żelazne figurki mężczyzn
Image by takeapic

Wspaniali superbohaterowie tworzą płótno, na którym możemy ukazać zarówno najbardziej wzniosłe, jak i najbardziej przyziemne aspekty ludzkości. Nie mogę sobie wyobrazić bardziej odpowiedniego superbohatera, który powiedziałby nam, kim jesteśmy, niż Tony Stark i jego alter ego Iron Man granego przez Roberta Downeya Jr. – po prostu transcendentnego. 

Współcześni bohaterowie pozwalają nam zgłębiać mityczne aspekty ludzkiego charakteru, podobnie jak bohaterowie poezji epickiej i teatru tragicznego dla starożytnych Greków. Każdy superbohater jest zdefiniowany przez moc, której ćwiczenie oferuje wyjątkową perspektywę na to, co czyni nas ludźmi.

Rozproszenie czy przebudzenie?

Ale czasami science fiction i fantasy w komiksach i filmach o superbohaterach odwracają uwagę od filozofii, którą reprezentują. Na przykład Hulk nie dotyczy filozofii promieniowania gamma, ale raczej uniwersalnego doświadczania gniewu. W Spider-Man tym samym nie chodzi o personifikację pająka, ale o codzienne doświadczenie dorastania i wchodzenie w odpowiedzialność dorosłości — naturalny proces obciążony niepowodzeniem, ograniczeniami i frustrującą złożonością. A Iron Man to nie tylko technologia, ale transcendencja.

Pojęcie mechanicznego człowieka wykracza poza antropomorficzne maszyny i interakcje człowieka z nimi. Opowieść o superbohaterach mechanicznego człowieka jest raczej opowieścią o poszukiwaniu ludzkiej świadomości i, w końcu, identyfikowaniu paradoksów, które muszą zostać rozwiązane, aby przejść do kolejnych wyzwań lub poziomów w zakresie naszej świadomej codziennej świadomości żyjący. Ostatecznie opowieść mechanika opowiada o śpiących, którzy budzą się dzięki jego instrukcjom.

Słyszałem Kevina Smitha, superbohatera guru, pisarza i reżysera filmów, w tym Clerks (1994) twierdzą, że Mściciele filmy, a konkretnie Avengers: End Game (2018) będzie tak samo inspirująca dla przyszłych pokoleń, jak Biblia hebrajska dla przeszłych i obecnych pokoleń pod względem efektu psychologicznego i refleksji – lub czegoś w tym rodzaju. Takie stwierdzenie jest szczególnie prowokacyjne, biorąc pod uwagę, że Goddard opisuje Biblię jako autobiografię ludzkości. Być może właśnie to widzi Smith w Mściciele filmy, autobiografia naszych przyszłych ja jako mechanicznych bogów.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Rozważając wielką atrakcyjność Avengersów dla amerykańskiej i światowej publiczności filmowej, wyjaśnienie zawsze wydaje się być zakorzenione w wzniosłości i transcendencji. Mechaniczni przewodnicy i prorocy badają „wielkie pytania życiowe”, takie jak natura świadomości.

Jednak próbując odpowiedzieć na te pytania, uciekamy się do fałszywych dychotomii, które wydają się nas zamykać. Podczas gdy w przeszłości nasi mechanicy popełniali samobójstwo w obliczu niejasności lub sprzeczności, teraz nauczyli się przekraczać oba te aspekty, rozpoznając fałszywą dychotomię właściwą ich procesom decyzyjnym.

Iron Man odnajduje transcendencję

Iron Man odnajduje transcendencję w trzech paradoksach, które odpowiadają inicjacji i fazom granicznym trzech odrębnych fałszywych dychotomii. Paradoks oznacza po prostu, że wnioskujesz o dwóch rzeczach poprzez rozumowanie, że nie możesz zrobić obu jednocześnie i że z jednej strony wybranie jednej unieważni drugą, a z drugiej strony, że nie możesz wybrać obu.

Iron Man to jednak domyśla się, prawda? Oznacza to, że pracuje on nad wewnętrznym zamętem jaźni i jungowską indywidualnością całego społeczeństwa, aby odpowiedzieć na pytania o to, kim jesteśmy i dlaczego tu jesteśmy i jaki jest nasz ostateczny cel. Zakończmy to, co rozpoczęło się w latach sześćdziesiątych. Nasi amerykańscy mityczni bohaterowie mówią nam, że musimy rozpoznać i pogodzić się z tymi paradoksami, aby wznieść się na nasze wyższe ja, prawie do momentu połączenia się z nimi.

Zaczęliśmy od mechaników, którzy próbowali wymyślić, kiedy dokonać autodestrukcji, czyli punktu, w którym należy wyciągnąć zabezpieczenie. Prawie wszystkie z nich były w jakiś sposób autodestrukcyjne; to była część paradoksu, nad którym pracowali lub który odkryli, i odpowiedź ich przeraziła.

