Możesz myśleć, że aby być szczęśliwym, wystarczy dążyć do przyjemności i unikać bólu. Ale głównym przesłaniem wszystkich wielkich duchowych i religijnych nauczycieli jest to, że możemy robić lepiej. Na przykład podstawowym przesłaniem Jezusa Chrystusa jest miłowanie Boga i bliźnich; podstawowym przesłaniem Buddy jest oderwanie się od pragnień zakończenia cierpienia. Zasady innych wielkich duchowych i religijnych przywódców i nauczycieli są podobne: wybierz współczucie dla innych zamiast materializmu, a szczęście będzie twoje.

Pomimo gwałtownego postępu naukowego i technologicznego w Ameryce, nasz stan szczęścia się pogarsza. . Na przykład, pomimo ciągłych ostrzeżeń ze strony organizacji zdrowotnych i szeroko rozpowszechnionych mediów, jesteśmy na dobrej drodze, aby stać się pierwszym rozwiniętym narodem, którego populacja w większości ma nadwagę lub jest otyła. Ten trend nie tylko powoduje jedno z naszych największych zagrożeń dla dobrego zdrowia, ale także obniża jakość życia, co oznacza mniej szczęścia.

Czy dążymy do przyjemności czy szczęścia?

Dążenie do szczęścia leży w ludzkiej naturze, ale często mylimy przyjemność ze szczęściem. Tak więc, gdy zmieniają się okoliczności naszych przyjemności, nasze przyjemności mogą szybko zmienić się w cierpienie. Zdarzenia prowadzące do cierpienia zaczynają się od przypadkowej, podświadomie generowanej negatywnej myśli, następnie do przywiązania, do negatywnych emocji, do świadomego przywiązania, do negatywnych uczuć, do fiksacji i wreszcie do cierpienia. Ciągłe powtarzanie tej mentalnej rutyny może prowadzić do obsesji.

Chociaż historia zmiany siebie jest ponura, w przypadku naturalnego szczęścia mamy potężnego pomocnika — instrukcje naszego DNA dla każdej komórki naszego ciała. W przypadku naturalnego szczęścia zmiana jest napędzana przez siebie: każdy wybór zostanie emocjonalnie nagrodzony strumieniem radości, który z kolei motywuje do następnego wyboru. Nie musisz rezygnować z życia, aby się dobrze bawić; możesz doświadczyć szczęścia we wszystkich dziedzinach życia: w pracy, w towarzystwie, w kolejce, w ruchu ulicznym, mieszkając z małżonkiem lub samotnie.

Aby dokonać znaczącej zmiany w zachowaniu, kluczowe jest posiadanie jasnej koncepcji celu, przeszkód i strategii. Strategia polega na wykorzystaniu metod epigenetycznych do modyfikacji genów, które kierują naszymi negatywnymi instynktami. Aby zapewnić kontynuację tej procedury, metody epigenetyczne muszą być nawykowe.

[Epigenetyka = Odnosi się do badania zmian w fenotypie (wygląd) lub ekspresji genów spowodowanych przez mechanizmy inne niż zmiany w podstawowej sekwencji DNA. Zamiast tego czynniki niegenetyczne powodują, że geny organizmu zachowują się (lub wyrażają) inaczej. Epigenetyka to badanie tych reakcji i czynników, które na nie wpływają. Interwencje typu umysł-ciało są formami mechanizmów epigenetycznych.]

Nasze altruistyczne geny

Praktyka etyki altruistycznej, takiej jak miłująca dobroć i współczucie, będzie znana wszystkim, ale często gubi się w rywalizacji o zasoby i pozycję, która pochodzi z naszych starożytnych instynktów. Jednak najskuteczniejszym sposobem na przyniesienie sobie naturalnego szczęścia jest działanie altruistyczne, ponieważ wywołuje u innych pozytywne emocje, które potem wracają do dawcy.

Sceptycy mogą przyjąć stanowisko, że podejmowanie altruistycznych czynów z oczekiwaniem, że zostaniemy emocjonalnie wynagrodzeni, jest w rzeczywistości działaniem samolubnym. Jednak nasze geny widzą to inaczej. Fakt, że wiemy, że prawdopodobnie otrzymamy emocjonalne nagrody za działania altruistyczne, jest mechanizmem, dzięki któremu nasze geny motywują zachowanie.

Na przestrzeni dziejów różne szkoły myślenia promowały koncepcje etyki oparte na rozumie, obowiązku, dobru, wierze, największym dobru i tym podobnych. Dziś etyka staje się coraz bardziej krytyczna, ponieważ człowiek nauczył się manipulować przyrodą, majstrować przy ekosystemie i często przynosić katastrofalne skutki. Dewastacja lasów deszczowych, kwaśne deszcze i mnóstwo innych zniewag dla natury przysparzają wielu cierpieniom dla korzyści nielicznych.

