Wnętrze Międzynarodowego Kościoła Konopi w Denver w Kolorado. Międzynarodowy Kościół Konopi Denver, Kolorado

Według najnowszy raport Pew Center, amerykańskie chrześcijaństwo pozostaje w niemal trzydziesięcioletni spadek. W ankietach religijnych ludzie odpowiadają jako „żadny” lub „niezrzeszeni” i coraz częściej identyfikują się jako humaniści, ateiści, agnostycy lub po prostu osoby duchowe. Jeśli obecne tendencje się utrzymają, do roku 2070 chrześcijaństwo może nie być już dominującym wyrazem amerykańskiej religii.

Jak badacz zajmujący się duchowością alternatywną i nowymi ruchami religijnymi Uważam, że rzeczywistość zróżnicowanego krajobrazu religijnego i duchowego Ameryki jest bardziej złożona, niż się często przedstawia.

Nonowie – czyli ci, którzy nie deklarują żadnej konkretnej przynależności religijnej – obejmują zarówno ateistów, jak i osoby poszukujące duchowych odpowiedzi poza tradycyjnymi grupami religijnymi. Tę ostatnią grupę powszechnie określa się jako duchową, ale nie religijną – czyli SBNR. Osoby te, niezadowolone z tradycyjnej religii, myślą o duchowości w bardziej świecki sposób, jako o dążeniu do znaczenia, uzdrowienia, celu i przynależności.

Wiele przejawów duchowości

W niej badanie wielu tożsamości SBNR, teolog Linda Mercadante odkryli, że odwrócenie się od zorganizowanej religii niekoniecznie następuje kosztem wiary, rytuałów czy praktyk. W przypadku poszukiwaczy „postchrześcijaństwa” Mercadante podkreśla, jak spełnienie duchowe przenosi się z „instytucji religijnych i obywatelskich do „miejsc spotkań”.

Takie „miejsca spotkań” mają szeroki zasięg.

Wielu zwraca się do przywłaszczone praktyki z różnych kontekstów religijnych. Uważność i To joga ciała i palców, która w szczególności stały się popularną alternatywą dla poszukiwania duchowego, psychologicznego i fizycznego uzdrowienia.

Praktyki te wskazują na rosnący związek pomiędzy duchowością a zdrowiem. Spotkania w dwunastu krokach na rzecz wyzdrowienia z uzależnień i współczesna medycyna, na przykład, podkreślają potrzebę zrównoważenia ducha i ciała dla dobrego samopoczucia.

Kilka praktyki niereligijne stworzyć możliwości odkrywania duchowości poza przynależnością religijną. Ludzie znajdują poczucie przynależności za pośrednictwem Internetu i mediów społecznościowych. Inni sięgają po literaturę samopomocową lub elementy kultury popularnej.

SPORTOWE podobnie podaj droga duchowej odnowy. Rytuały treningu, rywalizacji i koleżeństwa odzwierciedlają duchowe dążenie do osobistego rozwoju i lokalizowania wspólnoty. Społeczności cyfrowe i opcje online również zapewniają nowe sposoby praktyki duchowej i połączenia.

W związku z tym niektórzy uczeni, np. profesor religioznawstwa Robert Fuller, podkreśliłem „niekościelny” charakter SBNR.

Jednocześnie ciągłe pragnienie znalezienia sensu i połączenia doprowadziło do rozwoju kościołów świeckich, duchowych i ateistycznych. Choć niemal powszechnie rozumiany jako fizyczne przestrzenie praktyk religijnych, rozwój kościołów niereligijnych ukazuje korzyści i wspólne możliwości, które wielu „nie” i osobom z SBNR kojarzy z doświadczeniem „chodzenia do kościoła”.

Kościoły świeckie i ateistyczne

Pojawiające się w ciągu ostatniej dekady i choć wciąż na małą skalę, świeckie i kościoły ateistyczne wskaż, w jaki sposób zmiany przynależności wyznaniowej nie mają miejsca koniecznie obejmować odrzucenie struktur komunalnych które otwierają drogę do duchowej odnowy.

Odnotowuje się wzrost liczby kościołów ateistycznych, w których odbywają się świeckie rytuały.