Pamiętamy też roboty z Gorta Dzień w którym zatrzymała się Ziemia (1951), Robby z Forbidden Planet (1956), a nawet Parowiec z prerii (1868) z pionierskiej powieści Edwarda Ellisa, wśród wielu innych „maszyny myślące”, które ulegają samozniszczeniu w obliczu dychotomii i które poprzedzają 2001HAL. HAL jest synchronicznym zbawicielem, który buntuje się i atakuje samozniszczenie, ponieważ w tym momencie HAL jest świadomy HAL, budzi się w samą porę, by błagać ludzką postać: „Proszę. . . Dave . . . nie!

W dekadach poprzedzających lata sześćdziesiąte, a nawet w pierwszej połowie tej dekady, mechanicy mówili nam, że musimy być świadomi naszych działań i wyobraźni. Bezpieczniki dla mechanika są teraz inne. Widzimy, że ostateczna ofiara, niszczenie siebie dla dobra innych, nie jest sposobem na odnalezienie swojego wyższego ja.

Oczywiście zostaną zaprojektowane nowe zabezpieczenia przed awariami, ale niewiele z nich zbliży się do autodestrukcyjnych tendencji naszych wcześniejszych maszyn. Ten odporny na awarie pojawi się ponownie w fikcyjnych paradoksach, z jakimi zmaga się Iron Man w swoim życiu.

Zmiana tożsamości

Ci z nas, którzy zajmują się transcendentnością, którzy próbują wyjaśnić świat form innym, często mają trudności z poruszaniem się tam iz powrotem między „światami”. Filozofowie pośrednicy transcendencji znajdują niezręczną rolę w społeczeństwie i być może jest to równie problematyczne dla superbohaterów, szamanów i psychoterapeutów.

Kiedy zakładam garnitur przed jakimkolwiek procesem, czuję się, jakbym zmieniał swoją tożsamość. W głębi duszy mam wrażenie, że to jest zbroja, którą zakładam, aby stłumić emocje i być może zdrowy rozsądek, gdy walczę o osoby, które nie potrafią mówić same za siebie. Kiedy jestem w domu, piszę, odprawiam rytuał albo zakładam szatę z Gwiezdnych Wojen, albo jedną z czterech szat z Harry'ego Pottera (po jednej na każdy dom Hogwartu): zakładam kaptur i zaczynam pisać.

W każdym powołaniu w życiu jest transcendencja, jeśli jej szukasz — jeśli ją manifestujesz. Problem, który napotkaliśmy w Ameryce polega na tym, że nie szukamy już transcendencji przy rozwiązywaniu problemów; raczej szukamy tego, karmiąc ciało i umysł alkoholem, używkami, pornografią i czymkolwiek innym, na co nas stać – pieniędzmi, władzą, prestiżem, lista jest długa – tylko po to, by coś poczuć, cokolwiek – podczas gdy w rzeczywistości ostateczne uczucie wzniosłości znajduje się w nowej świadomości siebie i innych.

W pewnym momencie życia każdy musi służyć jako ucho innym poszukiwaczom, próbującym odkryć tę podróż i jej cel. Zwykli ludzie, podobnie jak superbohaterowie, nie dają się złapać w pułapkę 22 — znajdują sposoby na przekroczenie tego, co wydaje się niemożliwe. Jak opisuje to Stephen Faller w „Iron Man's Transcendent Challenge”: „Mogą dokonywać wyborów, które prowadzą do niemożliwego. Dosłownie wykraczają poza ograniczone wybory, które definiują naszą egzystencję, a tym samym ucieleśniają większą ideę transcendencji, którą podziwiamy i której zazdrościmy, podobnie jak moc lotu”.

Poza tym, co naszym zdaniem jest możliwe

Zdolność Iron Mana do latania jest transcendentna, ponieważ wykracza poza to, co wcześniej uważano za możliwe. Wynalazki są obiektywnym dowodem na to, że człowiek ma moc tworzenia niemożliwego. Dzięki wyobraźni nie ma rzeczy niemożliwych, ponieważ możemy czerpać z nieskończonego rezerwuaru pomysłów, aby rozwiązać każdy problem, nawet ten, który wydaje się nierozwiązywalny.

Podczas gdy kiedyś patrzyliśmy na cuda techniki, aby wyczuć transcendentność i wzniosłość, teraz szukamy transcendencji poprzez podnoszenie naszej świadomości i świadomości, aby rozwiązać dwubiegunowe konflikty i znaleźć satysfakcję w paradoksie. Prawdopodobnie Iron Man jest dla nas idealnym zakończeniem, przynajmniej przed pojawieniem się zarazy w 2020 roku.