Podczas gdy nasz konkurencyjny materializm nadal odgrywa rolę w określaniu praw i standardów branżowych, nasze naturalne poczucie moralności przeciwstawia się naszym podświadomym negatywnym instynktom. Chociaż moralne prawo dobra i zła is Odciskają się na ludziach, tak samo jak starożytne instynkty rywalizacji, strachu i przemocy.

Przyczynianie się do zrównoważonego szczęścia

Aby działać w najlepszym interesie drugiej osoby, musisz podjąć decyzję dotyczącą najwyższego dobra dla tej drugiej osoby. Na przykład, czy powinieneś pozwolić 12-latkowi jeździć swoim samochodem tylko dlatego, że sprawi mu to radość?

Chociaż twoją intencją jest dać komuś szczęście, musi to leżeć w jego najlepszym interesie. Czasami trzeba rozważyć różnicę między przyjemnością a szczęściem — dawanie komuś przyjemnego doświadczenia to nie to samo, co przyczynianie się do trwałego szczęścia tej osoby.

Jeśli wierzyłeś, że życie bez cierpienia równa się szczęśliwemu życiu, bez wątpienia byłeś rozczarowany. Uwolnienie się od cierpienia nie gwarantuje szczęścia, ani przyjemność i cierpienie automatycznie się nie wykluczają.

Czy realistyczne jest myślenie, że możemy się zmienić?

Czy realistyczne jest myślenie, że możemy zmienić nasze zachowanie z chciwości na miłosierdzie, z nienawiści na miłość, z wyrachowania na altruizm, z materializmu na duchowość?

Uważam, że tak jest z następujących powodów:

• My, ludzie, jesteśmy nagradzani radością, kiedy wybieramy pomysły, emocje i zachowania, które wyrażają nasze „geny szczęścia”.
• Nasze geny szczęścia pracują 24 godziny na dobę, 7 dni w tygodniu, aby zapewnić emocjonalne nagrody, które zachęcają do ciągłych wyborów behawioralnych, które je wzmacniają.
• Z konsekwentnego powtarzania budujemy nawyki naturalnego szczęścia, które mogą mieć pozytywny wpływ na niektóre geny. (Są badania, które to potwierdzają!)

Projekt Ludzki genom

Projekt Ludzkiego Genomu daje teraz naukowcom kod do interpretacji tego, jak nasz gatunek działa, myśli i zachowuje się.

Temat natura kontra wychowanie od dawna jest przedmiotem dyskusji, ale teraz rozumiemy naszą genetyczną naturę, a dzięki nowej nauce epigenetycznej mechanika wychowania staje się jaśniejsza. Podejścia multidyscyplinarne, które integrują mechanikę kwantową, inżynierię genetyczną, astrofizykę, biologię ewolucyjną, świadomość i epigenetykę, mogą uzdrowić naszą planetę, nawiedzaną przez przemoc i groźby zniszczenia ekologicznego.

Przedruk za zgodą wydawcy, New Page Books,
oddział The Career Press, Inc. ©2010.
www.newpagebooks.com

Źródło artykułu

Geny szczęścia: odblokuj pozytywny potencjał ukryty w Twoim DNA
autorstwa dr Jamesa D. Bairda z dr Laurie Nadel.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę.

O autorach

dr James D. Baird ma ponad czterdzieści lat doświadczenia jako odnoszący sukcesy wynalazca i dyplomowany inżynier. Jego pasja do zrozumienia bioinżynierii, która czyni nas ludźmi, w połączeniu z jego duchowymi przekonaniami skłoniła go do badania tematu szczęścia przez ponad 20 lat, w wyniku czego uzyskał doktorat. w naturalnym zdrowiu. Podekscytowany odkryciami Projektu Ludzkiego Genomu miał intuicję, że spirytualizm ma podłoże genetyczne i że naturalne szczęście jest projektem naszego stwórcy. Przekonujące dowody, które odkrył, były przytłaczające, że jesteśmy obdarzeni duchowymi genami, które motywują i emocjonalnie nagradzają wiarę w nadprzyrodzoną moc i altruistyczną etykę. Geny szczęścia: odblokuj pozytywny potencjał w swoim DNA jest jego czwartą książką.

dr Laurie Nadel spędziła 20 lat jako dziennikarka dla głównych amerykańskich organizacji informacyjnych, w tym CBS News i The New York Times, gdzie pisała kolumnę religijną „Long Island at Worship”. Autor bestsellera Szósty zmysł: odblokowanie swojej ostatecznej mocy umysłu (ASJA Press, 2007), wystąpiła w „Oprah”. Pokaz dr Laurie na Genesis Communications Network bada tematy Nowej Nauki. Posiada doktorat z psychologii i hipnoterapii klinicznej ze specjalizacją w kwestiach stresu/wellness oraz zespołu stresu pourazowego. Geny szczęścia: odblokuj pozytywny potencjał w swoim DNA jest jej szóstą książką.