Połączenia Kościół ateistyczny w SeattleNa przykład, pozycjonuje się jako „miejsce, w którym spotykają się ateiści”, aby odpowiedzieć na ważne pytania i „celebrować ważne wydarzenia życiowe za pomocą ateistycznych rytuałów”. Założony w 2015 roku kościół oferuje cotygodniowe niedzielne spotkania dla kilkudziesięciu uczestników, którzy biorą udział w wiodących kazaniach w związku ze swoim zaangażowaniem świecki humanizm, niereligijny światopogląd, który odrzuca wiarę w zjawiska nadprzyrodzone.

Podobnie, Niedzielne Zgromadzenie w Detroit stara się „pomóc każdemu żyć w pełni, jak to możliwe”. Sunday Assembly, jeden z 70 oddziałów rozmieszczonych w ośmiu różnych krajach, został założony przez komików Sandersona Jonesa i Pippę Evans w 2013 roku. Ich motto brzmiało: „Żyj lepiej, pomagaj często, cuduj więcej”.

Inni znajdują schronienie w zsekularyzowanych kościołach, które łączą alternatywne rytuały, takie jak używanie konopi indyjskich, z różnymi orientacjami humanistycznymi, etycznymi i duchowymi.

Identyfikowanie się jako elewacjoniści, członkowie Międzynarodowego Kościoła Konopi na przykład w Denver w Kolorado spotykają się poprzez rytualne dzielenie się konopiami indyjskimi, czyli tym, co nazywają „świętym kwiatem”.

Mówią, że to dzielenie się pomaga im „odkryć najlepszą wersję siebie”. Pomaga także w odkryciu „twórczego głosu”, który może pomóc wzbogacić społeczność „owocami tej kreatywności”. Te „owoce” często manifestują się jako projekty charytatywne, w tym sprzątanie ulic i inicjatywy mające na celu nakarmienie i ubranie bezdomnej ludności Denver.

Takie podejście nie wyklucza członków, którzy mogą nadal wyznawać przekonania religijne, ale skupia uwagę od spraw nadprzyrodzonych w kierunku samodoskonalenia. Podobnie członkowie bezwyznaniowi Pierwszy Kościół logiki i rozumuz siedzibą w Lansing w stanie Michigan, promuje marihuanę jako element duchowy i terapeutyczny. Rytualne używanie konopi indyjskich przez Kościół oferuje sposób na uzdrowienie i znalezienie poczucia przynależności dla osób rozczarowanych tradycyjną religią.

Dodatkowo możliwości cyfrowe stały się ważnym miejscem do kultywowania duchowości.

Cyfrowa duchowość

Dla tych, którzy są rozczarowani tradycyjną religią, technologie cyfrowe, aplikacje i opcje online oferują nowe możliwości zaangażowania się w świeckie i alternatywne formy praktyki duchowej.

Obecne aplikacje mogą obliczyć wykres astrologiczny lub podać odczyty tarota w Internecie. Platformy mediów społecznościowych – szczególnie TikTok – wprowadzić szereg praktyk New Age, w tym uzdrawianie kryształów, dostępne od zaraz. Reiki znajduje solidna społeczność of wirtualni praktycy, uważność można uprawiać na wielu obszarach aplikacje do medytacji.

Odejście od tradycyjnego przynależności religijnej nie oznacza po prostu, że Amerykanie odrzucają religię. Raczej eksplorują stale rozwijające się spektrum duchowości.

Morgan Shipley, Katedra Duchowości z Foglio i zastępczyni katedry religioznawstwa, Michigan State University

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Zalecana książka:

Miłość bez powodu: 7 kroków do stworzenia życia w bezwarunkowej miłości
przez Marci Shimoff.

Przełomowe podejście do doświadczania trwałego stanu bezwarunkowej miłości — rodzaju miłości, która nie zależy od innej osoby, sytuacji lub partnera uczuciowego i do której możesz uzyskać dostęp w dowolnym momencie i w każdych okolicznościach. To jest klucz do trwałej radości i spełnienia w życiu. Miłość bez powodu zapewnia rewolucyjny 7-etapowy program, który otworzy Twoje serce, sprawi, że staniesz się magnesem dla miłości i zmieni Twoje życie.

Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę.