W ciągu ostatniego miesiąca Przestrzeń społeczności Mayday w Bushwick na Brooklynie było tętniącym życiem centrum organizacyjnym w oczekiwaniu na oczekiwane Ludowa mobilizacja klimatu odbędzie się we wrześniu 20-21 w Nowym Jorku przed specjalną sesją ONZ poświęconą zmianom klimatu. Ale oprócz zapewnienia przestrzeni i wsparcia dla marszu - w tym całodobowego tworzenia dzieł sztuki każdego możliwego rodzaju - Mayday był również inkubatorem szeroko zakrojonego aktu twórczego nieposłuszeństwa obywatelskiego zaplanowanego dla dzielnicy finansowej na Manhattanie rano Poniedziałek, wrzesień 22. Uprawniona Powódź na Wall Street, centralnym punktem akcji jest masywna rozgrywka, której celem jest od razu pochwalenie, interpunkcja i radykalizacja polityki samego marszu.
Odkąd podstawy akcji zostały wydane na początku tego miesiąca, szum w mediach społecznościowych zmienił się w gorączkowy rozmach, a tak znane postacie, jak Naomi Klein, Chris Hedges i Rebecca Solnit, zobowiązały się do udziału na różne sposoby. Zaangażowany jest również Climate Justice Alliance, który jako pierwszy wezwał do przełomowych działań bezpośrednich latem. W miarę jak rośnie energia i napływają zobowiązania ze strony jednostek i grup, wśród organizatorów wyczuwalne jest wrażenie, że poniedziałkowa akcja ma potencjał, aby być historycznym przełomem, zarówno pod względem przewidywanej skali, jak i śmiałości przesłania: „Stop kapitalizmowi! Zakończ kryzys klimatyczny! ” Potencjalnych uczestników zaprasza się do podpisania umowy online „Zastaw na #FloodWallStreet” aby wskazać, jaką rolę będą mogli odegrać w akcji.
Symboliczną logikę Flood Wall Street przywołuje piękna, ręcznie wykonana grafika legendarnego ilustratora Seth Tobocman ozdobione dziesiątkami znaków, flag i sztandarów wykonanych podczas ogromnego dzieła sztuki w niedzielę Mayday: Na zdjęciu jadowite ścieki wznoszą się w niebo z archetypicznego budynku giełdy, tworząc złowrogie burzowe chmury ozdobione zwrotem „chaos klimatyczny. Chmury z kolei padają z powrotem do morza, które powraca w kierunku lądu z falą ludzkich ciał, które można odczytać zarówno jako ofiary apokaliptycznej katastrofy, jak i agentów popularnej burzy zbliżającej się do źródła emisji. Jednocześnie mitycznej wizji i uproszczonemu schematowi ekologicznej informacji zwrotnej towarzyszy obrazowi hashtag #FloodWallStreet.
Stawki zorganizowania akcji w Dzielnicy Finansowej we wrześniu 22 stają się jasne, gdy zostaną zrozumiane na tle Mobilizacji Klimatu Ludu i niektórych napięć wokół niego. Ten tak zwany „weekend zaginać bieg historii” składa się z dwóch podstawowych elementów, których energii organizatorzy Flood Wall Street mają nadzieję wykorzystać i zintensyfikować w swoich działaniach.
Pierwszego dnia Ludowej mobilizacji klimatu w różnych miejscach w mieście odbędzie się rozproszona „konwergencja klimatu” - mająca na celu rozwój edukacji obywatelskiej i kultywowanie sieci ruchu. Ta konwergencja ma na celu przygotowanie sceny Marszu Klimatycznego we wrześniu 21, który ma przyciągnąć ponad sto tysięcy ludzi z całego kraju do masowej demonstracji przez centrum Manhattanu. Marsz jest wielkim wydarzeniem, z wzniosłym, choć ogólnym, „żądaniem działania, a nie słów”, skierowanym od razu do zgromadzonych przywódców Narodów Zjednoczonych i „ludzi, którzy stoją w naszych społecznościach, aby zorganizować, budować moc, stawić czoła potędze paliw kopalnych i przenieść moc do sprawiedliwego, bezpiecznego i pokojowego świata. ”
Mimo całej tej rozmowy o marszu sam marsz jest tradycyjnym protestem ulicznym, na który zezwala Departament Policji w Nowym Jorku z określoną trasą, marszałkami i barykadami. Jak zauważył Chris Hedges usuwanie zapalne „ostatniego oddechu liberałów klimatycznych” na początku tego miesiąca, wielkie organizacje finansujące marsz są zdeterminowane, aby rozegrać go bezpiecznie, ideologicznie i taktycznie. Marsz zapewni jednak platformę dla grup takich jak Climate Justice Alliance, które stawiają sprawiedliwość gospodarczą i rasową na pierwszym miejscu w swoich organizacjach, łącząc kryzys klimatyczny z kwestiami wysiedleń, mieszkalnictwa, suwerenności żywnościowej i gospodarki solidarności. Ponadto, jako wydarzenie estetyczne, marsz zapowiada się pięknie kalejdoskopowo i poetycko inspirujący dzięki organizowanie artystyczne wysiłki Sporatorium projekt z siedzibą w Mayday.
