Anas-Mohammed/Shutterstock

Ósmego dnia obecnego nasilenia działań wojennych między Izraelem a Hamasem I widziałem tweeta w którym stwierdzono, że na Zachodzie byłoby więcej zamieszania, gdyby „zbombardowano 2.2 miliona golden retrieverów w klatce, z której nie można uciec”, zamiast palestyńskich cywilów w Gazie.

Ten tweet skłonił mnie z powrotem do wywiady, które przeprowadziłem z 96 młodymi Palestyńczykami i ich nauczycieli na Zachodnim Brzegu w następstwie inwazji na Gazę w 2014 r., co zostało niedawno opublikowane w czasopiśmie. Rozmawialiśmy o kwestiach, które wpływają na ich codzienne życie, zwłaszcza o ich świadomości praw człowieka, a także o tym, jak reszta świata postrzega walkę Palestyńczyków.

Chciałem dowiedzieć się, w jaki sposób młodzież palestyńska w klasach dziewiątej i dziesiątej (w wieku 13–15 lat) z różnych szkół publicznych, prywatnych i szkół Organizacji Narodów Zjednoczonych rozumieła prawa człowieka, mówiła o nich i korzystała z nich – zwłaszcza gdy ideały, o których uczyli się w szkole skontrastowano z ich walką o prawa w życiu codziennym. W rozmowach z tymi młodymi ludźmi otwarli się przede mną na temat szeregu problemów, z którymi spotykają się w codziennym życiu.

wewnętrzna grafika subskrypcji

1. Dehumanizacja Palestyńczyków

Młodzi ludzie, z którymi rozmawiałem, wywodzący się z różnych środowisk społeczno-ekonomicznych i religijnych, często opisywali, jak czuli się odczłowieczeni w dyskursie na temat stosunków Izrael-Palestyna. Ich zdaniem niepowodzenie w postrzeganiu ich jako innych ludzi mających te same pragnienia, potrzeby i – co ważne – prawa człowieka jak wszyscy inni, zostało w ich odczuciu zaakceptowane na całym świecie.

Ale często używali też podobnego języka, aby opisać, jak żyją pod okupacją. Hiba, uczennica klasy dziewiątej uczącej się w prywatnej szkole, zażartowała: „To zabawne, jak zwierzęta mają w Palestynie więcej praw niż ludzie”. Potem, już poważniej, dodała: „Nie jesteśmy równi, różnimy się od innych dzieci na świecie”.

Kolejnym tematem rozmów był pomysł, że wartość życia Palestyńczyków jest klasyfikowana niżej niż życie innych. Anwar, uczennica dziewiątej klasy uchodźczyni ze szkoły prowadzonej przez ONZ, powiedziała: „W krajach zachodnich, jeśli ktoś umiera, robi się z tego ogromny problem. Ale jeśli my, Palestyńczycy, zginęłoby od 100 do 1,000 osób, byłoby to normalne i OK. Palestyńczycy to liczby”.

Retoryka prezentowana przez izraelskich urzędników w ciągu ostatnich dwóch tygodni pokazuje, że to odczłowieczenie działa. Izraelski minister obrony Yoav Gallant ogłaszając całkowite oblężenie Gazy potwierdził to: „Walczymy ze zwierzętami ludzkimi”. Jego słowa były powtórzył izraelski generał dywizji Ghassan Alian który powiedział Palestyńczykom w Gazie, że „ludzkie zwierzęta muszą być traktowane jako takie”.

Uczeni pokazali w przeszłości, jak tego rodzaju odczłowieczająca retoryka często poprzedza akty ludobójstwa.

2. Pokolenie ich rodziców i przywódców

Wielu młodych ludzi, z którymi rozmawiałem, krytycznie odnosiło się do sposobu, w jaki ich starsi – zwłaszcza przywódcy Autonomii Palestyńskiej (AP) – najwyraźniej zaakceptowali okupację. Mówiąc o wojnie w Gazie w 2014 roku, Camilla, która uczyła się w prywatnej szkole, powiedziała mi: „Nasz rząd zachowuje się tak, jakby nie obchodziło go, czy jesteśmy okupowani, czy nie… Izraelczycy zabijają dzieci, a rząd nie pozwala [sic! ] Izrael za to płaci.”

W tym tygodniu Palestyńczycy na całym Zachodnim Brzegu przyłączyli się do protestów przeciwko izraelskiemu bombardowaniu Gazy. Ale byli też bardzo krytyczni wobec AP. W odpowiedzi siły bezpieczeństwa AP rozprawiały się z demonstrantami i strzelały ostrą amunicją, zabijając m.in. młodych ludzi Razana Nasrallaha, 12-letnia dziewczynka z Dżenin, która została postrzelona i zabita 17 października w mieście na Zachodnim Brzegu podczas protestu po ataku na szpital w Gazie, w którym zginęły setki Palestyńczyków.