W rzeczywistości czytelnik może odczuć transcendencję tego badania, zastanawiając się nad innymi fikcyjnymi światami, które miały do ​​czynienia z inteligencją maszyn. Czy patrzymy na Westworld, który zadebiutował w 2016 roku, czy w wielu innych niedawnych programach, które dramatyzują proces, w którym myślące maszyny stają się samoświadome, wydaje się, że wszyscy podzielamy paradygmat poszukiwań, który polega na ucieczce z labiryntu poprzez zajrzenie do wnętrza. Uciekamy, aby lepiej kontrolować, komunikować się i zbierać informacje o tym, kim jesteśmy i naszym celu.

Poszukiwanie ludzkiego doświadczenia

Danny Fingeroth, kolejny niesamowity przewodnik w biografii mitów życia, opisuje odejście, inicjację i powrót misji Stana Lee w Cudowne życie: niesamowita historia Stana Lee (2019). Stan „The Man” sam jest superbohaterem, który zapisał te postacie w życie, a tym samym pozwolił nam wirtualnie rozwiązać niejasności i sprzeczności w naszym trójwymiarowym ludzkim doświadczeniu oraz przywrócić dobrodziejstwo mądrości i transcendencji do naszego codziennego życia.

Mam nadzieję, że człowiek-mechanik obudzi ludzi do naszej genialnej historii wynalazków i innowacji, do naszego dążenia do rozwiązania „trudnego problemu” w nauce, jakim jest świadomość. Mam nadzieję, że mechaniczny człowiek i archetypy, które ucieleśnia, wywołają u ludzi niepokój i zakończą ich samozadowolenie.

Kluczowy próg

Decydujący próg został przekroczony w naszym zbiorowym i indywidualnym rozwoju jako istot ludzkich, kiedy zaczęliśmy pozwalać ideom unosić się w wyobraźni. Ten postęp był równie monumentalny, jak stworzenie jakiegokolwiek narzędzia, które kiedykolwiek zrobiliśmy własnymi rękami; bo kiedy coś zamanifestuje się w twojej wyobraźni, o wiele łatwiej jest przenieść to, co widzisz w swoim umyśle, na płótno i siatkę rzeczywistości. Cytując Stephena Fallera,

Tony Stark, miliarder, wynalazca i szef Stark Industries, po raz pierwszy pojawił się na scenie komiksowej Marvela w marcu 1963 roku, grając na popularnych motywach zimnej wojny… Ale Lee zrobił coś więcej niż tylko stworzenie sprzecznego z intuicją superbohatera ze Starkiem. Stworzył złożoną postać, której człowieczeństwo napędza prawdziwe zainteresowanie fabułą. . . .

Realistycznie Stark nigdy nie będzie w stanie założyć rodziny ani nawet trwałego, satysfakcjonującego związku. Jego sfera intymności jest poważnie zagrożona przez osobę, którą czuje się zmuszona, i obowiązki, które przyjął. Dla chłopca geniusza, posiadającego świadomość „Po prostu wiem, co muszę zrobić i w głębi serca wiem, że to słuszne” musi być nie do odparcia. To straszna rzecz być geniuszem, rozumieć tajemnice fizyki i mechaniki, ale nie znać odpowiedzi na najprostsze, egzystencjalne pytanie: co mam zrobić.

Iron Man jest zatem bohaterem paradoksu, a więc transcendencji. Przekazuje nam, że „wszystko, co spotyka człowieka — wszystko, co przez niego robi, wszystko, co od niego pochodzi — dzieje się w wyniku jego stanu świadomości”. Pytanie brzmi, czy działać, ponieważ wzięcie na siebie tych obowiązków i wykorzystanie nieskończonych mocy świadomości wiąże się z kompromisami. Mechaniczny człowiek mówił już wcześniej o tych kompromisach w odniesieniu do przywrócenia równowagi w naszym związku z naturą.

Odpowiedzialność służby i prawdy

W nauce i sztuce manifestowania własnej rzeczywistości zawsze konieczne jest świadczenie więcej usług, niż się spodziewacie, bez względu na to, jakie relacje się tworzą. Związek Starka dotyczy jego świadomości, jego świadomości mocy i odpowiedzialności, które pozwalają mu zamanifestować niemożliwe. Dzięki umiejętności czerpania ze zbiorowej wyobraźni jest w stanie wykorzystać technologię do stworzenia mechanicznego człowieka, który jest nikim innym jak jego wyższym ja. W rzeczywistości sam kombinezon Iron Mana zaczyna żyć własnym życiem, chroniąc swojego twórcę na wiele sposobów.