Wreszcie, jak w przypadku każdego dużego marszu, możliwość autonomicznych działań, różnorodność taktyk, a nieprzewidziane konfrontacje są wysokie. Wszystko to mówi jednak, że podstawową logiką marszu jest odwołanie się do odpowiedzialności wybranych liderów, z horyzontem politycznym zdefiniowanym głównie w kategoriach kampanii takich jak dezinwestycja paliw kopalnych i społecznie sprawiedliwe programy zielonych miejsc pracy.
W celu zbudowania szeroko zakrojonej koalicji populistycznej mającej na celu wyprowadzenie tysięcy ludzi na ulice w celu umieszczenia zmian klimatu w centrum krajobrazu politycznego, te podstawowe zasady mają rodzaj sensu o najniższym wspólnym mianowniku. Ale dla wielu działaczy w mieście, które w ciągu ostatnich trzech lat przeszło zarówno wstrząs Occupy Wall Street, jak i katastrofę huraganu Sandy, Marsz Klimatu Ludu sam w sobie nie ma zębów niezbędnych do stawienia czoła głębszej naturze z nagłego wypadku. „Kryzys klimatyczny to nie tylko wąski„ środowiskowy ”problem zasobów lub miejsc pracy wymagających lepszego zarządzania”, organizator Flood Wall Street Sandra Nurse powiedziany. „Jest to najwyższy objaw systemu politycznego i gospodarczego, który zbankrutował do samego rdzenia”.
Według Nurse akcja wyświetli „wyraźnie antykapitalistyczne przesłanie”, które może wykorzystać każdą przestrzeń stworzoną przez niedzielny marsz. Ustawienie dwóch wydarzeń mówi: Podczas gdy ten w niedzielę jest dozwolonym marszem przez śródmieście Manhattanu, Flood Wall Street ma być destrukcyjnym bezpośrednim działaniem tuż przed drzwiami samych przestępców klimatycznych.
W poniedziałek o 9 uczestnicy są zaproszeni na spotkanie w Battery Park, tuż obok słynnego byka z Wall Street. Ludzie są zaproszeni do noszenia niebieskiego i przynoszenia wszelkiego rodzaju niebieskich materiałów, aby poprawić wizualną narrację „powodzi” - w tym możliwość pojedynczy gigantyczny niebieski sztandar widoczne z nieba. Krótkie programowanie w okresie spotkania obejmie jedzenie, muzykę dzięki uprzejmości Rude Mechanical Orchestra oraz prelegentów ze społeczności na linii frontu, zainicjowanych przez X -UMX-letniego artystę-prodigya Ta'Kaiya Blaneya z Sliammon First Nation i licznych członków Climate Justice Alliance z całego świata. Zaplanowane zostaną również wystąpienia znanych pisarzy, takich jak Naomi Klein, Rebecca Solnit i Chris Hedges. Następnie odbędzie się masowa sesja treningowa prowadzona przez specjalistów od działań bezpośrednich, Lisę Fithian i Monikę Hunken, która połączy ćwiczenia fizyczne z choreograficznym rytuałem, mającym symbolicznie podkreślić logikę akcji „powodzi” przed zalaniem dzielnicy finansowej ciałami.
Z oczywistych względów szczegóły taktyczne dotyczące usiadania są w tajemnicy, ale rzeczywiście wydano wyraźne wezwanie, aby nastąpiło o godzinie 12 po południu. Ostatecznie okazuje się, że jest to wieloznaczna karta, ale głównym celem jest pozostanie na miejscu i utrzymanie przestrzeń.
„Przy odpowiednich liczbach akcja może zmienić świat”, organizator Zak Solomon powiedziany. „Ze wszystkich czasów, kiedy ludzie ryzykują aresztowanie, jest to historyczna okazja, aby zrobić to z ogromną bazą wsparcia i widoczności.” Jednak Solomon dodał: „Oczywiście nie wszyscy są w stanie podjąć aresztowanie. Chociaż żadne działanie nigdy nie jest całkowicie pozbawione ryzyka, Flood Wall Street ma na celu integrację, a także ułatwienie uczestnictwa i wsparcia osobom, których nie można aresztować. Kluczową sprawą jest posiadanie masy krytycznej ciał w Financial District w momencie, w którym cały świat będzie obserwował Nowy Jork. ”
Mówiąc o tym imperatywu wykorzystania globalnej obecności mediów, oczekiwanej w tym tygodniu w mieście, David Solnit, artysta i weteran akcji bezpośrednich w 1999 Seattle WTO opisał Flood Wall Street jako „kontrspektakl” na konferencji ONZ, który „zainterweniuje i zakłóci puste widowisko publicystyczne Obamy i ONZ za pomocą prostej przesłanie: Kapitalizm korporacyjny równa się kryzysowi klimatycznemu. ”
Flood Wall Street to sugestywna metafora zarówno kryzysu ekologicznego, jak i potęgi ludowej. Ma jednak niesamowity oddźwięk w najnowszej historii Nowego Jorku. Rzeczywiście, nieco ponad dwa lata temu, Financial District dosłownie pochłonęły wody powodziowe w scenariuszu, który inaczej wydawałby się możliwy do wyobrażenia tylko w hollywoodzkiej fantasy o katastrofie. Jak wspomniano w memie Flood Wall Street, kultowy byk z Wall Street był w rzeczywistości otoczony wodą morską. Biznes został zamknięty, odcięto moc, a linia horyzontu stała się czarna - z wyjątkiem Goldman Sachs, który miał własny prywatny system generatorów. Co dziwne, marzenie o „zamknięciu Wall Street”, często przywoływane przez Occupy, zostało zrealizowane nie poprzez masową blokadę planowaną przez ludzi, ale raczej przez nieprzewidywalną siłę globalnego systemu klimatycznego. Ta era, która została nazwana Antropocen, to taki, w którym układy żywiołów, od których zależy życie - woda, gleba i sama atmosfera - są zasadniczo naznaczone śladami ludzkiej działalności, zorganizowanymi zgodnie z nakazami Wall Street.
Tak więc, choć Huragan Sandy nie był działaniem ludzkim, nie można go również uznać za „naturalne” wydarzenie w żadnym prostym znaczeniu tego słowa - filozoficzną i polityczną zagadkę badaną przez organizatorów artystów Not a Alternative w ich niedawno otwartym Muzeum Historii Naturalnej projekt. Słowami Tidal magazyn, Sandy była „Strajk klimatyczny” w którym, podobnie jak potwór Frankensteina, dojrzewały niezamierzone owoce dążenia Wall Street do ciągłego rozwoju. Jak pokazano w grafice Flood Wall Street autorstwa Tobocmana, nasycona węglem atmosfera podwoiła się w stosunku do tych, którzy potraktowali ją jako wysypisko dla tego, co neoliberalni ekonomiści określają jako „efekty zewnętrzne” kapitalistycznego postępu. To, co zostało potraktowane jako efekt zewnętrzny - niszczenie środowiska naturalnego przez małe osoby znajdujące się poniżej centrów przynoszenia zysków - było teraz wewnętrznym elementem samego systemu, a wody powodziowe dosłownie napływały do centrali wiodących światowych instytucji finansowych. Zalanie głównych ośrodków miejskich nie wróży dobrze dla zadania utrzymania globalnego systemu kapitalistycznego, nawet jeśli z pewnością można po drodze osiągnąć zyski. Dla prawie wszystkich jasne jest, że coś musi się zmienić, ale pytanie brzmi, przez kogo i dla kogo takie zmiany zostaną wprowadzone.
To pytanie dotyczy zarówno szczytu ONZ, jak i samego Marszu Klimatu Ludowego. Zaprzeczanie zmianom klimatu w stylu braci Kocha jest wciąż powszechne, a powierzchowne płukanie korporacyjne jest bardziej rozpowszechnione niż kiedykolwiek wcześniej. Jednak znaczące segmenty procentu 1 zaczynają poważnie traktować zmiany klimatu, jako źródło ryzyka, które należy ograniczyć, i źródło zysków, które należy wydobyć, czy to w postaci nowych instrumentów ubezpieczeniowych, programów rozwoju luksusowych ekologicznych czy energii wydajne technologie wszelkiego rodzaju. Rzeczywiście, tego samego popołudnia, co Flood Wall Street, w Bibliotece i Muzeum Morgan na Manhattanie, zbierze się prawdziwa zbuntowana galeria prezesów sprzyjających klimatowi na strategiczne spotkanie Grupa klimatyczna. Jego misją jest wywoływanie „czystej rewolucji” poprzez, jak to określił członek Tony Blair, „wyjątkową zdolność grupy do zwoływania kluczowych interesariuszy biznesowych i rządowych, informowania o możliwościach ekonomicznych wynikających z odważnych działań na rzecz klimatu i kierowania przywództwem”.
Oczywiście Marsz Klimatyczny Ludu ogólnie przedstawia skoncentrowaną na ludziach wizję rozwoju gospodarczego, a nie spekulację Grupy Klimatycznej, ale podstawowe pytanie postawione przez Sandrę Nurse brzmi: „Czy weźmiemy kryzys klimatyczny za okazję, aby ponownie wyobrazić sobie samo znaczenie i strukturę samego życia gospodarczego, czy też poświęcamy naszą energię na podpisywanie traktatów i rozwój bardziej wydajnych i humanitarnych form globalnego kapitalizmu? ”Jak sugeruje popularność książek takich jak Thomas Picketty's Kapitał i nadchodzi Naomi Klein To zmienia wszystko: kapitalizm kontra klimat, potrójny cios kryzysu 2008, Occupy i Hurricane Sandy w ciągu ostatnich pięciu lat pomógł uczynić „kapitalizm” realnym przedmiotem krytyki publicznej w Stanach Zjednoczonych, a nie przyjętym horyzontem dla całego życia społecznego.
Marsz Klimatu Ludowego jest niewątpliwie historyczną okazją, ale bez zachęty ze strony bezpośrednich działań i bardziej kompleksowej narracji dotyczącej samego kapitalizmu, ryzykuje to, że stanie się po prostu pięknym spektaklem, pasującym do ONZ, sprawiając, że czujemy się dobrze bez popychania nas poza naszymi strefami komfortu. Oczywiście Flood Wall Street również ponosi takie ryzyko, nawet jeśli planuje się, że jego taktyka będzie bardziej agresywna, a wiadomości - bardziej bojowe. Z tego powodu organizatorzy w ramach zarówno większej koalicji mobilizacyjnej, jak i zespołu Flood Wall Street już kształtują swoją pracę pod względem „Po marszu” z tym ostatnim rozumianym jako trampolina do organizowania długoterminowej sprawiedliwości w dziedzinie klimatu, a nie jednorazowy dzień działania.
Takie organizowanie przybierze różne formy, od narzędzi polityki łagodzenia i adaptacji wymaganych przez grupy takie jak 350.org, po ekscytujące eksperymenty, które łączą wysiłki związane z dezinwestycją paliw kopalnych, z ponownym inwestowaniem w lokalne, samoorganizowane sieci zielonej gospodarki w takich miejscach Jackson, Miss., I sekcja Far Rockaways w Queens. Istotna jest tutaj koncepcja podwójnej władzy: oznacza ona nie tylko zawieranie sojuszy z różnymi grupami i wspieranie wymagań wobec istniejących instytucji, ale także rozwijanie kontr-instytucji „Wspólne” które mogą zapewnić wsparcie dla oporu, jednocześnie testując formy życia niekapitalistycznego w obliczu trwających kryzysów.
Ze wszystkich miejsc Far Rockaways jest dumny z tego, że stanowi punkt odniesienia w nadchodzących mobilizacjach. Kiedy w czasie huraganu Sandy nastał strajk przeciwko Wall Street, całe miasto zapłaciło cenę - przede wszystkim w kolorowych społecznościach o niskich dochodach z najmniejszym dostępem do usług, zapasów i infrastruktury. Dialektycznym kontrapunktem dla zdjęć podwodnych Wall Street są obrazy fizycznego zniszczenia i cierpienia ludzi w takich obszarach - monumentalne ruiny promenady Rockaway, ulice przekształcone w plaże, formowane domy i niezamieszkane, zaciemnione projekty mieszkaniowe wypełnione osieroconymi rodzinami. Ale jednocześnie Rockaways ma również krajobraz napędzanej przez ludzi ulgi, odbudowy i oporu, który rozwinął się w pustce państwa. Pomyśl o Nigdy nie jesteś sam ośrodek kultury, centra pomocy mieszczące się w kościołach przepełnionych darowiznami i wolontariuszami, projekty takie jak kampania przeciwko gazociągowi Rockaways (który sam ma zaplanowane działania na weekend Mobilizacji Klimatu Ludowego) oraz lokalny rozdział ogólnokrajowy organizowanie społeczności Wildfire projekt, który działa długoterminowo na rzecz rozwoju zrównoważonych gospodarek oddolnych w obliczu zarówno dalszej katastrofy klimatycznej, jak i szybko przyspieszającego procesu gentryfikacji / przesiedleń na półwyspie.
Niepewne warunki i różnorodne zmagania w miejscu takim jak Far Rockaways uosabiają wyzwanie sprawiedliwości klimatycznej. Według Climate Justice Alliance, „Na froncie kryzysu klimatycznego znajdują się ludzie o niskich dochodach, społeczności kolorowe i społeczności tubylcze… Jesteśmy również na czele innowacyjnych rozwiązań kierowanych przez społeczność, które zapewniają sprawiedliwe przejście z paliw kopalnych i które wspierają gospodarkę dobrą dla obu ludzie i planeta. ”Jest to koncepcja, która będzie silnie informować o wielu działaniach na rzecz konwergencji klimatu we wrześniu 20, w tym specjalną sesję Free University NYC pod nazwą „Dekolonizacja sprawiedliwości klimatycznej” która odbędzie się w historycznym ogrodzie społeczności El Jardin na Lower East Side.
Sesja edukacyjna poświęcona jest zbliżaniu się do kryzysu klimatycznego poprzez „eksperymentalne lekcje” nierówności opartych na rasie, klasie i statusie migracyjnym - zarówno pod względem szkód w środowisku, jak i wewnętrznych kultur klimatu organizujących się: „Oblicze klimatu aktywizm wymiaru sprawiedliwości jest często biały, zachodni, klasy średniej i męski… W rezultacie kwestie podnoszone przez taki aktywizm często wykluczają pilne perspektywy i priorytety osób najbardziej dotkniętych zmianami klimatu ”.
Poinformowane przez ekologów jako wąską arenę troski niż szerszą wizją zbiorowego wyzwolenia wezwanie do „dekolonizacji sprawiedliwości klimatycznej” wydane przez Wolny Uniwersytet stawia kryzys klimatyczny w głębokim sensie pamięci historycznej sięgającej czasów przemocy kolonialnej początki samego kapitalizmu. Ten historyczny punkt obserwacyjny stanowi pokorne wyzwanie i pytanie dla akcji takiej jak Flood Wall Street: jak wykorzystać mediageniczne masowe aresztowanie jako coś więcej niż jednorazowe zaburzenie związane tylko z klimatem, ale zamiast tego jako przełomowe wydarzenie dla ciągła walka, która nadejdzie, obejmując krajobrazy oporu, od Rockaways, Ferguson po Palestynę?
Jak wykazano w całym okresie okupacji, aresztowanie w akcji politycznej może być wydarzeniem radykalizującym i zmieniającym życie. Ale podejmując to ryzyko, ci, którzy mają do tego przywilej i wsparcie, nie mogą stracić z oczu systemowej przemocy w więzieniach, której podlegają kolorowe społeczności o niskich dochodach - te same społeczności, które ponoszą ciężar niesprawiedliwości środowiskowej. Bez tego poziomu analizy nie można zbudować solidarności wymaganej dla prawdziwej sprawiedliwości klimatycznej, a ekologizm grozi cofnięciem się w nieznaną białą sferę klasy średniej, która od dawna ją definiuje.
Kiedy zbliża się data, rozważ zaproszenie: Przyjdź na marsz klimatyczny, zostań na powódź. A jeśli dołączysz do powodzi, uważaj, aby nie dać się porwać pięknu jednego działania. Słowami Talib Agape Fuegoverde, „Niech tysiące powodzi ludzi zmiecie ziemię w nadchodzących latach, zmywając mury i granice, które wznosi kapitalizm, aby oddzielić nasze zmagania”.
Artykuł pierwotnie pojawił się na Prowadzenie niestosowania przemocy
O autorze
Yates Mckee jest krytykiem sztuki i współredaktorem magazynu Tidal. Jego prace pojawiły się w publikacjach, w tym październik i Nation. Niedawno opublikował artykuł „Sztuka po zajęciu” dla Waging Nonviolence, a książka o tym samym tytule zostanie wydana przez Verso w 2015.
