnej jest czasami najlepszym sposobem na osiągnięcie skutecznej i trwałej rekalibracji niektórych nieprzydatnych perspektyw wyuczonych wiele lat temu, które mogą sprawić, że będziemy zachowywać się i reagować na „nieświadomego autopilota” w nieproduktywny sposób.

Na szczęście negatywne piętno związane z psychoterapią jest coraz mniejsze (choć jeszcze nie zniknęło), a dostęp do kompetentnych psychologów staje się coraz łatwiejszy wraz ze zmianą nastawienia do dyscypliny zdrowia psychicznego. Jeśli naprawdę dążysz do pełnego zdrowia, posiadanie psychologa w zespole opieki zdrowotnej jest tak samo niezbędne, jak posiadanie kręgarza, fizjoterapeuty, naturopaty lub lekarza medycyny integracyjnej.

 ©2015 autorstwa Ya-Ling J. Liou, DC
Przedruk za zgodą. Wydawca:
Wróć do Health Press, Seattle, Waszyngton

Źródło artykułu

Przewodnik każdego ciała do codziennego bólu Ya-Ling J. Liou, DCPrzewodnik każdego ciała do codziennego bólu
przez Ya-Ling J. Liou, DC

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.

O autorze

Ya-Ling J. Liou, DC Ya-Ling J. Liou, DC jest lekarzem chiropraktykiem, która rozpoczęła swoją pracę zawodową w 1994 roku po ukończeniu kursu i stażu klinicznego w New York Chiropractic College. Ciągłe kształcenie ustawiczne obejmuje rehabilitację chiropraktyczną, odżywianie i techniki tkanek miękkich, takie jak terapia czaszkowo-krzyżowa i rozluźnienie mięśniowo-powięziowe. Dr Liou była członkiem wydziału w Ashmead College (dawniej Seattle Massage School, a ostatnio Everest College), gdzie wykładała kinezjologię, anatomię i fizjologię. Obecnie jest adiunktem na Wydziale Medycyny Fizycznej Uniwersytetu Bastyr. Dowiedz się więcej na powrótdozdrowia.org.