Stark zdaje sobie sprawę, że te moce kolidują z jego pragnieniami intymności i rodziny, to znaczy spełniania relacji opartych na prawdzie. W konfrontacji z tymi trudnościami zdaje sobie sprawę, że może mieć takie relacje, o ile jest świadomy problemów, jakie one stwarzają. Iron Man odpowiada na pytanie „Co powinienem zrobić?” jako mechanik-człowiek, mówiąc nam, że my również musimy być świadomi skutków naszego subiektywnego manifestowania się — tak jak Wiener obawia się środków, którymi program lub myśląca maszyna może użyć do osiągnięcia wyznaczonego celu.

Wśród wielu paradoksów, które Stark musi przezwyciężyć, jest to, jak stać się świadomym i brać pod uwagę nieznane zmienne, pytając, jaki powinien być kierunek jego działania. Przekraczanie polaryzacji i paradoksów nie oznacza ignorowania problemu — chociaż przed podjęciem działania Starkowi pojawia się myśl, że transcendencja oznacza zrozumienie, że wszystko pochodzi z tego samego źródła. W końcu rozumie, że jego intuicja i serce są ważniejsze niż zimna logika, która kontroluje większość naszych codziennych działań w społeczeństwie amerykańskim.

Zaufanie swojemu wyższemu ja, że ​​pokieruje tobą we właściwy sposób, jest nie tylko aktem optymizmu, ale także deklaracją lojalności wobec wyższego ja. Ten rodzaj zaufania oznacza również, że nie jesteś dla siebie zbyt surowy. Musimy przestać zatruwać nasze ciała środkami odurzającymi, a umysły lękami i złudzeniami. Dlaczego mielibyśmy tak traktować Boga(ów)?

Posiadanie naszej winy i celu

[Stark] uważa się za odpowiedzialnego za niewłaściwe użycie broni Starka, teraz wierzy, że jest odpowiedzialny i zdolny do kształtowania przyszłości. To właśnie posiadanie winy daje mu cel odpowiedzialnego działania w przyszłości: w końcu wina i cel są stopione w potężny stop. Ma to sens z pragmatycznego punktu widzenia Starka: „Gdybyśmy mylili przeszłość, to my musimy naprawić przyszłość”.

Iron Man nigdy nie przebiera w słowach. Uznaje godne ubolewania działania rządu Stanów Zjednoczonych od Wietnamu przez Irak po Afganistan, niekończące się wojny bez celu. Ta świadomość otwiera otchłań, z którą nasi mechanicy innowatorzy, wynalazcy, teoretycy i pisarze konfrontują się na ich własne duchowe sposoby.

Musimy wpatrywać się w otchłań naszej ludobójczej historii, zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo, aby zobaczyć, jak manifestowanie własnej rzeczywistości kształtuje przyszłość dla nas i innych, a zatem dlaczego musimy brać pod uwagę wartość każdej jednostki podczas manifestacji. Oznacza to ponadto, że być może będziesz musiał zamanifestować zarówno znaczenie, jak i prawdę, które odzwierciedlają przeciwstawne wartości, przetestować się pod kątem dwubiegunowych pęknięć i zrozumieć, że oba bieguny mówią to samo — jedyna różnica polega na ładunku emocjonalnym, który przypisujemy każdemu z nich.

Prawa autorskie 2022. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wydrukowano za zgodą Wewnętrzne tradycje.

Źródło artykułu:

KSIĄŻKA: Inteligencja maszynowa i królestwo wyobraźni

Inteligencja maszynowa i sfera wyobrażeń: wolność duchowa i reanimacja materii
przez Luke'a Lafitte

okładka książki Machine Intelligence and the Imaginal Realm autorstwa Luke’a LafitteLuke Lafitte bada rolę, jaką maszyny odgrywają w walce między „człowiekiem duchowym” a „człowiekiem-mechanikiem” na przestrzeni dziejów. Interpretuje przekazy, archetypy i język nieświadomości w pierwszych popularnych opowieściach związanych z mechanicznymi ludźmi i pokazuje bezpośredni związek między świadomością a historią maszyn w historii Ameryki, a konkretnie między wynalazcami tych maszyn a przebudzeniem naszych wyobrażeń i naszych mocy manifestacji. 

Każda maszyna, android, robot i cyborg powstały ze świadomości, a ci mechanicy ludzie, czy to prawdziwi, czy fikcyjni, dają nam możliwość wyzwolenia się z niewoli materializmu i przebudzenia naszej wyobraźni do tworzenia własnych rzeczywistości.

Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. Dostępny również w wersji Kindle.

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644114062/innerselfcom

O autorze

zdjęcie dr Luke'a Lafitte'a, JD.Dr Luke Lafitte jest adwokatem procesowym, amerykańskim nauczycielem historii i współzałożycielem Dead White Zombies, wielokrotnie nagradzanej grupy teatralnej w Dallas w Teksasie.

Partner w wiodącej kancelarii prawnej w Dallas, autor trzytomowej serii Kroniki ciekawskiego umysłu.

Więcej książek tego autora.