Refleksje o nadziei: przed nami lepsze dni

Nadzieja, z wdzięcznością zauważam, ma zwyczaj pojawiać się w moich drzwiach, kiedy najmniej się tego spodziewam. Czasami (nie zawsze), w te dni, kiedy jestem przytłoczony wszystkim, co jeszcze nie zostało zrobione i wszystko, co poszło nie tak, kiedy szanse przeciwko mnie są tak wysokie, jak nieumyte naczynia w zlewie kuchennym, kiedy moje włosy są w nieładzie i ja nie mam modlitwy, aby coś zmienić, to wtedy nadzieja ma sposób na pukanie do drzwi i wejście od razu. Jeśli mam szczęście, to wtedy, kiedy jej potrzebuję, ta nadzieja przychodzi nieproszona, z energię i determinację przekraczającą wszystko, co mogłem sobie wyobrazić.

Oczywiście są też chwile, kiedy nadzieja się nie pojawia i muszę wysłać ekipę poszukiwawczą, kiedy jestem najmniej przygotowany do jej zorganizowania. Ale na razie możemy rozpocząć nasze rozważania na temat nadziei od rozważenia, jak zaskakująco powszechne może być, gdy otwieramy oczy na jej wielorakie formy. Rozważ futrzany i pracowity opis z książki Julie Neraas Apprenticed to Hope:

„[A] drzemie we mnie zaciekłość, która ukazuje całą pracę i wściekłość małego, wytrwałego zwierzęcia. Kopie i kopie, gryzie i drapie każdą zagrodę, która grozi jej ogrodzeniem”.

To opis, który pomaga mi myśleć o nadziei jako o czymś powszechnym, pracowitym i wytrwałym, jak wiewiórki biegające po moim podwórku, zakopujące orzechy na zimowy dzień. Dostrzeżenie wielu twarzy i form animacji nadziei może nas obudzić do obecności nadziei w najbardziej nieoczekiwanych czasach i miejscach.

WŁASNYMI SŁOWAMI:

Potrzebne materiały: do tego podpowiedzi potrzebujesz jednego lub dwóch czasopism z interesującymi zdjęciami różnych wydarzeń i scen.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Gdzie widzisz nadzieję? Jak to wygląda i co robi? Wybierz z magazynu zdjęcie przedstawiające scenę lub wydarzenie, które wzbudza Twoje zainteresowanie. Może działać najlepiej w przypadku obrazu, który przedstawia jakąś interakcję lub element dynamiczny, konflikt lub historię, a nie kompozycję martwej natury lub zbliżenie.

Nie analizuj nadmiernie tego, co wybierasz i dlaczego. Po prostu wybierz zdjęcie i poszukaj na nim jednej rzeczy, która może przedstawiać nadzieję. Może to być główny temat zdjęcia lub bardzo mała jego część — wszystko, co z jakiegokolwiek powodu przypomina ci o nadziei i o tym, co nadzieja robi, gdy patrzysz na to zdjęcie.

Czym jest nadzieja i do czego służy? Napisz o obrazie nadziei, który znalazłeś na zdjęciu, opisując, czym jest nadzieja i co ona robi, korzystając z poniższych podpowiedzi. Używaj ich tak, jak chcesz, pisząc obszernie na każdym z nich lub naprzemiennie między nimi:

Nadzieja jest rzeczą z . . .

Nadzieja jest tym, co . . .

Pożyczanie nadziei, dopóki nadzieja nie zostanie przywrócona

Tym właśnie jest nadzieja, nie świecąca rzecz, ale rodzaj pożywienia, prostego jak chleb, zwyczajnej rzeczy, która nas karmi.  -- Marek Doty (Wybrzeże Niebios)

Niestety nadzieja nie zawsze pojawia się, kiedy jej potrzebujesz. Nadzieja czasami znika, gdy stajemy w obliczu niemożliwych do przezwyciężenia trudności osobistych, albo może uciekać, gdy próbujemy przyswoić codzienne wiadomości o tak wielu tragediach i niesprawiedliwościach. Po prostu może nam zabraknąć nadziei.

Kiedy tak się stanie, możemy potrzebować pożyczyć nadzieję w taki sam sposób, w jaki prosimy sąsiada o filiżankę cukru. Pożyczanie jest oczywiście luźnym terminem dla tych wymian – ani cukier, ani nadzieja nie są zazwyczaj zwracane w tej samej formie, ale często wracają przemienione, czy to w postaci świeżo upieczonych i dzielonych ciasteczek, czy też na wolnym powietrzu. serdeczna obecność osoby, której nadzieja została przywrócona.

Symbole nadziei przypominają nam o tym, co jest możliwe

Każdy z nas ma skarbnicę symboli, z których czerpiemy nadzieję, kiedy jej potrzebujemy. Możemy zwrócić się do natury, w ogrodzie za naszymi drzwiami lub w niekończących się lasach dzikiego obszaru. Możemy też zwrócić się do symboli religijnych — tęczy lub gołębicy, lotosu wyłaniającego się z błota, drzewa Boddhi, taoistycznej misy owoców, mezopotamskiego drzewa życia lub chrześcijańskiego krzyża.

Na te i inne symbole patrzymy jako na przypomnienie tego, co jest możliwe, ale niewidoczne w chwili obecnej. Dają nam obietnicę skupienia wzroku, co poeta i były prezydent Czech Václav Havel określił jako szerszy horyzont, który przeorientuje serce.

„[Nadzieja] jest ukierunkowaniem ducha, ukierunkowaniem serca; wykracza poza świat, który jest bezpośrednio doświadczany, i jest zakotwiczony gdzieś poza jego horyzontami”. [Niemożliwe zajmie trochę czasu: wytrwałość i nadzieja w trudnych czasach autorstwa Paula Loeba]

Havel wiedział coś o pożyczaniu nadziei w strasznych okolicznościach. Jako dysydent w czasie okupacji był wielokrotnie więziony, raz na prawie pięć lat. Ze swojej więziennej celi wielokrotnie pisał o tym szerszym horyzoncie, „zewnętrznej krawędzi dostrzegalnego, zrozumiałego lub wyobrażalnego świata”, jako o źródle nadziei. [Listy do Olgi, przez Václava Havla.]

Znajdowanie nadziei w swoim otoczeniu

Refleksje o nadziei: przed nami lepsze dniMichèle Najlis, pisarka, którą poznałam w Nikaragui prawie trzydzieści lat po rewolucji sandinowskiej, podzieliła się własną historią zapożyczonej nadziei. Była dawną sandinistką, która była mocno zaangażowana w walkę, która obaliła długoletniego brutalnego dyktatora Nikaragui pod koniec lat 1970., a zwycięstwo rewolucji, która miała miejsce w jej młodości, opisała jako bajkę. Jednak w latach 1990., kiedy krótkotrwałe zwycięstwo rewolucji ustąpiło już połączonym siłom wielkiego huraganu, korupcji i międzynarodowej ingerencji, Najlis stracił wszelką nadzieję i popadł w poważną dwuletnią depresję.

Opisała, jak pomógł jej przyjaciel, sugerując, by skupiła się na życiu tylko jeden dzień na raz. Przez dwa lata walczyła o życie w ten sposób, godzina po godzinie, dzień po dniu, z opieką łagodnych przyjaciół i rodziny, aż w końcu uratował ją podstawowy akt oporu, którego nauczyła się z historii opowiedzianej przez Viktora Frankla. w Man 's Search for MeaningFrankl opisał, jak umierająca kobieta, którą znał w obozach koncentracyjnych, czerpała nadzieję – i radość – z jednej gałęzi kasztanowca, z którego przez okno widać było tylko dwa kwiaty.

Wspominając to, Najlis rozejrzała się po swoim pokoju i zaczęła skupiać się na roślinie – jedynej żywej rzeczy w pokoju – jako jedynym akcie oporu, jaki w niej pozostawiła. Zielona obietnica rośliny, opierająca się rozpaczy i upierająca się przy życiu, w końcu wystarczyła, by wyrwać ją z długiej depresji.

Siła symboli jest silna, zarówno w chwili, jak i na stronie, gdy przekazujemy je innym. Tak jak opowieść Frankla o gałęzi kasztanowca pomogła Najlis znaleźć nadzieję, być może jej opowieść o roślinie w jej pokoju rozciąga tę nadzieję również na innych.

WŁASNYMI SŁOWAMI: 

Potrzebne materiały: do tego monitu będziesz potrzebować kolorowych markerów, ołówków lub kredek i zwykłej kartki bez podszewki (choć możesz to zrobić w dzienniku, jeśli chcesz).

Gdzie idziesz pożyczyć nadzieję? Jakie przedmioty, symbole, pisma święte, miejsca, ludzie, rytuały i inne praktyki dają ci nadzieję, gdy musisz je pożyczyć? Zrobić listę. Może to być drzewo lub roślina, ukochana osoba, a może symbol religijny – posąg Kwan Yin, krucyfiks lub zestaw paciorków modlitewnych. Albo może to być coś praktycznego, jak laska, która pomaga chodzić, albo komputer, który pomaga mówić. Ale powinno to być coś, co cię „uszczęśliwia”, jak powiedziałby uniwersalista Hosea Ballou w XIX wieku, ponieważ prowadzi cię z powrotem do nadziei.

Teraz zapisz nazwy tych źródeł nadziei na swojej stronie, zapisując niektóre dużą czcionką, a inne mniejszymi, w dowolnym układzie lub kierunku i używając różnych rodzajów pisma, jeśli chcesz. Wybierz różne kolory dla każdego źródła nadziei i obracaj stronę, pracując nad zapisaniem słów w różnych kierunkach, obrysowując je bąbelkami lub kwadratami lub dowolnym kształtem, który przyjdzie Ci do głowy. Lub zamień całość w obrazek słowny, jeśli chcesz.

Kiedy skończysz ze swoją grupą słów, zauważ, które słowa są widoczne, a które mogą wydawać się szeptać ciszej, oraz w jaki sposób słowa mogą być powiązane lub gdzie stoją samotnie. Następnie zastanów się, gdzie możesz przechowywać tę stronę, aby łatwo ją odzyskać, gdy jej potrzebujesz. Możesz wkleić go do dziennika lub umieścić w pobliżu biurka. Lub, jeśli chcesz zrobić własny słoik Pandory, weź miskę lub dowolny pojemnik, który ci się podoba i złóż stronę, aby przechowywać ją na dnie, gdzie możesz sięgnąć po nią w razie potrzeby.

Jeśli chcesz pisać więcej po utworzeniu klastra słów, możesz zacząć od następującego monitu:

Był tam, kiedy go potrzebowałem. . .

©2013 autorstwa Karen Hering.
Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedrukowano za zgodą
Książki Atria/
Publikowanie poza słowami. pozaword.com

Źródło artykułu

Pisanie, aby obudzić duszę: Otwieranie świętej wewnętrznej rozmowy Karen Hering.Pisanie budzące duszę: otwieranie świętej rozmowy wewnątrz
przez Karen Hering.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę na Amazon.

O autorze

Karen Hering, autorka: Writing to Wake the SoulKaren Hering jest pisarzem i wyświęcony na pastora unitariańskiego. Jej rodząca się posługa poezji i opowieści, Wierne Słowa, oferuje programy, które angażują pisanie jako praktykę duchową i narzędzie do działań społecznych. Jej teksty publikowane były w wielu periodykach i antologiach, m.in Amoskeag czasopismo literackie, Gwiazda Tribune (Minneapolis) i Twórcza transformacja. Służy jako konsultujący minister literatury w St. Paul w Minnesocie. Odwiedź jej stronę internetową http://karenhering.com/