Chociaż niektórzy młodzi ludzie również cynicznie odnosili się do perspektywy zakończenia okupacji za życia, większość była optymistami. Anwar, uczeń dziewiątej klasy szkoły ONZ, powiedział mi, że chociaż „dorośli czują, że to już koniec… jako młodzi ludzie wciąż mamy nadzieję, ponieważ mamy przyszłość”.

3. Izraelczycy: nawet okupanci zasługują na prawa człowieka

Wielu młodych ludzi, z którymi rozmawiałem w 2015 roku, chciało dokonać rozróżnienia między większością Żydów mieszkających w Izraelu a tymi, których wizja syjonistycznej żydowskiej ojczyzny zakłada wysiedlenie rdzennych Palestyńczyków. Jak powiedział mi Jiries, uczeń dziewiątej klasy szkoły prywatnej:

Niektórzy mówią, że to Żydzi są syjonistami… ale nie mają racji, ponieważ jest wielu Żydów, którzy nas wspierają… Chcę się tylko upewnić, że każdy, kto czyta o „Żydach” lub „syjonistach”, potrafi rozróżnić między dwa.

Uczniowie chętnie podkreślali także, że nie cała społeczność żydowska popiera stan polityki Izraela wobec Palestyny ​​– a w czasie obecnego konfliktu na całym świecie działa wiele grup żydowskich solidaryzując się z nimi:

Młodzi ludzie, z którymi rozmawiałam, mieszkali na obszarach Zachodniego Brzegu kontrolowanych przez Autonomię Palestyńską (AP), które są oficjalnie niedostępne dla Izraelczyków. Zatem większość spotkań młodych ludzi z Izraelczykami miała miejsce z osadnikami lub żołnierzami albo na punktach kontrolnych, albo podczas nalotów wojskowych. Młodzi ludzie mieli różne poglądy na temat swojego postrzegania Izraelczyków, których spotkali. Lina, uczennica klasy dziewiątej uczęszczająca do szkoły ONZ dla dzieci uchodźców, podkreśliła różnicę między żołnierzami a obywatelami, a jej koleżanka z klasy Nadiya powiedziała:

Podczas wojny w Gazie nie dokonano rozróżnienia między cywilami a żołnierzami, Izraelczycy obrali sobie za cel cywilów, a większość zabitych to dzieci, kobiety i starcy.

Kiedy jednak zapytałam tę grupę dziewcząt-uchodźczyń, czy ich zdaniem młoda izraelska osoba w ich wieku powinna cieszyć się takimi samymi prawami człowieka jak oni, jednomyślnie się zgodziły.

4. Nadzieja na przyszłość

Okupowane terytoria palestyńskie mają młoda populacja: średni wiek na Zachodnim Brzegu i w Strefie Gazy wynosi 19.6 lat, a w Gazie ponad 40% ludzi ma 14 lat lub mniej. Od 7 października 2023 r. zginęło około palestyńskiego dziecka co 15 minut.

W przypadku tych, którzy przeżyją, ataki wojskowe mogą pozostawić dzieci z niepełnosprawnością zmieniającą ich życie, pozbawione opieki rodzicielskiej i mogą mieć długoterminowy niekorzystny wpływ na ich zdrowie psychiczne. Inne dzieci mogą jeszcze umrzeć, ponieważ z powodu oblężenia nie mają dostępu do żywności, wody ani leczenia ratującego życie.

Mimo że nieproporcjonalnie dotknięty ze względu na przemoc poglądy młodych ludzi są rzadko konsultowane, a ich głosy w dużej mierze są pomijane w komentarzach i procesach decyzyjnych, które będą miały wpływ na ich życie. Młodzi ludzie w społeczeństwie niekoniecznie odtwarzają poglądy otaczających ich dorosłych. Często dorośli nie słuchają, gdy mówią młodzi.

Jak to ujął Marwan, jedna z młodych osób, z którymi rozmawiałem: „[dorośli] nie rozumieją, że jesteśmy wystarczająco dojrzali, aby zrozumieć nasz świat”. Młodzi ludzie w Gazie i ci na wygnaniu zwróciły się do społeczności międzynarodowej wzywając do natychmiastowego zawieszenia broni.

Pytanie brzmi: kto będzie słuchał wezwań tych młodych ludzi i reagował na nie? Oni są przyszłością Palestyny ​​i ich głosy muszą zostać usłyszane.Konwersacje

Erika Jiménez, stypendysta Leverhulme na Wydziale Prawa, Queen's University Belfast

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.